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21. 馬太福音第21章主騎驢進耶路撒冷

馬太福音第21章主騎驢進耶路撒冷  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

主題:主騎驢進耶路撒冷

Ⅰ、本章大綱。

壹、主騎驢進耶路撒冷。V.1-11

貳、潔淨聖殿。V.12-17

參、咒詛無花果樹。V.18-22

肆、法利賽人質疑耶穌的權柄。V.23-46

Ⅱ、本章內容。

壹、主騎驢進耶路撒冷。V.1-11

一、預備驢子吩付。

1.地點:太21:1 

耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其,在橄欖山那裏。

2.耶穌就打發兩個門徒,對他們說:太21:2

A.你們往對面村子裏去,

B.必看見一匹驢拴在那裏,還有驢駒同在一處;

C.你們解開,牽到我這裏來。

3.若有人對你們說甚麼,你們就說:太21:3

A.『主要用他。』

B.那人必立時讓你們牽來。

二、這事成就是要應驗先知的話,說:太21:4

1.要對錫安的居民(原文是女子)說:太21:5 

2.看哪,你的王來到你這裏,太21:5

A.是溫柔的,

B.又騎著驢,就是騎著驢駒子。」

三、預備驢子的過程。

1.門徒就照耶穌所吩咐的去行,太21:6 

A.牽了驢和驢駒來,太21:7  

B.把自己的衣服搭在上面,太21:7

2.耶穌就騎上。太21:7

3.眾人多半把衣服鋪在路上;太21:8

4.還有人砍下樹枝來鋪在路上。太21:8

四、主騎驢的結果。

1.前行後隨的眾人喊著說:太21:9 

A.和散那(原有求救的意思,在此是稱頌的話)歸於大衛的子孫!

B.奉主名來的是應當稱頌的!

C.高高在上和散那!」

2.耶穌既進了耶路撒冷,合城都驚動了,說:「這是誰?」太21:10

3.眾人說:「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」太21:11

貳、潔淨聖殿。V.12-17

一、潔淨聖殿的情形。

1.耶穌進了神的殿,太21:12

2.趕出殿裏一切作買賣的人,太21:12

3.推倒兌換銀錢之人的桌子,和賣鴿子之人的凳子;太21:12

二、潔淨聖殿的原因。太21:13

1.對他們說:「經上記著說:太21:13

2.我的殿必稱為禱告的殿,太21:13

3.你們倒使他成為賊窩了。」太21:13

三、潔淨聖殿的結果。

1.在殿裏有瞎子、瘸子到耶穌跟前,他就治好了他們。太21:14

2.祭司長和文士就甚惱怒,太21:15

A.看見耶穌所行的奇事,

B.又見小孩子在殿裏喊著說:「和散那歸於大衛的子孫!」

C.對他說:「這些人所說的,你聽見了麼?」太21:16

3.耶穌的反應。

A.耶穌說:「是的。經上說太21:16

『你從嬰孩和喫奶的口中完全了讚美』的話,太21:16

B.你們沒有念過麼?」太21:16

C.於是離開他們,出城到伯大尼去,在那裏住宿。太21:17

參、咒詛無花果樹。V.18-22

一、當時的情形。

1.早晨回城的時候,他餓了,太21:18

2.看見路旁有一棵無花果樹,就走到跟前,太21:19

3.在樹上找不著甚麼,不過有葉子,

4.就對樹說:「從今以後,你永不結果子。」

5.那無花果樹就立刻枯乾了。

二、門徒的反應。太21:20

1.門徒看見了﹐便希奇

2.說:「無花果樹怎麼立刻枯乾了呢?」

三、耶穌的回答。

1.耶穌回答說:「我實在告訴你們,你們若有信心,不疑惑,太21:21

A.不但能行無花果樹上所行的事,

B.就是對這座山說:『你挪開此地,投在海裏!』也必成就。

2.你們禱告,無論求甚麼,只要信,就必得著。」太21:22

肆、法利竇人質疑耶穌的權柄。V.23-46

一、法利賽人對耶穌質疑的情況。

1.耶穌進了殿,太21:23(空間)

2.正教訓人的時候,太21:23(時間)

3.祭司長和民間的長老來問他說:太21:23

A.你仗著甚麼權柄作這些事?

B.給你這權柄的是誰呢?」

二、耶穌回答法利賽人的質疑。

1.耶穌回答說:「我也要問你們一句話,太21:24

2.你們若告訴我,我就告訴你們我仗著甚麼權柄作這些事。太21:24

3.約翰的洗禮是從那裏來的?太21:25

A.是從天上來的?

B.是從人間來的呢?」

三、法利賽人商議耶穌的話。太21:25

1.他們彼此商議說:

A.「我們若說『從天上來,』他必對我們說:

『這樣,你們為甚麼不信他呢?』

B.若說『從人間來』,我們又怕百姓,太21:26

因為他們都以約翰為先知。」

2.於是回答耶穌說:「我們不知道。」太21:27

四、耶穌的回答。

1.耶穌說:「我也不告訴你們我仗著甚麼權柄作這些事。」太21:27

2.兩個兒子的比喻。(權柄從那裡來不重要,要緊的是懊悔的信他)

甲、故事的內容。

A.又說:「一個人有兩個兒子。太21:28

B.他來對大兒子說:『我兒,你今天到葡萄園裏去作工。』太21:28

a.他回答說:『我不去』,太21:29

b.以後自己懊悔,就去了。太21:29

C.又來對小兒子也是這樣說。太21:30

a.他回答說:『父阿,我去』,

b.他卻不去。

乙、故事的解析。

A.你們想,這個兩兒子是那一個遵行父命呢?」太21:31

他們說:「大兒子。」

B.耶穌說:「我實在告訴你們,

a.稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。

b.因為約翰遵著義路到你們這裏來,你們卻不信他;太21:32

c.稅吏和娼妓倒信他。太21:32

d.你們看見了,後來還是不懊悔去信他。」太21:32

3.兇惡園戶的比喻。

甲、故事的內容。

A.「你們再聽一個比喻:有個家主栽了一個葡萄園,太21:33

a.周圍圈上籬笆,太21:33

b.裏面挖了一個壓酒池,太21:33

c.蓋了一座樓,太21:33

d.租給園戶,就往外國去了。太21:33

B.收果子的時候近了,太21:34

a.就打發僕人到園戶那裏去收果子。太21:34

園戶拿住僕人,太21:35

打了一個,太21:35

殺了一個,太21:35

用石頭打死一個。太21:35

b.主人又打發別的僕人去,比先前更多;太21:36

園戶還是照樣待他們。太21:36

c.後來打發他的兒子到他們那裏去,太21:37

意思說:『他們必尊敬我的兒子。』太21:37

不料,園戶看見他兒子,就彼此說:太21:38

這是承受產業的。來罷,我們殺他,佔他的產業!』

他們就拿住他,推出葡萄園外,殺了。太21:39

乙、故事問題與回應。

A.園主來的時候要怎樣處治這些園戶呢?」太21:40

B.他們說:太21:41

a.要下毒手除滅那些惡人,

b.將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。

丙、故事的解析。

A.耶穌說:「經上寫著:太21:42

a.匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。

b.這是主所作的,在我們眼中看為希奇。

c.這經你們沒有念過麼?

B.所以我告訴你們,太21:43

a.神的國必從你們奪去,

b.賜給那能結果子的百姓。

C.誰掉在這石頭上,必要跌碎;太21:44

這石頭掉在誰的身上,就要把誰砸得稀爛。」

丁、祭司長和法利賽人的反應。

A.祭司長和法利賽人聽見他的比喻,太21:45

B.就看出他是指著他們說的。太21:45

C.他們想要捉拿他,只是怕眾人,太21:46

因為眾人以他為先知。


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07月14日荒漠甘泉五合一 信望愛網站◎程式設計:黃哲輝牧師
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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    七月十四日

    「用繩索把祭牲拴住,牽到壇角那裏。」詩篇一一八篇27節

    讀者啊,祭壇不是在呼召我們嗎?我們不是要請求繩索把我們拴在祭壇上,使我們永遠不把我們的奉獻拿回來嗎?我們常常在生活充滿了玫瑰色光彩的時候,樂意選擇十字架;在天色灰暗的時候,就退縮了。所以如果能用繩索把我們拴住的話,多麼好呢!

    主啊,求你把我們拴住,拴在十字架上,讓我們永遠不會離開它。求你用救恩的紅繩、愛的金繩、望的銀繩,把我們拴住,叫我們不能逃回舊日的寬路去,也叫我們不去羨慕別的命運─只羨慕作主痛苦悲傷中卑賤的伴侶!

    讀者啊,壇角在呼召你了。你願不願意來呢?你願不願意永遠居在順從謙卑的靈中,把你自己完全奉獻給主呢?
              ─選

    在一次野外聚會裏,有一位弟兄,願意把自己奉獻給神。他每天晚上在祭壇旁邊奉獻自己;但是每天晚上在他離開聚會以前,魔鬼就來使他相信:他並沒有感覺甚麼分別,一定是神沒有接受他的奉獻。

    一次一次他這樣被仇敵擊退,最後一天晚上,他來赴會的時候,帶了一把斧頭和一根長大的木樁來。他把自己奉獻了以後,就將木樁釘入他所跪的那塊地上。當他走出會場的時候,魔鬼又來引誘他相信這一切都不過是一幕戲劇而已。

    他立刻回到木樁那裏,指著木樁說:「你看,魔鬼先生,你看見那根木樁嗎?那就是我的證人—─證明神已經永遠接受了我。」魔鬼立即離開了他,這位弟兄對於這個問題,以後再沒有甚麼疑惑了。
              ─微小的聲音

    親愛的,如果你也受了引誘疑惑你的奉獻的話,你也可以在一個地方釘下一根木樁,讓它在神前、魔鬼前,做一個證人說,你已經永遠解決了這個問題。

    你是否在尋求幸福,
    而無處可遇?
    只要聽取主的吩咐,
    就會找到門路。

    你是否在爭取得救,
    而焦急祈求,
    不必爭取,
    只要信靠,
    就會被神收留。

    你的祈求懇切熱心,
    卻遲遲不見回音,
    把你的祈求變為讚美,
    答應就會到臨。

    你無從領會神的美滿,
    除非你能放擔息肩,
    把你的一切交託給神,
    纔可領會完全。
              ─心靈之歌

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修

    July 14

    "Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)

     IS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.

     Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!

     The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
              ─Selected.

     The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.

     Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.

     At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.

     Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.

    Are you groping for a blessing,
    Never getting there?
    Listen to a word in season,
    Get somewhere.

    Are you struggling for salvation,
    By your anxious prayer?
    Stop your struggling, simply trust, and-
    Get somewhere.

    Does the answer seem to linger,
    To your earnest prayer?
    Turn your praying into praise, and-
    Get somewhere.

    You will never know His fulness,
    Till you boldly dare
    To commit your all to Him, and-
    Get somewhere.
              ─Songs of the Spirit.

  • 永活之泉 每日靈修
    七月十四日 新約中保

    「並新約的中保耶穌,以及所灑的血。」希伯來書十二章24節

    中保有責任促使立約雙方完全信守其義務,耶穌對我們保證神必定履行祂的應許,祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求,祂幫助我們謹守此約。

    就如中保,在最後的晚餐裏,祂賜給門徒立新約的偉大應許,也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。

    祂也負責完成應許,「我要幫助你們遵我的命令而行,你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令,我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他;我也要愛他,並要向他顯現。」「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的,就是我的門徒了。」

    如果門徒無法遵守,難道主會明確指出,謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎?當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們,使他們能遵行主的命令,祂居間調停使你感到有把握,基督才希望祂的門徒愛祂,靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐,由於祂住在他們心中,使他們不斷謹守祂的命令。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    七月十四日 逼迫之來,當如何對之

    「只是我告訴你們,不要與惡人作對;有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節

    這數節經文,是表現作基督徒的恥辱。由常情而看,如果一個人不還擊,那是因為他是一個懦夫;但是在靈性方面,如果一個人不還擊,那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候,你不但不憤恨,並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情;畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱,反是表示主耶穌無限溫雅的機會。

    山上寶訓的教訓,不是──做你的本分,就是──不是你的本分也得做。陪走二里,轉過那邊臉,都不是你的本分,但是耶穌說如果我們是祂的門徒,我們總得要做。「唉,我不能再做,我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利,我就損傷了神的兒子;如果我自己忍受打擊,便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險,並不是自己的尊榮發生危險。

    不要責求別人正直不正直,但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義;但山上的寶訓絕不是如此。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    七月十四日

    「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節

    願今天成為一個禱告的日子,願我們瞭解最高的事奉和力量,乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時,願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈,並且常與基督交通。

    願我們學習禱告事奉的意義,能藉著代求,幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求,大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項,神就會以又大又奇妙的事充滿我們,甚至超過我們的想像。

    願今天也是喜樂和讚美的日子,願我們住在神的應許中,期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉,而是思想擺在前頭的勝利;願我們不要再住在黑暗的墳墓中,倒要住在約瑟的花園裡,生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽,奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。

    啊!願您以喜樂充滿我們的心,使我們得到激勵,也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命,使我們的福杯滿溢,也成為他人的祝福。