馬太福音第22章律法師試探耶穌 查經資料 伯特利教會黃哲輝牧師
主題：最後一次試探耶穌
Ⅰ、本章大綱。
壹、娶筵席的比喻。V.1-14
貳、法利賽人問納稅的事。V.15-22
參、撒都該人問復活的事。V.23-33
肆、律法師試探耶穌問誡命那一條最大。V.34-46
Ⅱ、本章內容。
壹、娶筵席的比喻。V.1-14
一.故事的主題。
1.耶穌又用比喻對他們說：太22:1
2.天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，太22:2
二.故事的過程。
1.第一次被邀請被召的。太22:3
A.就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，
B.他們卻不肯來。
2.第二次被邀請被召的。太22:4
A.王又打發別的僕人，說：你們告訴那被召的人，太22:4
a.我的筵席已經豫備好了，
b.牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，
c.請你們來赴席。
B.那些人不理就走了；太22:5
a.一個到自己田裏去；
b.一個作買賣去；
C.其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。太22:6
D.王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒燬他們的城。太22:7
3.第三次被邀請被召的。太22:8
A.於是對僕人說：太22:8
a.喜筵已經齊備，只是所召的人不配。
b.所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。太22:9
B.那些僕人.太22:10
a.就出去，到大路上，
b.凡遇見的，不論善惡都召聚了來，
c.筵席上就坐滿了客。
C.王進來觀看賓客，見那裏有一個沒有穿禮服的，太22:11
a.就對他說：『朋友，你到這裏來怎麼不穿禮服呢？太22:12
b.那人無言可答。太22:12
c.於是王對使喚的人說：太22:13
u.捆起他的手腳來，
v.把他丟在外邊的黑暗裏；
w.在那裏必要哀哭切齒了。
三.故事結語。太22:14
因為被召的人多，選上的人少。
貳、法利賽人問納稅的事。V.15-22
一.當時情形。
1.當時，法利賽人出去商議，太22:15
怎樣就著耶穌的話陷害他，
2.就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌，太22:16
A.說：夫子，我們知道.太22:16
a.你是誠實人，
b.並且誠誠實實傳神的道，
c.甚麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌。
B.請告訴我們，你的意見如何？太22:17
納稅給該撒可以不可以？
二.耶穌的反應。
1.耶穌看出他們的惡意，太22:18
2.就說：「假冒為善的人哪，為甚麼試探我？太22:18
3.拿一個上稅的錢給我看！」太22:19
他們就拿一個銀錢來給他。
4.耶穌說：「這像和這號是誰的？」太22:20
他們說：「是該撒的。」太22:21
5.耶穌說：「這樣，該撒的物當歸給該撒；神的物當歸給神。」
三.結果。太22:22
他們聽見就希奇，離開他走了。
參、撒都該人問復活的事。V.23-33
一.撒都該人的問題。太22:23
1.撒都該人常說沒有復活的事。太22:23
2.那天，他們來問耶穌說：太22:23
A.夫子，摩西說：『人若死了，沒有孩子，太22:24
B.他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。太22:24
3.從前，在我們這裏有弟兄七人，太22:25
A.第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。太22:25
B.第二、第三、直到第七個，都是如此。太22:26
C.末後，婦人也死了。太22:27
D.這樣，當復活的時候，太22:28
a.他是七個人中那一個的妻子呢？
b.因為他們都娶過他。
二.耶穌的回答。太22:29
1.耶穌回答說：「你們錯了；太22:29
A.因為不明白聖經，
B.也不曉得神的大能。
2.當復活的時候，太22:30
A.人也不娶也不嫁，
B.乃像天上的使者一樣。
3.論到死人復活，太22:31
A.神在經上向你們所說的，你們沒有念過麼？太22:31
B.他說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』太22:32
C.神不是死人的神，乃是活人的神。」太22:32
三.結果。太22:33
眾人聽見這話，就希奇他的教訓。
肆、律法師試探耶穌問誡命那一條最大。V.34-46
一.試探的原因。太22:34
1.法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。太22:34
2.內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：太22:35
二.試探的內容。
「夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？」太22:36
三.耶穌的回答。
1.耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。太22:37
2.這是誡命中的第一，且是最大的。太22:38
3.其次也相倣，就是要愛人如己。太22:39
4.這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。太22:40
四.耶穌反問他們。
1.時間:
法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：太22:41
2.反問內容。
A.論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？太22:42
他們回答說：「是大衛的子孫。」
B.耶穌說：「這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說：太22:43
a.主對我主說：你坐在我的右邊，太22:44
b.等我把你仇敵放在你的腳下。太22:44
c.大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？太22:45
3.反問結果。太22:46
A.他們沒有一個人能回答一言。
B.從那日以後，也沒有人敢再問他甚麼。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。
21-1 馬太福音第21章生活應用