馬太福音第23章論法利賽人七禍 查經資料 伯特利教會黃哲輝牧師
主題：論法利賽人
Ⅰ、本章大綱。
壹、論對待法利賽人的方法。V.1-12
貳、論假冒偽善法利賽人有禍。V.13-36
參、論耶路撒冷成為荒場。V.37-39
Ⅱ、本章內容。
壹、論對待法利賽人的方法。V.1-12
一、情況。
1.那時﹐耶穌對眾人和門徒講論，太23:1
2說：「文士和法利賽人坐在摩西的位上，太23:2
二、有關對待文士和法利賽人的方法。
1.凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；太23:3
2.但不要效法他們的行為；太23:3
A.因為他們能說，不能行。太23:3
B.他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，太23:4
但自己一個指頭也不肯動。
C.他們一切所作的事都是要叫人看見，太23:5
a.所以將佩戴的經文作寬了，
b.衣裳的繸子作長了，
D.喜愛筵席上的首座，會堂裏的高位，太23:6
E.喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（拉比就是夫子）。太23:7
3.你們不要喜歡稱呼。
A.但你們不要受拉比的稱呼，太23:8
因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。
B.也不要稱呼地上的人為父，太23:9
因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。
C.也不要受師尊的稱呼，太23:10
因為只有一位是你們的師尊，就是基督。
4.你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。太23:11
A.凡自高的，必降為卑；太23:12
B.自卑的，必升為高。太23:12
貳、論假冒偽善法利賽人有禍。V.13-36
一、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:13
1.因為你們正當人前，把天國的門關了，太23:13
2.自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。太23:13
二、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:14
1.因為你們侵吞寡婦的家產，太23:14
2.假意作很長的禱告，太23:14
3.所以要受更重的刑罰。太23:14
三、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:15
1.因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，太23:15
2.既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。太23:15
四、你們這瞎眼領路的有禍了！太23:16
1.你們說：凡指著殿起誓的，這算不得甚麼；太23:16
A.只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。』太23:16
B.你們這無知瞎眼的人哪，甚麼是大的？太23:17
C.是金子呢？還是叫金子成聖的殿呢？太23:17
2.你們又說：『凡指著壇起誓的，這算不得甚麼；太23:18
A.只是凡指著壇上禮物起誓的，他就該謹守。』太23:18
B.你們這瞎眼的人哪，甚麼是大的？太23:19
C.是禮物呢？還是叫禮物成聖的壇呢？太23:19
3.人指著壇起誓，就是指著壇和壇上一切所有的起誓；太23:20
A.人指著殿起誓，就是指著殿和那住在殿裏的起誓；太23:21
B.人指著天起誓，就是指著神的寶座和那坐在上面的起誓。太23:22
四、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:23
1.因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，太23:23
2.那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。太23:23
3.這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。太23:23
4.你們這瞎眼領路的，太23:24
A.蠓蟲你們就濾出來，
B.駱駝你們倒吞下去。
五、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:25
1.因為你們洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩。太23:25
2.你這瞎眼的法利賽人，太23:26
A.先洗淨杯盤的裏面，
B.好叫外面也乾淨了。
六、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:27
1.因為你們好像粉飾的墳墓，太23:27
外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。
2.你們也是如此，太23:28
A.在人前，外面顯出公義來，
B.裏面卻裝滿了假善和不法的事。
七、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:29
1.因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，太23:29
2.說：『若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。』太23:30
A.這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。太23:31
B.你們去充滿你們祖宗的惡貫罷！太23:32
3.你們這些蛇類、毒蛇之種阿，怎能逃脫地獄的刑罰呢？太23:33
A.所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裏來，太23:34
a.有的你們要殺害，要釘十字架；
b.有的你們要在會堂裏鞭打，從這城追逼到那城，
B.叫世上所流義人的血都歸到你們身上，太23:35
a.從義人亞伯的血起，
b.直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。
C.我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。」太23:36
參、論耶路撒冷成為荒場。V.37-39
一、原因。
1.耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，太23:37
A.你常殺害先知，太23:37
B.又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。太23:37
2.我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，太23:37
3.只是你們不願意。太23:37
二、結果。
1.看哪，你們的家成為荒場留給你們。太23:38
2.我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，太23:39
3.直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』」太23:39
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。
22-1 馬太福音第22章生活應用