27_03但以理三個朋友在火窯裡_話劇
第一幕 但以理三個朋友拒絕向巨大人像下拜 (經文：但3:1-7)
★場景：杜拉平原。
☆人物：最少要有八位，包含_巴比倫王、護衛長一、護衛長二、但以理朋友一、但以理朋友二、但以理朋友三、路人甲、路人乙。
旁白：當巴比倫王尼布甲尼撒王作了「巨大人像被石頭打碎」的夢之後，他很不甘心，他希望他的「王朝」能存到永遠，於是他造了一個巨大人像，是外面鍍金的大像，這個金像，高六十肘相當27公尺(一層樓是3公尺，所以大概是9層樓高)，寬六肘相當2.7公尺，立在巴比倫省東南邊約10公里的「杜拉平原」。尼布甲尼撒王差人將總督就是行政院長、欽差就是省長、巡撫就是省的行政官、臬司就是軍師國家顧問、藩司就是財政部長、謀士就是大法官、法官，和各省的官員都召了來，為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮。都聚集了來，要為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮，就站在尼布甲尼撒所立的像前。
護衛長一(大聲呼叫說)：「各方、各國、各族的人哪，有令傳與你們：你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的窯中。」
旁白：因此各方、各國、各族的人民一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟，和各樣樂器的聲音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
路人甲：你看大家都向大像巨大人像下拜了，但是你看那三個猶太人，都還站著，沒有下拜。
路人乙：我們趕快去稟告給國王知道。
路人甲：好！走吧！
第二幕 但以理三個朋友被扔入火窯中 (經文：但3:8-30)
★場景：在沙漠中。
☆人物：最少要有六位，包含_巴比倫王、護衛長一、護衛長二、但以理朋友一、但以理朋友二、但以理朋友三、巴比倫人
旁白：那時，有幾個迦勒底人進前來到巴比倫王尼布甲尼撒面前控告猶大人。
巴比倫人：「願王萬歲！王阿，你曾降旨說，凡聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器聲音的都當俯伏敬拜金像。凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窯中。現在有幾個猶大人，就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌；王阿，這些人不理你，不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」
旁白：當時，尼布甲尼撒王聽了以後，沖沖大怒，
巴比倫王：來人阿！把沙得拉、米煞、亞伯尼歌三個人帶過來，
旁白：他們就把那些人帶到王面前。
巴比倫王：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌，你們不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的麼？你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，若俯伏敬拜我所造的像，卻還可以；若不敬拜，必立時扔在烈火的窯中，有何神能救你們脫離我手呢？」
沙得拉：尼布甲尼撒阿，這件事我們不必回答你
米煞：即便如此，你把我們扔在烈火的窯中，我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。
亞伯尼歌： 王阿，他也必救我們脫離你的手；即或不然，神沒有來救我們，王阿，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。
旁白：當時，尼布甲尼撒怒氣填胸，向沙得拉、米煞、亞伯尼歌變了臉色，
巴比倫王：來人阿！把窯燒熱，比尋常更加七倍；
巴比倫王：叫軍中的幾個壯士，將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來，扔在烈火的窯中。
旁白：這三人穿著褲子、內袍、外衣，和別的衣服，被捆起來扔在烈火的窯中。因為王命緊急，窯又甚熱，那抬沙得拉、米煞、亞伯尼歌的幾個軍中壯都被火焰燒死。 沙得拉、米煞、亞伯尼歌這三個人都被捆著落在烈火的窯中。那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說：
巴比倫王：「我捆起來扔在火裏的不是三個人麼？」
大臣：「王阿，是。」
巴比倫王：「看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神子。」
旁白：於是，尼布甲尼撒就近烈火窯門，說：
巴比倫王：「至高神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來，上這裏來罷！」
旁白：沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。那些總督、欽差、巡撫，和王的謀士一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。
巴比倫王：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神。現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。」
旁白：那時巴比倫王在巴比倫省，高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。
但以理書第三章但以理三個朋友在火窯裡劇情討論與省思：
1.但以理的三個朋友都是各省的省長，按理說他們應該順服在上掌權的命令，但為什麼他們不願意而且拒絕向巨大人像下拜呢？他們這樣作，會給他們自己帶來什麼的危機呢？難道他們不知道這麼作，會有很嚴重的後果嗎？若他們都知道，為什麼還要這樣？如果是你，你會像他們一樣不向巨大人像下拜？理由是什麼？從這當中你學到什麼？
2. 但以理的三個朋友因為不向巨大人像下拜，要被扔入火窯，當時他們的理由和態度是什麼？他們是有什麼樣的想法來作這樣的決定？如果是你，你會跟他的選擇一樣嗎？理由是什麼？
3. 但以理的三個朋友因為不向巨大人像下拜，要被扔入火窯，而結果他們沒有死，上帝在火中與他們同在，拯救他們，後來巴比倫王尼布甲尼撒王，也把他們三個人的職位都高升了，這在提醒我們「沒有偉大的犧牲，就沒有偉大的榮耀見證」，你願意學習像但以理的三個朋友為主上帝獻上犧牲生命嗎？
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。
27-2 巴比倫王夢見一個大像_話劇