01月06日讀經 筆者：黃哲輝牧師
經文：創世記16-19章
第16章主要在講：「夏甲生以實瑪利」。自從亞伯蘭進迦南神應許他的後裔要如塵沙，已經10年了沒有什麼事情發生，於是他的妻子撒萊建議，由使女「夏甲」藉腹生子，之後夏甲就懷孕，當夏甲懷孕以後，就小看撒萊，撒萊也就苦待了懷孕的夏甲，於是她逃出去，在書珥的水泉旁，遇到神的使者，使者勸她回到主母撒萊那裡，服在撒萊的手下，並應許她的後裔，繁多不可勝數，要給他取名叫「以實瑪利」，就在隔年就是亞伯蘭86歲時「以實瑪利」生。
◎心得分享：撒萊好心想幫上帝的忙，讓丈夫的心願能成就，但卻是幫了倒忙，其實上帝根本不希望她這樣作，現代「中東戰爭」的問題，就是因為這個倒忙的結果，「以實瑪利」就是回教的始祖。鳥撒因為牛失前蹄，想幫上帝，就伸手扶約櫃，就被神擊殺(撒下6:6-7)，有人神呼召他當傳道人，但是他卻自作主張說：「他向上帝禱告，求神讓他賺更多錢，有了更多錢，就可以幫助教會」，結果他一直都在很貧窮的景況，因為他想幫上帝，但上帝沒有要他這樣作。這就讓我連想到，我們教會很大600多坪，會友雖不多，卻從來就沒缺錢過，於是就有人建議：「我們辦托兒所，可以替教會賺錢」，雖然我沒有想賺錢，但是我的私心，是希望能透過托兒所傳福音，10年下來，最後托兒所關門了，所有參與這個工作的人，每個人都受傷，當然也包括我，這就是用自己的想法，想幫上帝的結果。上帝根本不要我們幫祂，祂要我們順服祂，按祂的方式來作。
第17章主要在講：「應許明年生以撒」。自從夏甲懷孕之後，有14年上帝沒有向亞伯蘭說話，就在他99歲的時候，上帝原諒了他，再次向他顯現，1.應許他的後裔要繁多，2.並命令他們要行割禮，3.把亞伯蘭改名叫亞伯拉罕，撒萊改名叫撒拉，意思是多國之母，君王要從她出，4.她要生一個兒子，要起名叫以撒。於是以實瑪利13歲與亞伯拉罕與他一同受割禮。
◎心得分享：1.神的怒氣是一時，神的施恩是一生之久，我們縱然「失信」，但是祂仍然是可信的，因為祂不能背乎自己(提後2:13)。2.神的應許是不會改變，一定會成就的，神不厭其煩的常常提醒我們。3.我們要得著神的應許，我們一定割禮(是心靈的割禮)，分別為聖歸給神，才能承受應許的祝福。
第18章主要在講：「亞伯拉罕接待天使」。在亞伯拉罕99歲的同一年，天氣正熱，有三個天使來，亞伯拉罕接待他們，1.拿水給他們洗腳.2.作餅給他們喫.3拿奶油和奶給他們喝4.殺了又嫩又好的牛犢給他們喫。之後天使向亞伯拉罕說：1.明年撒萊要生兒子.2.神要剿滅罪惡甚重的所多瑪城和蛾摩拉兩個城。於是亞伯拉罕替這二城求神，若是有義人，不要剿滅，從1.50個義人. 2.45個義人. 3.40個義人.4.30個義人. 5.20個義人. 6.10個義人，一直殺價，有六次殺價，天使說有10個義人，神就不剿滅那城。
◎心得分享：從這章我們學習到二件事：1.我們要熱心接待客旅，作在一個小子的身上，就是作在主耶穌的身上(來13:2)。2.我們應熱切的為人的得救禱告，神不一定全部聽我們的，但是我們所真正關心的，神會作，就像神因亞伯拉罕的緣故救了羅得。
第19章主要在講：「天使救了羅得」。有二個天使，到所多瑪城，要救羅得，告訴他神要毀滅這地方，他的女婿不相信，以為是戲言，於是羅得遲疑不走，二個天使因為上帝憐憫羅得的緣故，就一個天使拉羅得與天使，另一個拉羅得的兩個女兒跑出來，把他們安置在城外，叫他們往山上逃跑，不可回頭，他們就逃，當太陽已經出來時，神將硫磺與火從天上那裡，降與所多瑪和蛾瑪拉兩城，羅得的妻子，因為「回頭一看」，就變成一根「鹽柱」。當羅得在山上時，他的二個女兒為了替他「存留後代」，就趁著羅得酒醉，與他同寢，大女兒生了兒子，給他娶名「摩押」，就是摩押人始祖，小女兒生了兒子，給他娶名「亞捫」，就是亞捫人的始祖。
◎心得分享：「羅得的妻子」在提醒我們「手扶著犁，向後看的人，不配進神的國」，如果「我們愛世界，愛父的心就不在我們裡面了」，神對我們的要求，是絕對的忠誠，我們若按神的旨意行，神必然會賜福給我們，「先求神的國和神的義，這一切都會加給我們」。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。
1-5 01月05日創世記12-15章