01月10日讀經 筆者：黃哲輝牧師
經文：創30-32章
第30章主要在講：「雅各要回家用策致富」。拉結把使女僻拉給丈夫當妾，僻拉生了但(意思：伸冤)、拿弗他利(意思：相爭)，利亞也把使女悉帕給雅各當妾，悉帕生了迦得(意思：萬辛)、亞設(意思：有福)，利亞用大兒子流便尋見的「風茄」，與拉結換取與雅各同寢，生了以撒迦(意思：價值)、西布倫(意思：同住)、底拿(女兒).。上帝顧念拉結，生了約瑟(意思：增添)。之後雅各向拉班提要回本家，並要求工價是有斑、有點的山羊，結果他用計得到有斑、有點的山羊都是肥壯的，另外也得到許多僕婢、駱駝、驢。
◎心得分享：上帝對待人是「很公平」的，常常給人是只有一好，就沒有兩好，拉結得到雅各的心，卻是長期受到不能生育羞辱的痛苦，雖然後來神顧念了他，讓他能生，但是長期來看，他並是最得意的人。利亞雖然得不到雅各的心，卻是為雅各生了最多兒女，6個兒子，1個女兒。這讓我們知道，當我們看到別人光鮮亮麗的一面，就像看到美麗的拉結一樣，也不用太羡慕她，其實她背後所要經歷的辛酸，可能是沒有一個人願意承受的，如果我們是醜的像利亞一樣，眼睛沒有神氣，也不要太難過，上帝在別的地方，也會補給我們，讓我們能抬起頭來的，雅各雖然享受齊人之福，但是他看他自己的一生時，卻覺得自己是很苦的比不上他的祖先(創47:9)，只要我們看著神，順境逆境其實都有神美好帶領，不跟人比，回頭一看，就會發現，我們的一生，是路徑滴下脂油，我們的年歲都充滿上帝恩典的冠冕。
第31章主要在講：「雅各逃離拉班的家」。上帝對雅各說：「你要回到你父親那裏去，我必與你同在」，於是他對妻子拉結、利亞提到要回到自己的家鄉的想法，她們都同意，於是雅各就舉家逃跑，但是拉結偷了「家裡的神像」，拉班在第3天後才知道，於是就去追趕，在逃了第7天後的前一天夜裡上帝在夢中，對拉班說不可強迫雅各回來(說好說歹)，拉班追上雅各責備他，暗暗偷跑，又偷神像，雅各說若在誰身上搜出來，誰就不能活，但是沒有搜到，雅各就發怒責備拉班：「廿年服事，受盡乾熱寒霜，十次被改工價，成為廉價勞工，是上帝看見了，昨夜責備你」，於是二人立約，拉班要求雅各，不能另娶，也不能苦待他的女兒，就以石堆和柱子作證據起誓，雅各獻祭請他們喫飯，他們就在山上住宿，隔天早上拉班就與他外孫和女兒親嘴，給他們祝福後，就回到自己的地方。
◎心得分享：雅各雖然得到上帝的指示要回到家，但是他沒有「大男人主義」，命令他的兩個妻子聽從他的話馬上去作，他反而是跟他的妻子商量，在二個妻子同意之下，就逃離拉班的家。在我廿多年的婚姻生活裡，也發現重大的決定，一定要跟妻子商量，這是一種祝福。當然我們不要學雅各的多妻，因為從他的家庭生活，就可以看出來，愛人多了，麻煩也就多了。
第32章主要在講：「雅各與天使摔跤」。雅各在路程中看見上帝的使者軍兵，就給那地方取名叫瑪哈念，他先打發人去他哥哥以掃那裡，了解他的情形，但是被打發的人回來告訴雅各說：「他哥哥帶了四百人迎著過來」，他就甚懼怕愁煩，1.把他的人、羊、驢、牛、僕婢你成二隊，心想若有一隊被擊殺，還有一隊可以逃避，2.禱告求上帝拯救他，3.預備了禮物要給他哥哥以掃，放在車隊的最前面，讓禮物先過去，他的人在最後邊。那一天晩上，他的妻子兒女都過雅博渡口，只剩下雅各一個人，天使來與他摔跤，在他的大腿窩摸了一把，他的大腿就瘸了，他要求天使給他祝福，天使就把他的名字改名，把雅各改成以色列，所以後來的以色列人都不喫大腿窩的筋。
◎心得分享：「雅各的懼怕」是我們可以理解，因為沒有人能像雅各這麼能夠，了解他的雙胞胎哥哥以掃的為人，這些經驗只是讓他更害怕，雖然他在路上，看見天使，但是他哥哥帶四百人過來，這是事實，根據他的經驗一定不懷好意，這樣的想法只會讓他害怕，當他在面對這種景況時，他禱告，也事先防備「沙盤推演」，隨時準備「逃跑」，他有萬全的準備，但是上帝藉天使，讓他瘸腿，結果他一切的準備，「全功盡棄」，如果以掃真的殺過來，他要逃也跑不掉，因為腳瘸了。這就提醒我們，當我們遇到危險，我們害怕，也禱告並想盡辦法來避免危險，但是到後來發現，所有方法都沒有用，只不過是「多此一舉」，最後還是只能乖乖順服去面對問題，才能勝過問題。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。
1-9 01月09日創世記27-29章