02月08日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:出38-40章
第38章主要在講:「動工造祭壇、洗濯盆、幕院」。
1.用皂莢木造燔祭的祭壇:是四方的,長5肘、寬5肘、高3肘,用銅把壇包著,2.用銅作洗濯盆和盆座,是會幕門前伺候的婦人作的,看起來像鏡子一樣亮。3.作帳幕的院子:院子A.南面,寬100肘,有柱子20根,柱頂是用銀,底座是用銅作的,B.北面,寬100肘,有柱子20根,柱頂是用銀,底座是用銅作的,C.西面,寬50肘,有柱子10根,柱頂是用銀,底座是用銅作的,D.東面,寬50肘,中間是門,門的左右各有三根柱子,帳幕一切釘子,都是銅的,4.帳幕所用的物件的總數,是照摩西吩咐,經祭司亞倫的兒子「以他瑪」,數點過的,經由猶大支派「以撒列」、和他同工的,但支派的「亞何利亞伯」製作的。
◎心得分享:「祭壇」是獻祭用,代表聖徒要將自己身體獻上,當作活祭,給上帝,「洗濯盆」表示,服事神的人,要自潔,「幕院」是代表一種分別為聖,要進入會幕的人,是要預備好自己,否則隨隨便便進入會幕,是會被神擊殺,這在提醒我們,我們到上帝面前,不能把世界想法,帶到神的面前,要到神的面前,必須按上帝的吩咐,分別為聖,才能來到神面。
第39章主要在講:「動工作聖衣、胸牌、外袍、內袍、聖冠、會幕完工」。
比撒列1.用藍色、紫色、朱紅色作精緻的祭司衣的聖衣,2.用金線、藍色、紫色、朱紅色、白色細麻作「以弗得」,在以弗得肩帶上有兩塊寶石,刻著以色列12兒子的名子,3.用巧匠的手工作胸牌,用金線、藍色、紫色、朱紅色、白色細麻作,上面鑲著四行寶石,第1行,紅寶石、黃玉、翡翠,第2行,紫寶石、藍寶石、鑽石,第3行,黃瑪瑙、白瑪瑙、紫晶,第4行,水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。4.用識工作以弗得的外袍,顏色全是藍色,袍子的底邊,是用精金作的鈴鐺,一個鈴鐺,一個石榴,排列而成,石榴是用藍、紫、朱紅色線作的,5.作細麻布作內袍、冠冕、裹頭巾、褲子,用精金作聖冠上的牌子,上面刻著「歸耶和華為聖」。6.帳幕就是會幕,一切的工作完了,是照上帝的吩咐,摩西要就給他們祝福。
◎心得分享:大祭司的衣服特點,是在以弗得「肩帶上的兩個紅寶石」,刻著12支派的名子,還有胸牌上12顆寶石,也刻著12支派名字,這在說明我們的大祭司主耶穌,常常惦記著我們,把我們的名字放在胸前,常常為我們禱告,也提醒我們這些成為上帝僕人的牧者,要記得常常為會友禱告。
第40章主要在講:「會幕完工,神的榮光充滿會慕」。
神對摩西說:「正月初一,你要立起帳幕,1.聖所:把法櫃,放在最裡面,用幔子遮掩,2.聖所:陳設桌、金燈台要點上燈,香壇在法櫃前,掛上帳幕的門簾,3.院子:會幕前面是洗濯盆,再前面燔祭壇,4.用膏油把帳幕所有器具,都抹上油,5.大祭司亞倫到會幕門口來,要用洗濯盆的水洗身,再穿聖衣,用油膏他,其他祭司亞倫的兒子們,要穿門內袍,也要受膏,才能任祭司的職任」,摩西照耶和華吩咐,第2年正月初一,帳幕就立起來,摩西在帳幕內,點燈、燒香,掛上門簾。摩西到外面帳幕前1.獻燔祭、素祭,2.再用洗濯盆的水,盛水洗手洗腳,3.才能進會幕,每次都要照這種方式進會幕。摩西、亞倫並亞倫的兒子在會幕前,摩西把院子的門簾掛上,這樣摩西就完工了,當時雲彩遮蓋會幕,耶和華的榮光充滿帳幕,摩西不能進帳幕,因為雲彩停在上面,雲彩從帳幕收上去,以色列就起程前往,雲彩若不收上去,他們就不起程,日間雲彩停在上面,夜間雲中有火。
◎心得分享:這一章讓我們看到最興奮的是,神的榮耀充滿了會幕,神的榮耀不是隨隨便便就充滿,當以色列人按著神的吩咐去作,一步步的作,從正月初一,到隔年的正月初一,有一年的時間,他們終於完成了這個會幕,要造一個會幕,是很繁瑣,不是一個人可以完成的,但他們最後完成了,上帝榮耀降臨,也肯定了他們的工作是對的,這照我們學習到要作上帝的事工,是非常困難的,具有挑戰的,但是我們只要不斷的堅持,按上帝的吩咐作,一定能完成上帝的工作。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
IS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌,以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務,耶穌對我們保證神必定履行祂的應許,祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求,祂幫助我們謹守此約。
就如中保,在最後的晚餐裏,祂賜給門徒立新約的偉大應許,也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許,「我要幫助你們遵我的命令而行,你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令,我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他;我也要愛他,並要向他顯現。」「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的,就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守,難道主會明確指出,謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎?當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們,使他們能遵行主的命令,祂居間調停使你感到有把握,基督才希望祂的門徒愛祂,靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐,由於祂住在他們心中,使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們,不要與惡人作對;有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文,是表現作基督徒的恥辱。由常情而看,如果一個人不還擊,那是因為他是一個懦夫;但是在靈性方面,如果一個人不還擊,那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候,你不但不憤恨,並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情;畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱,反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓,不是──做你的本分,就是──不是你的本分也得做。陪走二里,轉過那邊臉,都不是你的本分,但是耶穌說如果我們是祂的門徒,我們總得要做。「唉,我不能再做,我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利,我就損傷了神的兒子;如果我自己忍受打擊,便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險,並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直,但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義;但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子,願我們瞭解最高的事奉和力量,乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時,願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈,並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義,能藉著代求,幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求,大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項,神就會以又大又奇妙的事充滿我們,甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子,願我們住在神的應許中,期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉,而是思想擺在前頭的勝利;願我們不要再住在黑暗的墳墓中,倒要住在約瑟的花園裡,生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽,奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊!願您以喜樂充滿我們的心,使我們得到激勵,也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命,使我們的福杯滿溢,也成為他人的祝福。