02月13日 一年的第044天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：利14-16章
第14章主要在講：「大痲瘋痊癒後潔淨、房子發霉潔淨條例」。
1.大痲瘋痊癒後潔淨：A.帶他到營外，由祭司察看，確認痊癒，B.那人要拿2隻潔淨的活鳥、朱紅色的線、牛膝草，C.用瓦器裝水，把1隻鳥宰在上面，血流在瓦器裡，另外1隻鳥，把牠連同香柏木、紅線，和牛膝草一起沾瓦器裏的血，用鳥血在潔淨的人身上，撒血7次，定他為潔淨，D.把活鳥放在田野裏，E.洗衣、洗身要在營外，自已的帳幕住7天，第8天獻贖愆祭，祭司右手沾油在會幕前用指頭彈7次，剩下的油要抹潔淨人的右耳垂、右手大姆指、右腳大姆指，再獻贖愆祭。2.將來進入迦南地的房子，房子發霉潔淨：A.房子牆壁有發綠，發紅的凹斑紋，把房子封鎖7天，B.要把牆壁內的石頭挖出，挖在城外不潔之處，用別的石頭代替，C.若還是不潔淨，就要拆毀房子，D.要取2隻鳥、朱紅色的線、牛膝草，潔淨房子，像潔淨大痲瘋痊癒後的人，潔淨方式一樣。
◎心得分享：痊癒以後，不是這樣就好了，就可以過正常生活，而是要經過確認，還要再作「潔淨」的儀式，房子發霉也是用同樣的「潔淨」方式，這在告訴我們，神不只看重「人」，是否是潔淨，也看重「房子」，潔不潔淨，這個房子，不是在曠野，而是將來進入迦南地的房子，人住在不潔淨的房子，房子發霉，是因為潮溼的原因，人住在潮濕的地方，是很容易生病的，所以在提醒我們，不只要注重人的健康，也要注重房子的「健康」。
第15章主要在講：「性病的問題潔淨條例」。
神說：「1.男子患了性病，A.無論是長期或偶然的，所排泄的液體是不潔淨的，他坐過、摸過的東西都是不潔，凡摸過他所摸過東西的人，就不潔，必須洗滌衣服，沐浴，患性病的人摸過的陶器必須摔破，木器必須用水洗刷v1-12，。B.患性病痊癒，他必須等七天，然後要洗滌衣服，用泉水沐浴，這樣他才算潔淨，第八天他要帶兩隻鴿子或斑鳩到聖幕門口，交給祭司，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，2.人若有遺精，他必須全身沐浴，不潔淨到當天傍晚，精液滴在衣服或皮革製上，必須洗淨，但這些東西仍然不潔淨到當天傍晚，3.男女性交後必須沐浴，但他們仍然不潔淨到當天傍晚，4.女子在月經期間，七天不潔淨。摸她的人不潔淨到當天傍晚.5.經期不順，繼續流血，她的血停止後必須等七天才算潔淨，祭司要獻一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，她就成為潔淨。
◎心得分享：房子要潔淨，住在房子的人，也要小心不要把房子弄成不潔淨，如果「人不潔淨，影響到東西不潔淨」，衣服要作洗滌，人也要用泉水沐浴，甚至要獻贖罪祭和燔祭，才能得潔淨，這一章在提醒我們要「注重各人生活衛生」。
第16章主要在講：「祭司進會幕、承受聖職條例」。
自從亞倫兒子死了以後，神說：「1.不可隨時進入聖所的幔子內，到施恩座前，免得死亡，2.進聖所要帶公牛犢為贖罪祭，公綿羊為燔祭，3.穿上祭司服，要從會眾取兩隻公山羊為贖罪祭，1隻公綿羊為燔祭，A.兩隻公山羊，抽籤那隻羊，是歸耶和華？那隻是阿撒瀉勒？B.宰殺為公牛犢為自己和本家贖罪，C.宰殺贖罪的公山羊，把血彈在壇上7次v15-19，D.另一羊，要按手在羊頭上，承認罪，派人把羊送到曠野，無人之地，放羊歸阿撒瀉勒的人，回來後要用手洗衣服洗身後，才能進營，4.每年7月10日為贖罪日，這日為聖安息日。
◎心得分享：這章特別的地方，是獻兩隻公山羊，一隻是要宰殺贖罪的人，另一隻是要放到曠野，這隻到曠野的羊，聖經稱是「阿撒瀉勒」，阿撒瀉勒，在說明：「神不再記念我們的罪」，放羊歸阿撒瀉勒的人，回來後，要用手洗衣服、洗身體後，才能進入營，這在說明，在我們認罪悔改，神赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義後，我們也要潔淨自己。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。
2-12 02月12日讀經：利11-13章