02月17日 一年的第048天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:民01-04章
第01章主要在講:「戰鬥人力調查」。
以色列人出埃及地後,第2年2月1日,神在西乃曠野對摩西說:按家室宗族,計算所有廿歲男丁,1.流便:4萬6千5百名,2.西緬:5萬9千3百名,3.迦得:4萬5千6百50名,4.猶大:7萬4千6百名,5.以薩迦:5萬4千4百名,6.西布倫:5萬7千4百名,7.以法蓮:4萬5百名,8.瑪拿西:3萬2千2百名,9.便雅憫:3萬5千4百名,10.但:6萬2千7百名,11.亞設:4萬1千5百名,12.拿弗他利:5萬3千4百名。以色列人共有60萬3千5百50名。
◎ 心得分享:男丁有60萬名,如果加上婦女,再加小孩,最少應該有120萬名以上,這麼多的人,要做一個這麼大的移民,是史無前歷,後無來人。民數記有兩次數點,第一次是出埃及後,第二次是要進迦南地以前,那時不信的人,都倒斃在曠野,要帶領這麼多的人,一定要很清楚數點壯丁人數,這提醒我們,帶領者一定要很清楚,他的羊群,正如箴27:23說:「你要詳細知道你羊群的景況,留心料理你的牛群;」。
第02章主要在講:「戰鬥人力佈署」。
神說:以色列人按支派,圍著會幕,東邊是猶大區:猶大、以薩迦、西布倫,第1行,南邊是流便區:流便、西緬、迦得,第2行,西邊是便雅憫區:便雅憫、瑪拿西、以法蓮,第3行,北邊是但:但、亞設、拿弗他利,第4行,利未支派,沒有算在以色列人中間。
◎心得分享:神告訴摩西,12支派,要圍著帳幕住,是有次序的,那個支派在那一個方向,不是隨意住,而是按神的吩咐住的,這就在提醒我們,來到神的面前,應該是找到自己的定位方向,知道自己是屬於那一個支派,在教會服事的角色是什麼?
第03章主要在講:「事奉人力調查」。
神說:亞倫活的年日以利亞撒、以他瑪作祭司,利未支族要作亞倫祭司的僕人,利未有三個兒子:革順、哥轄、米拉利。1.革順宗族:一個月以上的男性,總人數是7千5百人,在會幕的南邊,革順:看守的帳幕、罩棚,罩棚的蓋與會幕門簾,院子帷子和門簾,繩子。2.哥轄宗族:一個月以上的男性,總人數是8千6百人,在會幕西邊,看守約櫃、桌子、燈臺、兩座壇與聖所器皿,並簾子和一切使用之物。3.米拉利宗族:一個月以上的男性,總人數是6千2百人,在會幕的北邊,看守帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座,和帳幕器具,院子四圍的柱子、帶卯的座、橛子,和繩子。以色列人中頭生男子比利未人多273,以色列人結亞倫和他的兒子,1365舍客勒贖銀。
◎ 心得分享:事奉神的人,有祭司:是亞倫的後代,有負責帳幕工作的利未人,支派的數點是20歲的男丁,利未人的數點是根據1個月以外的,這提醒我們服事神的人,是比「平信徒」,他一生的年日與價值,更是被神所看重。
第04章主要在講:「事奉人力佈署」。
神說:1.哥轄子孫職責:30到50歲,在會幕裏辦事,負責:A.法櫃(5節)B.幔子(5節)C.金壇(11節)D.桌子(7節)E.燈臺(9節)F.祭壇(13, 14節),進聖物需要亞倫和他兒子陪同,2.革順子孫職責:30到50歲,在會幕裏辦事,負責:幕頂和外面的頂蓋、精緻的皮、門簾、聖幕和祭壇周圍院子的帷幔和繩子、院門的門簾,憑亞倫和他兒子作。 3.米拉利子孫職責:30到50歲,在會幕裏辦事,負責:抬帳幕的木板、橫閂、柱子和插座、院子四周的柱子、插座、橛子、繩子、一切用具和使用的東西,利未人共有8千5百80名。
◎心得分享:所有設備的安裝,搬運都是由利未人,哥轄、革順、,米拉利的子孫負責,祭司是亞倫的子孫負責,利未人在服事,是要聽祭司的吩咐,甚至利未人,不能單獨進入會幕搬運,要有祭司陪同,否則可能被神擊殺,這提醒我們,在服事一定要按著次序,要順服權柄,就是上帝的法則。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
IS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌,以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務,耶穌對我們保證神必定履行祂的應許,祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求,祂幫助我們謹守此約。
就如中保,在最後的晚餐裏,祂賜給門徒立新約的偉大應許,也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許,「我要幫助你們遵我的命令而行,你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令,我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他;我也要愛他,並要向他顯現。」「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的,就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守,難道主會明確指出,謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎?當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們,使他們能遵行主的命令,祂居間調停使你感到有把握,基督才希望祂的門徒愛祂,靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐,由於祂住在他們心中,使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們,不要與惡人作對;有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文,是表現作基督徒的恥辱。由常情而看,如果一個人不還擊,那是因為他是一個懦夫;但是在靈性方面,如果一個人不還擊,那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候,你不但不憤恨,並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情;畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱,反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓,不是──做你的本分,就是──不是你的本分也得做。陪走二里,轉過那邊臉,都不是你的本分,但是耶穌說如果我們是祂的門徒,我們總得要做。「唉,我不能再做,我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利,我就損傷了神的兒子;如果我自己忍受打擊,便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險,並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直,但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義;但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子,願我們瞭解最高的事奉和力量,乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時,願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈,並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義,能藉著代求,幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求,大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項,神就會以又大又奇妙的事充滿我們,甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子,願我們住在神的應許中,期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉,而是思想擺在前頭的勝利;願我們不要再住在黑暗的墳墓中,倒要住在約瑟的花園裡,生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽,奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊!願您以喜樂充滿我們的心,使我們得到激勵,也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命,使我們的福杯滿溢,也成為他人的祝福。