02月23日 一年的第054天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:民21-24章
第21章主要在講:「火蛇與銅蛇,擊敗二個王」。
1.以色列與迦南人爭戰,被擄幾個,他們就向神許願,神應允,他們就把迦南人盡行毀滅。2.以色列從何珥山,繞過以東地,A.百姓因路難行,心中煩燥,B.就說壞話攻擊上帝和摩西說:『你們為甚麼讓我們死在這曠野呢?這淡薄的食物,胃口都憎厭了,C.神使火蛇進入百姓咬死許多人,摩西向神禱告,D.神對摩西說:製造一條火蛇,挂在杆子上,凡被蛇咬,一望這蛇就活了,3.以色列人,要求亞摩利人的王西宏,讓他們只走大道,亞摩利人不肯,就攻擊以色列人,以色列人擊敗亞摩利人,接著往巴珊地去,巴珊王噩攻擊以色列人,以色列人就擊敗巴珊,殺了他們眾子眾民。
◎心得分享:「火蛇」代表「人對上帝苦毒埋怨的話」,這些話說出去,又反彈咬傷說苦毒埋怨的話的人,而「銅蛇」代表「耶穌基督」,凡被蛇咬,一望這蛇就活了,我們的罪,藉著仰望耶穌基督,就活了。
第22章主要在講:「摩押王巴勒召巴蘭咒詛以色列人」。
摩押人因以色列民甚多,就大大懼怕,1.招了巴蘭咒詛以色列v8,巴蘭第一次求問耶和華,神對他說:你不可同他去,也不可咒詛那民,巴蘭對他們說:耶和華不容我去,2.巴勒派尊貴使臣,答應給他極大的尊榮,巴蘭第二次求問神,神說:你起來同他們去,只要遵行我的話,巴蘭騎驢,耶和華使者,拿刀要殺巴蘭,驢子閃躲救了巴蘭,3.巴蘭對使者說:我有罪,你若不喜歡我就轉回,耶和華的使者說:你同這些人去,只要說我對你說的話,巴勒領巴蘭到巴力的高處,觀看以色列營的邊界。
◎心得分享:「巴蘭」在彼得後書2章15節,說到:「巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知」,明明上帝就說不可以咒詛以色列人,他卻因為「意志不堅定,受到錢財的引誘」,一直問上帝,上帝就任憑他的想法,讓他去,卻藉著「驢子說話」提醒他,他若是讓「貪戀」的心影響他,最後神必殺他,到後來真的他被殺了。
第23章主要在講:「巴蘭的第一首、第二首詩歌」。
巴蘭對巴勒說:築7座壇、7隻公牛、7隻公羊,獻燔祭,巴蘭第三次求問神,神將話傳給巴蘭,巴勒叫巴蘭咒詛:巴蘭說:「神沒有咒詛,我焉能咒詛,誰能數點雅各的塵土,計算以色列的四分之一,願如義人之死,我願如義人之生」,巴勒就說:你為什麼祝福以色列,這是第1次祝福,巴勒領巴蘭到毘斯迦山,築7座壇獻燔,第四次求問神,神告訴他要祝福以色列人,巴蘭就祝福以色列人,說:「未曾見以色列有罪奸,斷沒有法術可以害雅各」,這是第2次祝福,巴勒又領巴蘭到可瞭望曠野的毘珥山山頂,築7座壇。
◎心得分享:巴蘭期待上帝能妥協,讓他能「咒詛以色列人」,好使他能拿到摩押人巴勒賄賂的錢財,但上帝都沒妥協,堅持要他祝福以色列,這一章的祝福有2個部份,1.是以色列人、土地,難以計算,2.在神的眼中,以色列人是無罪的,沒有任何法術可以害以色列人。
第24章主要在講:「巴蘭的第三首、第四首詩歌」。
巴蘭見神喜歡以色列人,就不去求法術, 神的靈臨到巴蘭,說:「以色列帳棚華美華麗,他的國必超過亞甲,必要振興」,這是第3次祝福以色列人。巴勒就向巴蘭生氣說:我召你來是要咒詛仇敵,不料你竟三次祝福,巴蘭要回本族,巴蘭說:「有星要出於雅各,有杖要興於以色列,必打破摩押的四角」,這是第四次祝福以色列人,巴蘭回他本地,巴勒也回去。
◎心得分享:巴蘭想要找機會咒詛以色列人,但是上帝難阻,使原本「要咒詛以色列,卻變成祝福以色列,要祝福摩押人,卻變成咒詛摩押人」,「巴蘭」這個人,可以說是「當代最有名的烏鴉嘴」,是每逢「開口咒詛人」,是都會說中的,但是這種對「神的百姓」是無效的,他想咒詛,卻變成祝福,這在告訴我們「信靠神的人」,不用害怕敵人的咒詛,上帝會把咒詛變成祝福。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
IS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌,以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務,耶穌對我們保證神必定履行祂的應許,祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求,祂幫助我們謹守此約。
就如中保,在最後的晚餐裏,祂賜給門徒立新約的偉大應許,也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許,「我要幫助你們遵我的命令而行,你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令,我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他;我也要愛他,並要向他顯現。」「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的,就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守,難道主會明確指出,謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎?當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們,使他們能遵行主的命令,祂居間調停使你感到有把握,基督才希望祂的門徒愛祂,靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐,由於祂住在他們心中,使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們,不要與惡人作對;有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文,是表現作基督徒的恥辱。由常情而看,如果一個人不還擊,那是因為他是一個懦夫;但是在靈性方面,如果一個人不還擊,那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候,你不但不憤恨,並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情;畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱,反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓,不是──做你的本分,就是──不是你的本分也得做。陪走二里,轉過那邊臉,都不是你的本分,但是耶穌說如果我們是祂的門徒,我們總得要做。「唉,我不能再做,我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利,我就損傷了神的兒子;如果我自己忍受打擊,便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險,並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直,但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義;但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子,願我們瞭解最高的事奉和力量,乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時,願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈,並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義,能藉著代求,幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求,大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項,神就會以又大又奇妙的事充滿我們,甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子,願我們住在神的應許中,期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉,而是思想擺在前頭的勝利;願我們不要再住在黑暗的墳墓中,倒要住在約瑟的花園裡,生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽,奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊!願您以喜樂充滿我們的心,使我們得到激勵,也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命,使我們的福杯滿溢,也成為他人的祝福。