01月14日讀經 筆者：黃哲輝牧師
經文：創43-46章
第43章主要在講：「約瑟設席請他的兄弟」。那地饑荒很大，他們從埃及帶回來糧食已經喫完了，雅各叫他兒子們，再到埃及糴糧，猶大對他父親說：「那人要求一定要帶便雅憫去」，雅各雖然不願意這樣，但是因為猶大向他父親雅各作保，一定平安帶回便雅憫，否則願意「永遠擔罪」，雅各最後同意，並要他們帶土產中最好的禮物給那人，並要把上次多得的銀子歸還給那人，他們就下埃及，約瑟看到他親兄弟便雅憫來，就預備筵席請他們喫，在筵席中，約瑟愛弟之情發動，就進入他的屋裡哭了一場，他們坐席都是按著長幼次序，他們就很驚訝，約瑟給便雅憫的食物是比別人多五倍。
◎心得分享：猶大用「願意永遠擔罪」，來保證便雅憫平安回來，雅各的大兒子流便的保證，雅各沒有答應，但是猶大的提議，他的父親答應了，猶大不是老大，他是排行老四，但是他說的話是很有份量的，可能是他給父親的印象很好，雖然他曾經犯錯，提議把約瑟賣了，但是歲月在改變，他內在生命是不斷的在進步，所以在支派的排行中，猶大支派是排第一的。這讓我們看到猶大是勇於承當責任，見義勇為，在有問題時，他能在關鍵時刻，勇敢出來改變問題。求神也使我們能有像猶大一樣，勇於解決問題的勇氣。
第44章主要在講：「約瑟用策測試他兄弟」。喫完了飯，約瑟叫他僕人把糧食裝在他們的口袋，並偷偷把銀杯裝在便雅憫的口袋，等他們出城不遠，就去追他們，說他們偷竊，銀杯在誰的身上，就要作僕人留下來，結果管家搜查發現在便雅憫身上，他們就撒裂衣服回城去，猶大和便雅憫去見約瑟，猶大說：「他若不帶便雅憫回去，他的父親必死，悲悲慘慘下陰間，而且他向他父親保證若不帶便雅憫回去，他必永遠擔罪」
◎心得分享：約瑟這樣作，是因為不是很完全了解他的哥哥現在的行事為人，是否會像過去一樣會出賣兄弟，所以他沒有那麼快與他們相認，而他又想把他的親身弟弟留下來，所以他才出此下策。他這樣作，也測出了猶大對兄弟的真愛，曾經為了解決問題，是用「出賣兄弟」的方法，現在出來解決問題，是用「願意自己永遠擔罪」，那種愛弟兄，願意負責任，必死的決心。求死也把「愛弟兄的決心」，放在我們心中。
第45章主要在講：「約瑟與他的兄弟相認」。在聽完猶大動人「愛父親、愛兄弟」的話之後，約瑟情不自禁，把其他的人叫離開，他就和他兄弟相認，放聲大哭，其他的人雖離開，但是都聽見了，約瑟對他們說：1.不要驚惶，2.你們到前面來，我是你們兄弟約瑟，3.你們不要因為把我賣，而自憂自恨，這是上帝的工作，要保全大家的生命，4.還有5年不能耕種收成，要趕緊把父親帶來，我要奉養他，你們可以住在歌珊。說完話約瑟與便雅憫二個人抱著痛哭。法老知道約瑟兄弟來都很喜歡，約瑟給他們很多禮物，叫他們帶回去送給他父親，他們回到家，跟他們父親雅各講這一切的事時，雅各不信他們，但是看到接他的車輛，他就甦醒，想趁著還沒死，見約瑟一面。
◎心得分享：在讀約瑟故事，出現最多有行動的動詞的字詞，就是「哭」，每每讀到約瑟的遭遇，並且在字裡行間出現「哭」的時候，我就忍不住被感動，淚水出現在眼睛裡，那種「哭」不是為自己充滿埋怨悲傷的哭，而是「喜極而泣、充滿愛弟兄與對上帝無限感恩」的哭，想到過去的遭遇，再回到現在的景況，整個人像坐「雲霄飛車」一樣，眼淚就不小心流出來，是神的恩典和神的旨意讓他哭，這也就是為什麼，我看了「約瑟的哭」，會被感動的原因，因為神的恩典和旨意，對我來說是很奇妙的。
第46章主要在講：「約瑟與他的父親相見」。雅各帶著一切所有起行，來到別是巴，獻祭給神，夜間神在異象中向他說：1.我是父親的神，你下埃及不要害怕，2.我要使你在那裡成為大族，3.你下埃及我和你去，必定帶你上來，4.約瑟必為你送終。雅各在別是巴坐上法老送來的坐車，帶著所有財物，所有子孫一同下埃及，雅各家到埃及共有70人，約瑟在歌珊地迎接他的父親，約瑟在他父親頸項上哭了很久，雅各對約瑟說：「見到你的面，知道你還在，就死也甘心」。他們就住在歌珊地，歌珊地是最適合牧羊，又因埃及人厭惡牧羊的。
◎心得分享：「別是巴」原文是有盟誓的意思，別是巴是在伯特利附近，雅各在代表他自己家鄉的「別示巴」獻祭，一方面是說明對自己家鄉不捨，另一方面也是有告別的意思，他要再一次「離鄉背井」的無奈，全寫在臉上，在這樣無奈不捨下，上帝安慰他的心，叫他順服著去。這讓我們看到，我們在任何環境改變，真的不要害怕，其實上帝總是在我們身邊，尤其當我們「再一次回到祂身邊」，在無奈與不捨，像雅各一樣，向神獻祭的時候，我們會明白「萬事互相效力，叫愛神的人得益處」，「別是巴」不是我們真正的家，我們真正的家在天上。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。
1-13 01月13日創40-42章