01月15日讀經 筆者：黃哲輝牧師
經文：創47-50章
第47章主要在講：「約瑟帶著家人見法老」。約瑟從他兄弟中挑出5個弟兄，帶他們去見法老，並把他全家來埃及的事告訴法老王，之後又帶他父親雅各到法老王的面前，雅各就為法老祝福，法老把埃及最好的地蘭塞給了雅各全家作產業，約瑟買了埃及所有人的地歸法老，以色列人在歌珊生育眾多，雅各住埃及17年，他一生是147歲，他臨死前叫約瑟手按在他大腿上起誓，不把他葬在埃及，要與他列祖同葬在迦南地，之後雅各就敬拜上帝。
◎心得分享：人生許多遭遇是很奇特，雅各可能從來都沒想過，他會站在埃及法老王面前，而且他還能為法老王祝福，「祝福」通常是「位高」為「位低」作的人禱告，這個事實肯定的告訴我們，在神的眼中，一位「信靠神」的人，他的地位，永遠高過「地上的君王」。
第48章主要在講：「雅各祝福約瑟二個兒子」。雅各病了，約瑟就帶他兩個兒子去給他祝福，雅各就勉強在牀上坐起來，約瑟先領以法蓮(小兒子)，在他父親的左手前面，領瑪拿西(大兒子)，在他父親的右手前面，雅各就伸出右手，按在左邊以法蓮頭上，再伸出左手，按在右邊瑪拿西頭上，形成雙手交叉，祝福這兩個童子，約瑟見他父親右手按在以法蓮，就不喜悅，要把他父親右手挪到右邊瑪拿西頭上，但是他父親不從，就說：「我知道」，於是立弟弟以法蓮，在哥哥瑪拿西之上，並賜福給約瑟，約瑟要比眾弟兄多得一分。
◎心得分享：「雅各為約瑟兒子的祝福」，讓我們看到雅各的祝福，是根據他自己過去的經驗在祝福，因為他也是小兒子。從另一個屬靈的經驗來看，在神的眼中，從「痛苦中昌盛的(以法蓮)」，要比從「痛苦中忘記(瑪拿西)」，更尊榮，忘記痛苦是很難，從痛苦中得到昌盛更難，求神幫助我們，每一個受苦都是與我們有益，是為我們效力，透過苦難，叫我們得到神的祝福，這就「以法蓮」，痛苦中求神讓我們昌盛。
第49章主要在講：「雅各為他12兒子祝福」。雅各叫他的兒子們來，給他們祝福，1.「流便」，是長子但因為放縱情慾，不得居首位。2.「西緬」和3.「利未」，怒氣暴烈，刀劍殘忍，散住在以色列地中，4.「猶大」是小獅子，掌握王權；他的後代要長久統治。萬國要向他進貢；萬民要向他跪拜，5.「西布倫」要住在海邊。將成為船隻停泊的港口；領土伸延到西頓，6.「以薩迦」，喜歡安定的地方，肥美的土地。屈肩負重，被奴役做苦工，要統治自己的子民，7.「但」，是依靠雅各大能的上帝，他的弓仍然堅硬8.「迦得」將被強盜襲擊；他卻要轉身追趕他們，9. 「亞設」的土地是豐富的糧倉；有美食可供奉君王，10.「拿弗他利」像茂盛的樹；伸展可愛的樹枝.11.「約瑟」像泉水旁的樹，多結果子的樹枝爬在牆上，五榖豐收，在兄弟中最卓越的，12「便雅憫」像兇猛的豺狼。清晨吞食獵物，晚間瓜分掠奪品。這12個兒子，就是以色列12支派，雅各再次囑咐他兒子們，要把他葬在麥比拉田間的洞，跟他祖父母、父母親葬在一起，囑咐完了，雙腳放在牀上，氣絕而亡。
◎心得分享：雖然雅各覺得自己一生是苦的，但是「雅各的死」是蒙祝福的，是比他的父親好，因為兒孫滿堂，以撒的一生是平順的蒙福的，但是雅各的一生，就比他父親以撒，經歷更多的痛苦，但也因為這樣，他到老的時候，為兒子們祝福，沒像以撒「眼睛昏花、不能看見」被兒子騙祝福，而是「清清楚楚」為每個孩子祝福。
第50章主要在講：「約瑟埋葬他父親雅各」。約瑟伏在他父親身上哀哭，親他的臉，命令醫生用藥料防止父親屍體腐爛；醫生就照辦了。按照固定的時間，用四十天完成這防腐工作。埃及人為他舉哀七十天，他向法老王請求把他父親帶回迦南安葬，法老王就答應了，約瑟就去葬他父親，法老的臣僕，埃及國的長老，陪同約瑟家下去，他們葬了父親以後就回埃及，約瑟的哥哥，怕約瑟報復，就派人來說：請求約瑟饒恕，約瑟哭了，對他們說：1.不要怕，我豈能代替神，2.你們意思是害我，神的意思是好的，要保全多人的性命成就今日光景，3.你們不要害怕，我必養活你們和你們全家，約瑟110歲死了，他們用藥料防腐，把屍體安放在棺材裏放在埃及。。
◎心得分享：「約瑟的饒恕」，是1.能安慰得罪他的人，不要害怕，2.能從神祝福的角度，來看整個事情的結局，不是一直活在過去，別人對我們的傷害，3.是「以善勝惡」，不是「為惡所勝」的，養活曾經傷害他的哥哥們的全家。求神幫助我們，也能像約瑟一樣，饒恕得罪我們的人。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。
1-14 01月14日創43-46章