03月11日 一年的第071天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:書01-03章
第01章主要在講:「約書亞剛強壯膽預備進迦南地」。
摩西死了,一.耶和華對約書西說:1.你要起來,和眾百姓過約但河,往迦南地去,2.凡你腳掌之地,我都賜給你,3.你平生的日子,無一人能在你前面,站立得住,我與摩西同在,也必與你同在,4.你當剛強,大大壯膽,謹守律法書,晝夜思想,5.不要懼怕,也不要驚惶。二.約書亞吩咐官長,走遍營中預備食物,三日之內要過約旦河,三.對約旦河西二個半支派的流便、迦得、瑪拿西半支派人說:1.你們要追念,摩西所吩咐你們的話,2.你們妻子孩子留在約旦河東,你們的勇士,要帶著著兵器打前鋒,直到他們得享平安,才可回約旦河東,3.他們回答:我們怎樣聽從摩西,也必照樣聽從你,無論甚麼人違背你的命令,就必治死他,你只要剛強壯膽。
◎心得分享:這章讓我們看到「約書亞」的恐懼,來自三方面:1.他對未來的恐懼,2.他對上帝是否願意與他同在?3.這些約旦河西二個半支派的人,會不會戰前逃跑或是背叛?結果上帝回答他,也鼓勵他,約旦河西二個半支派,也承諾挺他打底,惟一沒有辦法解決的是「面對未來的恐懼」,因為這條路,他們向來沒有走過,而約書亞聽從了神的話,一天的憂慮一天擔當就夠了,「剛強不是不會害怕,而是在害怕中,仍然繼續往前」。
第02章主要在講:「派二個探子窺探耶利哥城」。
1.約書亞打發二個探子,去窺探那地,2.探子進了城牆邊上妓女喇合家的房子,耶利哥王派人要抓他們,女人將二人隱藏在房頂,並騙他們說:「天黑要關城門,他們就出去,你們快快去追,就必追他」,他們就出追趕他們,女人對二個探子說:「神已經把這地賜給你們,因你們這地居民心都消化,我恩待你們,你們也要拯救我們性命不死」,於是女人用繩子將二人從窗戶縋下,叫他們往山上隱藏三天,才可以走,二人對他她說:「我們來到這地,妳要把這條朱紅線繩繫在窗戶上,你全家要聚集在你家,凡在你家若有人下手害你們的,流血的罪就歸在我們頭上」,女人同意後,就打發他們去,把朱紅線繫在窗戶上,3.探子二人過約旦河回來,將所遭遇的事,神已將那全地交在我們手中的事,告訴約書亞,
◎心得分享:我們總以為「12個探子」,人多資訊多,應該是比較好,事實上並非如此,真正要找的人是有信心的,只要有信心兩個就夠了,人多反而礙事,裹足不前,失去信心,這兩個探子,不像那10個沒信心的探子,把自己的想法:「他們像巨人,我們像蚱蜢」,加在他們的報告裡,這兩個探子只把他們所遭遇的事,告訴約書亞,這在提醒我們,「人失敗或是成功的原因,不是在於觀察,而是在於背後對神有沒有信心」。
第03章主要在講:「抬約櫃過約旦河」。
約書亞和眾人離開什亭來到約旦河等過河,1.過了三天,官長吩咐百姓,看見約櫃離開就跟著約櫃去,要和約櫃相離二千肘,不可與約櫃相近,這條路你們向來沒有走過,2.約書亞吩咐百姓要自潔,祭司抬約櫃要在百姓前頭走,耶和華吩咐約書亞說:「我與摩西同在,也必照樣與你同在,你要吩咐抬約櫃的祭司到了約但河水邊上,就要在河水裡站住」,3.約書亞對以色列人說,約櫃要過約旦河,你們就知道永生上帝在你們中間,從各支派選12人,約旦河水,必然斷絕,立起成壘,4.百姓離開帳棚,要過約旦河,當時河水漲過兩岸,抬約櫃祭司,腳一入水,水就在極遠停住,立起成壘,全然斷絕,抬約櫃的祭司在約旦河中站定,眾人都從乾地上過去,全都過了約旦河。
◎心得分享:神照著向約書亞承諾所說的話,如何與摩西同在,也就照樣與約書亞同在,「摩西過紅海」,而「約書亞過約旦河」,事實上很難分別那個神蹟比較大或比較小,當然也不是我們去比看看,兩個神蹟的相似之處,在提醒我們,上帝不會特別袒護那一個人,只要是有信心的人,無論背景、個性、經驗..,,都可以一樣可以經歷到「上帝奇妙」作為。
今天: | ![]() ![]() ![]() ![]() |
昨天: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
IS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌,以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務,耶穌對我們保證神必定履行祂的應許,祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求,祂幫助我們謹守此約。
就如中保,在最後的晚餐裏,祂賜給門徒立新約的偉大應許,也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許,「我要幫助你們遵我的命令而行,你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令,我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他;我也要愛他,並要向他顯現。」「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的,就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守,難道主會明確指出,謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎?當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們,使他們能遵行主的命令,祂居間調停使你感到有把握,基督才希望祂的門徒愛祂,靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐,由於祂住在他們心中,使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們,不要與惡人作對;有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文,是表現作基督徒的恥辱。由常情而看,如果一個人不還擊,那是因為他是一個懦夫;但是在靈性方面,如果一個人不還擊,那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候,你不但不憤恨,並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情;畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱,反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓,不是──做你的本分,就是──不是你的本分也得做。陪走二里,轉過那邊臉,都不是你的本分,但是耶穌說如果我們是祂的門徒,我們總得要做。「唉,我不能再做,我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利,我就損傷了神的兒子;如果我自己忍受打擊,便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險,並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直,但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義;但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子,願我們瞭解最高的事奉和力量,乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時,願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈,並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義,能藉著代求,幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求,大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項,神就會以又大又奇妙的事充滿我們,甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子,願我們住在神的應許中,期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉,而是思想擺在前頭的勝利;願我們不要再住在黑暗的墳墓中,倒要住在約瑟的花園裡,生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽,奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊!願您以喜樂充滿我們的心,使我們得到激勵,也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命,使我們的福杯滿溢,也成為他人的祝福。