03月20日 一年的第080天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:士05-08章
第05章主要在講:「士師:底波拉、巴拉作歌」。
底波拉、巴拉作歌說:1.你們應當稱頌耶和華,因為軍長率領、百姓甘心犧牲自己,2.我要歌頌神,在珊迦的時候,以色列官長停職,直等到我底波拉興起,作以色列母,首領在民中甘心犧牲自己,3.你們應當稱頌神,耶和華公義作為,就是治理公義的作為,4.願希百的妻雅億,比眾婦女多得福氣,5.耶和華!願你的仇敵,都這樣滅亡,愛你的人如日頭出現,國中太平40年。
◎心得分享:這一章詩歌很特別的提到二個女子,底波拉與雅憶,這使我想到,耶利米書31:22 「背道的民哪,你反來覆去要到幾時呢?耶和華在地上造了一件新事,就是女子護衛男子。」,聖經中雖然比較少提到女子的信心,但重點不是男子或是女子,只要是有信心的人,上帝都會使用。
第06章主要在講:「士師:基甸被呼召」。
1.以色列人行耶和華看為惡的事,耶和華把他們交在米甸人手裡7年,壓制他們,極其窮乏就呼求耶和華,2.神差遣先知,說:「神吩咐你們住亞摩利人的人,不可敬畏他們的神,你們竟不聽不從」,3.神的使者向基甸顯現,說:「大能的勇士,耶和華與你同在,你必擊米甸人」,基甸說:「求你給我一個證據」,使者伸出杖,杖頭挨近肉和無酵餅,就有火從磐石中出來,基甸知道是耶和華使者,就為耶和華築一座壇叫「耶和華沙龍」,當夜神吩咐基甸拆毀他父親巴力所築的壇,人要殺他,他的父親約阿施為他辯護,人稱基甸為耶路巴力,因他拆毀巴力的壇,耶和華的靈降在他身上,他就吹角聚集跟隨的人,5.基甸用「羊毛、露水」來印證神是否,呼召他拯救以色列人。
◎心得分享:上帝稱基甸為「大能的勇士」,事實從他開始要神給他證據,就在說他不是大有信心的勇士,而是很膽小,他看自己也是看不出來是一位「大能的勇士」,但是他可取的地方,就是他勇於嚐試、接受挑戰、順服上帝的引導,結果他真的成為勇士,求神把基甸這些特點放在我們身上,使我們靠上帝戰勝仇敵。
第07章主要在講:「士師:基甸打米甸人」。
基甸早晨起來,神對他說:「跟隨你的人過多,我不能將米甸人交在他們手中,免得他們誇口說,是我自己的手救了我們,你宣告說:凡懼怕膽怯的可以離開」,於是剩下一萬,神對基甸說:帶他們到水旁,用舌頭餂水,或是跪下喝水的,都不合格,只有用手捧著餂水的三百人,我要用這些人拯救你們,基甸帶著三百人分成三隊,在三更之初,到米甸的營裡吶喊,他們就逃跑,吹角他們就用刀互相擊殺,基甸叫以法蓮下來攻擊米甸人 他們就捉住了米甸人兩個首領,殺了他們。
◎心得分享:上帝在作事,跟人作事不一樣,人都以為「人多勢眾,必能贏」,但是上帝的認為不是人多,而是「有信心、肯順服」的人,才能贏,基甸甄選三百位勇士,沒有一個是懼怕膽怯的,結果打了勝戰,求神也能賜給我們「三百位勇士」同工,在我們服事的時候,一起打美好的勝戰。
第08章主要在講:「士師:基甸治理以色列人」。
1.以法蓮人來基甸爭吵說:「你們去與米甸人爭戰,為什麼沒召我們同去」,基甸說:「神將米甸人兩個首領交在你們手中,我所行的豈比你們所行的」,以法蓮的怒氣就消了,2.基甸和三百勇士,雖然疲乏還是追趕,基甸對向疎割人,要餅被拒絕,對他們說打敗米甸人後,要用野地荊條枳刺責他疎割人,基甸殺敗米甸人後,到了疎割地,捉住長老責打他們,基甸殺了米甸兩個首領,3.基甸用金子作了「以弗得」,以色列人拜了以弗得行了邪淫,基甸還在,國中太平40年,基甸有許多妻,有70個兒子,他在示劍的妾,生了亞比米勒,基甸死後,以色列人又去隨諸巴力(掌管雨水的神明)行邪淫,神不拯們脫離四圍仇敵的手。
◎心得分享:「時勢造英雄,平順造狗熊」,基甸在逆境時,成為得勝的勇士,得勝平順以後,就用金子造「以弗得」,結果害得以色列人拜了行邪淫,基甸死了平順了,以色列人又去拜偶像,這在提醒我們,順境比逆境,更要謹慎自己,不要犯罪。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
IS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌,以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務,耶穌對我們保證神必定履行祂的應許,祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求,祂幫助我們謹守此約。
就如中保,在最後的晚餐裏,祂賜給門徒立新約的偉大應許,也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許,「我要幫助你們遵我的命令而行,你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令,我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他;我也要愛他,並要向他顯現。」「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的,就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守,難道主會明確指出,謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎?當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們,使他們能遵行主的命令,祂居間調停使你感到有把握,基督才希望祂的門徒愛祂,靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐,由於祂住在他們心中,使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們,不要與惡人作對;有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文,是表現作基督徒的恥辱。由常情而看,如果一個人不還擊,那是因為他是一個懦夫;但是在靈性方面,如果一個人不還擊,那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候,你不但不憤恨,並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情;畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱,反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓,不是──做你的本分,就是──不是你的本分也得做。陪走二里,轉過那邊臉,都不是你的本分,但是耶穌說如果我們是祂的門徒,我們總得要做。「唉,我不能再做,我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利,我就損傷了神的兒子;如果我自己忍受打擊,便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險,並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直,但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義;但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子,願我們瞭解最高的事奉和力量,乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時,願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈,並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義,能藉著代求,幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求,大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項,神就會以又大又奇妙的事充滿我們,甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子,願我們住在神的應許中,期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉,而是思想擺在前頭的勝利;願我們不要再住在黑暗的墳墓中,倒要住在約瑟的花園裡,生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽,奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊!願您以喜樂充滿我們的心,使我們得到激勵,也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命,使我們的福杯滿溢,也成為他人的祝福。