03月21日 一年的第081天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:士09-12章
第09章主要在講:「士師:亞比米勒」。
基甸(耶路巴力)的兒子亞比米勒,回到自己的家鄉「示劍」,就請他的眾母舅幫忙,示劍人就歸向亞比米勒,並從廟中取了70舍客勒銀子給他,他用銀子雇了匪徒跟隨,殺了基甸眾子70人,也是他同父異母的兄弟,自立為王管理以色列人3年,,其中小兒子約坦躲藏沒死,就咒詛亞比米勒,神使惡魔降在他與示劍人中間,示劍人就背叛他跟隨迦勒,亞比米勒就擊敗迦勒與示劍人,他們就逃到示劍樓頂,亞比米勒放火燒,死了有1000人,亞比米勒到「提備斯」要攻城,樓頂有一個婦人從樓上把磨石拋在巴比米勒腦骨,巴比米勒請少年人拿刀殺他,他就死了,上帝報應亞比米勒的殺他兄弟的惡,也報應示劍人的惡。
◎心得分享:示劍人首先背叛以色列人,歸向「亞比米勒」,後又背叛亞比米勒,歸向迦勒,造成1000人的死傷,無論背叛人的亞比米勒這個人或是示劍人,都在提醒我們,背叛者的下場,人恆背叛之,而且下場都是非常悽慘。
第10章主要在講:「士師:陀拉、睚珥」。
1.陀拉興起拯求以色列人,作士師23年,就死了葬在沙密,2.睚珥興起,作以色列人士師22年,有30個兒子,騎著30匹驢駒,有30座城,死了就葬在加們,3.以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,去事奉外邦的神,神的怒氣就向以色人發作,將他們交在外邦人的手,他們就受擾害18年,4.以色列哀求耶和華,神說:「你們離棄我,我不再救你們了,你們去哀求所選擇的神救你們罷!」,以色列人就除掉他們中間外邦神,事奉耶和華。
◎心得分享:在平靜的45年中,因為有兩位好的士師,以色列人沒有離棄神,平安也在他們當中,但是士師死了,他們的老毛病又犯了,去行惡事,他們哀求神救他們,上帝也耍脾氣,不幫他們,叫他們去哀求他們自己所選擇「神明」幫助,這在提醒我們,雖然上帝是慈愛,也是公義的,上帝有祂自己的原則,背逆神的人的禱告,有時神也會不離我們。
第11章主要在講:「士師:耶弗他」。
基列人耶弗他是個大能勇士,是妓女的兒子,他兄弟趕逐他,他就逃走,跟匪徒在一起,亞捫人攻打以色列人,基列人就叫他回去,作領袖元帥,耶弗他打發人去問亞捫人為何攻打,他們回答:「你們佔聚我們的地,要歸還地」,耶弗他引用歷史反駁:「這地是神賜給他們,以色列人住這地,已經300年,願神在中間,判斷是非」,亞捫人不肯聽,耶和華的靈降在耶弗他身上,他就許願說:「神若交亞捫人交在我手中,我回來後,先來迎接我的人,必將他獻上為燔祭」,他就大大殺敗亞捫人,攻取了二十座城,回來之後,他的女兒先來接他,在知道他父親許願後,請求兩個月與同伴在山上,哀哭終身為處女,他的父親答應,兩個月滿,他回到他父親那裡,終身沒有親近男子,此後以色列人有規矩,每年以色列女子,要為耶弗他女兒哀哭四天。
◎心得分享:耶弗他的母親雖然是妓女,也被他兄弟趕逐,但是當他家族有難,他就饒恕他的兄弟,幫助他們,拯救他們脫離仇敵亞捫人的手,而且他對聖經的歷史很熟,神的靈降在他身上,他就打敗敵人,這在提醒我們,無論我們背景是什麼?我們願意饒恕人,神的靈才能降在我們身上。
第12章主要在講:「士師:以比讚、以倫、押頓」。
1.以法蓮來攻打耶弗他,抱怨他攻打亞捫人,沒有招他們,並揚言要放火燒耶弗他的房子,耶弗他說:「我跟亞捫爭戰,招你們來,你們不來救我,我就拼命攻擊亞捫人,耶和華將他們交在我的手中,你們為什麼上來攻擊我」,耶弗他與以法蓮爭戰,殺了他們四萬二千人,耶弗他作以色列的士師六年,死了葬在基列的城,2.以比讚作以色列士師,有三十個兒子,三十個女兒,女兒都嫁出去,眾子從外鄉娶三十個媳婦,作士師7年,死了葬在伯利恆,3.以倫作以色列的士師10年,死了葬在西布倫的亞雅崙,4.押頓作以色列士師,有四十個兒子,三十個孫子,騎著70匹驢駒,作士師8年,死了葬在比拉頓,亞瑪力人的山地。
◎心得分享:以法蓮支派,是一個很奇怪的支派,付代價不願易,強功勞是跑第一,在基甸當士師的時候就發生了,這個時候同樣來責怪別人的錯,導致以法蓮死了四萬二千人,這在提醒我們,最可怕的不是仇敵的殺戮,而是「兄弟的相殘」,死的人數是最多,從教會的歷史,也會發現同樣的問題,基督徒死在基督徒的手裡,比死在外邦人手裡更多,求神幫助我們,能使人和睦,在憎恨之處,撒下愛。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
IS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌,以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務,耶穌對我們保證神必定履行祂的應許,祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求,祂幫助我們謹守此約。
就如中保,在最後的晚餐裏,祂賜給門徒立新約的偉大應許,也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許,「我要幫助你們遵我的命令而行,你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令,我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他;我也要愛他,並要向他顯現。」「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的,就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守,難道主會明確指出,謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎?當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們,使他們能遵行主的命令,祂居間調停使你感到有把握,基督才希望祂的門徒愛祂,靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐,由於祂住在他們心中,使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們,不要與惡人作對;有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文,是表現作基督徒的恥辱。由常情而看,如果一個人不還擊,那是因為他是一個懦夫;但是在靈性方面,如果一個人不還擊,那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候,你不但不憤恨,並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情;畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱,反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓,不是──做你的本分,就是──不是你的本分也得做。陪走二里,轉過那邊臉,都不是你的本分,但是耶穌說如果我們是祂的門徒,我們總得要做。「唉,我不能再做,我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利,我就損傷了神的兒子;如果我自己忍受打擊,便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險,並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直,但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義;但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子,願我們瞭解最高的事奉和力量,乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時,願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈,並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義,能藉著代求,幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求,大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項,神就會以又大又奇妙的事充滿我們,甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子,願我們住在神的應許中,期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉,而是思想擺在前頭的勝利;願我們不要再住在黑暗的墳墓中,倒要住在約瑟的花園裡,生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽,奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊!願您以喜樂充滿我們的心,使我們得到激勵,也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命,使我們的福杯滿溢,也成為他人的祝福。