01月17日讀經 筆者：黃哲輝牧師
經文：伯04-07章
第04章主要在講：「以利法的責備：一切都是報應」。以利法說：1.你厭煩人的話嗎？你曾教導、堅固許多軟弱人，為什麼現在你自己遇到禍患就害怕v2-5。2.你不是倚靠敬畏上帝，希望自己的行為純正嗎？v6。3.你回想無辜的人和正直的人，有誰被滅亡剪除v7。4.根據我各人經驗，這是報應，種的是罪惡毒害，收的也這是這樣，惡有惡報。V8。5.依我各人屬靈經驗，沒有一個人是公義的，比上帝還公義v.17，人的死是在早晚之間v20。
◎心得分享：從「以利法」讓我們看到，我們在看事情，總是用我們的經驗在看事情，這種看法往往容易導致錯誤，傷害到已經受苦的人，再一次受到傷害，以利法的話，一味的指責，無法安慰約伯。這讓我們學到，千萬不要把我們「各人主觀經驗，硬套在別人客觀事實上」，畢竟每一個人的情況都未必是一樣。
第05章主要在講：「以利法的安慰：這是全能者的管教」。以利法說：1.人的一生，像火星飛騰v7，2.我曾咒詛愚妄人的住處v3，但後來我仰望神，將我的事交託給神v8，3.我相信被上帝責打的人是有福的，不要輕看上帝的管教v17，因為A.上帝打傷你，必醫治你v18，B.你遭難神必救你，災禍無法害你v19-21，C.你遇災害也不害怕，田間野獸，必與你和好v22-23，D.你必帳棚平安，一無所失v24，E.你的子孫後裔發達像地上青草v25，F.你要聽這是與你有益的，我們已經考察，你必壽高年邁，才歸墳墓。
◎心得分享：以利法先用責備，再用安慰的話說，可以說是「硬軟兼施」的想要說服約伯，專心看一下，好像我們慣用的說法，真的是很好的說詞，對某些人有用，但是約伯來說一點也不能安慰他的心，這提醒我們「經驗」，只是作參考，若沒有神的動工，說再多話，只會讓別人厭煩，就像以利戶的話讓約伯感到厭煩。
第06章主要在講：「約伯的反駁：請提出我有錯的證據」。約伯說：1.我希望把我煩惱災害，放在天平稱一稱，比海沙更重，所以我說話急躁v3，2.我希望上帝把我壓碎剪除v9，因我沒有違背上帝的話v10，但是我現在已經沒有等候忍耐的氣力v11-13，3.將要灰心離棄不敬畏神的人，他的朋友應當以慈愛對待他，但是我的兄弟不是這樣，A.是詭詐的，像流乾的河道，不能實際安慰人v15，B.是結伴到荒野死亡的客旅v.18-19，3.請你們教導我，使我明白我在何事有錯v24，正直的話，力量是大的，4.你們責備，是在責備甚麼，絕望人的講論如風，你們還要反駁他講的話嗎?v26
◎心得分享：約伯身上的痛，需要的他朋友的慈愛相待，而不是「說教」，約伯開始用指責他的朋友講話沒有安慰他，沒而給他更多的絕望，這在提醒我們，我們常常自覺的義正詞嚴用愛分享，但是別人聽了，卻是覺得是在「傷口上撒鹽」，所以我們要小心我們的表達方式。
第07章主要在講：「約伯：我若有罪求神赦免除掉，不要讓我在塵土中」。約伯說：1.我的人生，是在爭戰中渡過v1-4，2.我的身上長滿了蟲子和癬；皮膚潰爛破裂v5，3.我的生命是不見福樂v7，是虛空v.16，4.我的靈愁苦，口要對上帝說：A.神你竟然防守我，B.你用夢驚駭我，C.我算什麼，你竟看我為大，鑒察我試驗我v17，D.我若有罪，你何不赦免我過犯，除掉我的罪孽，我不久就要進墳墓；你要找我，我已經不在了。V21
◎心得分享：約伯覺得他身上實在痛苦，在他表達痛苦後，他向上帝禱告，希望上帝能赦免他除掉他的罪，如果上帝不趕快這樣作，他死了進入塵土，上帝就再也找不到他了。痛苦中向神禱告，雖然問題還在，但是卻是最好舒發痛苦的方法。
| 今天： |     |
| 昨天： |   |
| 總計： |  |
July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。
1-16 18約伯記逐章綱要