04月01日 一年的第092天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:撒上21-24章
第21章主要在講:「大衛逃亡,吃陳設餅,在亞吉王面前裝成瘋癲」。
1.大衛獨自逃到祭司亞希米勒那裏,跟他要了五個餅,祭司說:「只有陳聖餅,若少年人沒有親近婦女,才可以吃」,大衛說:「約有三日沒有親近婦人」,祭司就更換新餅,拿撤下來的陳設餅給大衛,因為當時有掃羅的臣子多益在那裡,大衛就問祭司:「有槍有刀沒有」,祭司說:「有你殺歌利亞的刀在這裡」,大衛說:「這刀沒有可比的,求你給我」,2.大衛逃到非利士人迦特王亞吉那裡,他的臣僕認出大衛來,大衛甚懼怕,就改變尋常舉動,在他們手下裝瘋,A.在門扇胡寫亂畫,B.使唾液流在鬍子上,C.亞吉對臣僕說:「這人是瘋子,豈可進我家」。
◎心得分享:看到「大衛裝瘋」,真是有一點替大衛難過,他並沒有犯罪,卻要承受被追殺逃亡的景況,也會替他打抱不平,但是神真的愛大衛,神給他的遭遇不是管教,而是上帝在訓練他、裝備他,讓他成為合神心意的人,求神也幫助我們,在受到試煉的時候,也能學會像大衛一樣順服神。
第22章主要在講:「掃羅殺死,幫大衛的祭司亞希米勒的全家」。
1.大衛離開非利士地,逃到亞杜蘭洞,A.他的全家聽見了,就都下到他那裡,B.凡有受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的都聚集到大衛那裡,C.大衛就作他們的頭目,跟隨他的約有四百人,先知迦得對大衛說:「不要住山寨,要住在猶大哈列的樹林」。2.掃羅的大臣多益向掃羅說:「祭司亞希米勒,為大衛求問上帝,給他食物,並給他歌利亞的刀」,王吩咐叫亞希多米勒全家來,吩咐左右侍衛殺祭司,掃羅臣子不肯殺耶和華的祭司,多益就殺了穿細麻衣的祭司85人,3.亞希米勒的兒子,亞比亞他逃到大衛那裡,大衛就知道掃羅殺耶和華祭司的事,大衛對他說:「你不要懼怕,可以住在這裡,尋索你命的,就是尋索你的命」。
◎心得分享:我們看到掃羅的情況,真的是每況愈下,不只是追殺大衛,也殺及無辜的「祭司亞希米勒的全家」,連神的僕人也殺,真是「被鬼迷了心竅」,是非不明,這在提醒我們犯罪不悔改的人,只會越來越嚴重,不可能回頭是岸,求神給我們一顆儆醒的心,不會落到掃羅的光景中。
第23章主要在講:「掃羅追殺大衛,神不將他交在他的手中」。
1.非利士人攻擊基伊拉搶奪禾場,大衛求問神,與非利士人打仗,救了基伊拉的居民,2.掃羅招聚眾民要攻打,基伊拉,大衛用祭司亞比亞他的以弗得求問神:「掃羅會下來嗎?基伊拉人會把他交給掃羅嗎?」,耶和華說:「會」,大衛就住在西弗的曠野,3.約拿單就去見大衛,對他說:「不要懼怕!你必作以色列王,我也作你的宰相」,二人就在神前立約,4.掃羅一直追殺大衛,在瑪雲曠野圍住大衛和跟隨他的人,要拿獲他們,但是剛好非利士人犯境搶掠,於是掃羅不追趕大衛,回去攻打非利士人。
◎心得分享:這一章掃羅追殺大衛,好像在看電影,壞人一直追殺好人,就快追上的時候,壞人在不得不的情況下,突然撤兵,這是因為「上帝不把大衛交在掃羅的手裡」,是的!神若不許可發生,再怎麼危險的情況裡,最後都會「化險為夷」,因為神若幫助我們,沒有人都抵擋我們。
第24章主要在講:「掃羅追殺大衛向大衛承認是他的錯」。
1.掃羅追趕非利士人之後,回來要追殺大衛,帶了三千精兵,到了路旁的羊圈,有個洞,掃羅進去大解,大衛和跟隨他的人在洞的深處,大衛只悄悄割下掃羅的衣襟,也難阻跟隨他的人殺掃羅,2.大衛從洞裏出來,A.臉伏於地向掃羅下拜,B.說:「你為何想害我,今日有人叫我殺你,我卻愛惜你,看你的衣襟在我手中,沒有殺你,由此可知我沒有惡意叛逆你,」,C.願耶和華在你我中間判斷是非,D.你出來要尋找誰呢?不過追趕一條死狗,一個跳蚤就是了,願耶和華施行審判,3.掃羅放聲大哭,對大衛說:「你比我公義,你以善待我,我卻以惡待你,你要起誓不剪除我的後裔,在我父家不滅我的名」,於是大衛向掃羅起誓,之後他們就都回去了。
◎心得分享:這是掃羅第一次承認自己錯了,大衛比他公義,但是又如何,「認錯以後,又繼續犯錯」,大衛的「以德報怨」,讓掃羅的心感動,卻是無法改變,掃羅繼續追殺大衛的行為,大衛不殺上帝所膏的人,提醒我們對屬靈長輩,應該有的尊重,縱使他們真的壞到像掃羅那樣壞,我們不應該,挾怨報復,而是要讓上帝在我們中間判斷是非。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
IS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌,以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務,耶穌對我們保證神必定履行祂的應許,祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求,祂幫助我們謹守此約。
就如中保,在最後的晚餐裏,祂賜給門徒立新約的偉大應許,也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許,「我要幫助你們遵我的命令而行,你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令,我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他;我也要愛他,並要向他顯現。」「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的,就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守,難道主會明確指出,謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎?當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們,使他們能遵行主的命令,祂居間調停使你感到有把握,基督才希望祂的門徒愛祂,靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐,由於祂住在他們心中,使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們,不要與惡人作對;有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文,是表現作基督徒的恥辱。由常情而看,如果一個人不還擊,那是因為他是一個懦夫;但是在靈性方面,如果一個人不還擊,那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候,你不但不憤恨,並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情;畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱,反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓,不是──做你的本分,就是──不是你的本分也得做。陪走二里,轉過那邊臉,都不是你的本分,但是耶穌說如果我們是祂的門徒,我們總得要做。「唉,我不能再做,我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利,我就損傷了神的兒子;如果我自己忍受打擊,便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險,並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直,但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義;但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子,願我們瞭解最高的事奉和力量,乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時,願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈,並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義,能藉著代求,幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求,大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項,神就會以又大又奇妙的事充滿我們,甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子,願我們住在神的應許中,期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉,而是思想擺在前頭的勝利;願我們不要再住在黑暗的墳墓中,倒要住在約瑟的花園裡,生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽,奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊!願您以喜樂充滿我們的心,使我們得到激勵,也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命,使我們的福杯滿溢,也成為他人的祝福。