05月01日 一年的第122天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:詩061-063篇
第61章主要在講:「大衛作王面對仇敵心裡發昏禱告詞」。
一.神啊,求你聽我的呼求,側耳聽我的禱告!詩61:1
1.我心裏發昏的時候,我要從地極求告你。求你領我到那比我更高的磐石!詩61:2
因為你作過我的避難所,作過我的堅固臺,脫離仇敵。詩61:3
2.我要永遠住在你的帳幕裏!我要投靠在你翅膀下的隱密處!詩61:4
二.神啊,你原是聽了我所許的願;你將產業賜給敬畏你名的人。詩61:5
1.你要加添王的壽數;他的年歲必存到世世。詩61:6
2.他必永遠坐在神面前;願你豫備慈愛和誠實保佑他!詩61:7
3.這樣,我要歌頌你的名,直到永遠,好天天還我所許的願。詩61:8
◎心得分享:(大衛的詩,交與伶長。用絲弦的樂器)大衛作王向神禱告,因為仇敵的攻擊使他心裡發昏,失去了方向,他向神禱告,求神作他的堅固臺,使他能脫離仇敵,永遠住在神的帳幕,他知道上帝是他的幫助會聽他所許的願,仇敵無法傷害他,是的「投靠在神的翅膀下」,我們常想投靠在人的翅膀下,要人來為我們伸冤,到頭來我們冤伸了,別人同樣也冤伸,弄得兩敗俱傷,說真的,神若究查罪孽,誰能站立在祂的面前呢?羅馬書12:19「親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:「主說:『伸冤在我;我必報應。』」
第62章主要在講:「大衛面對大家攻擊,他默默無聲等候神」。
一.我的心默默無聲,專等候神;我的救恩是從他而來。詩62:1
1.惟獨他是我的磐石,我的拯救;他是我的高臺,我必不很動搖。詩62:2
2.你們大家攻擊一人,把他毀壞,如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁,要到幾時呢?詩62:3
3.他們彼此商議,專要從他的尊位上把他推下;他們喜愛謊話,口雖祝福,心卻咒詛。詩62:4
二.我的心哪,你當默默無聲,專等候神,因為我的盼望是從他而來。詩62:5
1.惟獨他是我的磐石,我的拯救;他是我的高臺,我必不動搖。詩62:6
我的拯救、我的榮耀都在乎神;我力量的磐石、我的避難所都在乎神。詩62:7
2.你們眾民當時時倚靠他,在他面前傾心吐意;神是我們的避難所。(細拉)詩62:8
A.下流人真是虛空;上流人也是虛假;放在天平裏就必浮起;他們一共比空氣還輕。詩62:9
B.不要仗勢欺人,也不要因搶奪而驕傲;若財寶加增,不要放在心上。詩62:10
3.神說了一次、兩次,我都聽見:就是能力都屬乎神。詩62:11
4. 主啊,慈愛也是屬乎你,因為你照著各人所行的報應他。詩62:12
◎心得分享:(大衛的詩,照耶杜頓的作法,交與伶長。)人常常假冒正義之名,喜愛講誇大的謊話,常常對人口說祝福,心裡卻是在咒詛v4,仇敵要聯合大家,打群架來專門攻擊針對他,要把他推下,大衛說:「神是我的磐石拯救高臺」,他默默無聲,專等候神,多麼真實的一句話:「下流人真是虛空;上流人也是虛假;放在天平裏就必浮起;他們一共比空氣還輕」v9,不要仗勢欺人,主是慈愛的,必要照著各人所行的報應他v11,誠如加拉太書6:8「不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼」。
第63章主要在講:「大衛心裡渴想切切尋神祈禱詩」。
一.神啊,詩63:1
1.你是我的神,我要切切地尋求你,在乾旱疲乏無水之地,
2.我渴想你;我的心切慕你。
二.我。
1.我在聖所中曾如此瞻仰你,為要見你的能力和你的榮耀。詩63:2
因你的慈愛比生命更好,我的嘴唇要頌讚你。詩63:3
2.我還活的時候要這樣稱頌你;我要奉你的名舉手。詩63:4
3.我在床上記念你,在夜更的時候思想你;我的心就像飽足了骨髓肥油,我也要以歡樂的嘴唇讚美你。詩63:5
A.因為你曾幫助我,我就在你翅膀的蔭下歡呼。詩63:7
B.我心緊緊地跟隨你;你的右手扶持我。詩63:8
4.但那些尋索要滅我命的人必往地底下去;詩63:9
他們必被刀劍所殺,被野狗所喫。詩63:10
5.但是王必因神歡喜。凡指著他發誓的必要誇口,因為說謊之人的口必被塞住。詩63:11
◎心得分享:(大衛在猶大曠野的時候,作了這詩)大衛知道,有人要尋索滅他的命,但這不是真正的問題所在,真正的問題,在於他跟上帝的關係,所以在這一章中,我們看到他對上帝的渴慕,是很深切的,要見到神,要在神翅膀蔭下,要緊緊跟隨神,他知道只要有神,他的問題就能解決,尋索他命的,必往地底下被刀劍所殺,被野狗所吃,正如我們主告訴我們的,在約翰福音16:33「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」,是的只要我們在祂裡面就有平安。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
IS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌,以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務,耶穌對我們保證神必定履行祂的應許,祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求,祂幫助我們謹守此約。
就如中保,在最後的晚餐裏,祂賜給門徒立新約的偉大應許,也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許,「我要幫助你們遵我的命令而行,你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令,我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他;我也要愛他,並要向他顯現。」「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的,就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守,難道主會明確指出,謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎?當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們,使他們能遵行主的命令,祂居間調停使你感到有把握,基督才希望祂的門徒愛祂,靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐,由於祂住在他們心中,使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們,不要與惡人作對;有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文,是表現作基督徒的恥辱。由常情而看,如果一個人不還擊,那是因為他是一個懦夫;但是在靈性方面,如果一個人不還擊,那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候,你不但不憤恨,並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情;畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱,反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓,不是──做你的本分,就是──不是你的本分也得做。陪走二里,轉過那邊臉,都不是你的本分,但是耶穌說如果我們是祂的門徒,我們總得要做。「唉,我不能再做,我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利,我就損傷了神的兒子;如果我自己忍受打擊,便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險,並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直,但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義;但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子,願我們瞭解最高的事奉和力量,乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時,願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈,並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義,能藉著代求,幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求,大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項,神就會以又大又奇妙的事充滿我們,甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子,願我們住在神的應許中,期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉,而是思想擺在前頭的勝利;願我們不要再住在黑暗的墳墓中,倒要住在約瑟的花園裡,生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽,奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊!願您以喜樂充滿我們的心,使我們得到激勵,也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命,使我們的福杯滿溢,也成為他人的祝福。