05月06日 一年的第127天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:詩076-078篇
第76章主要在講:「亞薩:人的忿怒要成全神的榮美;人的餘怒神要禁止」。
一.在猶大,神為人所認識;在以色列,他的名為大。76:1
1.在撒冷有他的帳幕;在錫安有他的居所。76:2
2.他在那裏折斷弓上的火箭,並盾牌、刀劍,和爭戰的兵器。76:3
3.你從有野食之山而來,有光華和榮美。76:4
4.心中勇敢的人都被搶奪;他們睡了長覺,沒有一個英雄能措手。76:5
二.雅各的 神啊,你的斥責一發,坐車的﹔騎馬的都沉睡了。76:6
1.惟獨你是可畏的!你怒氣一發,誰能在你面前站得住呢?76:7
2.你從天上使人聽判斷。 神起來施行審判,要救地上一切謙卑的人;那時地就懼怕而靜默。76:8-9
三.人的忿怒要成全你的榮美;人的餘怒,你要禁止。76:10
1.你們許願,當向耶和華─你們的 神還願;在他四面的人都當拿貢物獻給那可畏的主。76:11
2.76:12 他要挫折王子的驕氣;他向地上的君王顯威可畏。
◎心得分享:〔亞薩的詩歌,交與伶長。用絲弦的樂器〕本篇分為三段:第一段神的名為大,第二段神的斥責,第三段神的作為:「人的忿怒成全神的榮美,人的餘怒神要禁止」。這當中有「忿怒與餘怒」,雅各書1章20節「因為人的怒氣並不成就神的義」,摩西為神發「義怒」殺死埃及人,當時沒有成就神的義,但是神卻成全了他的義怒,讓他因此帶領拯救以色列人脫離埃及人的手,「餘怒」是指含怒到日落,這個就要禁止,因為餘怒含著苦毒、埋怨、報復、不平..這是對我們沒有益處的,所以不可含怒到日落,這節的意思是「上帝希望我們對他有熱忱」,啟3:15-16「我知道你的行為,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去」。
第77章主要在講:「亞薩:我在患難之日尋求主,提說記念神古時行奇事」。
一.我要向 神發聲呼求;我向 神發聲,他必留心聽我。77:1
我在患難之日尋求主;我在夜間不住地舉手禱告;我的心不肯受安慰。77:2
二.我想念 神,就煩燥不安;我沉吟悲傷,心便發昏。77:3
1.你叫我不能閉眼;我煩亂不安,甚至不能說話。77:4
2.我追想古時之日,上古之年。77:5
我想起我夜間的歌曲,捫心自問;我心裏也仔細省察。77:6
3.難道主要永遠丟棄我,不再施恩嗎?77:7
A.難道他的慈愛永遠窮盡,他的應許世世廢棄嗎?7:8
B.難道神忘記開恩,因發怒就止住他的慈悲嗎?77:9
4.我便說:這是我的懦弱,但我要追念至高者顯出右手之年代。77:10
三.我要提說耶和華所行的;我要記念你古時的奇事。77:11
1.我也要思想你的經營,默念你的作為。77:12
神啊,你的作為是潔淨的;有何神大如 神呢?77:13
2.你是行奇事的 神;你曾在列邦中彰顯你的能力。77:14
A.你曾用你的膀臂贖了你的民,就是雅各和約瑟的子孫。77:15
B.神啊,諸水見你,一見就都驚惶;深淵也都戰抖。77:16
C.雲中倒出水來;天空發出響聲;你的箭也飛行四方。77:17
D.你的雷聲在旋風中;電光照亮世界;大地戰抖震動。77:18
E.你的道在海中;你的路在大水中;你的腳蹤無人知道。77:19
3.你曾藉摩西和亞倫的手引導你的百姓,好像羊群一般。77:20
◎心得分享:〔亞薩的詩,照耶杜頓的作法,交與伶長〕這章的主題是「在患難之日尋求主,提說記念神古時行奇事」,當作者在患難想到上帝時,他的心不肯受安慰,煩燥不安;沉吟悲傷,心便發昏,因為古時有「神蹟」,現在卻沒有,他向上帝提出問題「難道主要永遠丟棄我,不再施恩嗎?」,他心裡有問號,但是他卻沒有讓問號打敗,他繼續思想默念神的作為,他要提說神的行的事,他知道神是咋日今日直到永遠是不改變,必會有神蹟發生,求神幫助我們,有這樣宣告的信心,正如馬可福音16:16-18「信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;手能拿蛇;若喝了甚麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。」。
第78章主要在講:「亞薩訓誨詩:要仰望神不忘記神作為,惟要守他命令」。
一.我的民哪,你們要留心聽我的訓誨,側耳聽我口中的話。78:1
1.我要開口說比喻;我要說出古時的謎語,78:2
A.是我們所聽見、所知道的,也是我們的祖宗告訴我們的。78:3
B.我們不將這些事向他們的子孫隱瞞,要將耶和華的美德和他的能力,並他奇妙的作為,述說給後代聽。78:4
C.因為,他在雅各中立法度,在以色列中設律法;是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的,78:5
2.使將要生的後代子孫可以曉得;他們也要起來告訴他們的子孫,78:6
A.好叫他們仰望 神,不忘記 神的作為,惟要守他的命令。78:7
B.不要像他們的祖宗,是頑梗悖逆、居心不正之輩,向著 神,心不誠實。78:8
C.以法蓮的子孫帶著兵器,拿著弓,臨陣之日轉身退後。78:9
a.他們不遵守 神的約,不肯照他的律法行;78:10
b.又忘記他所行的和他顯給他們奇妙的作為。78:11
二.他在埃及地,在瑣安田,在他們祖宗的眼前施行奇事。78:12
1.他將海分裂,使他們過去,又叫水立起如壘。78:13
2.他白日用雲彩,終夜用火光引導他們。78:14
3.他在曠野分裂磐石,多多地給他們水喝,如從深淵而出。78:15
A.他使水從磐石湧出,叫水如江河下流。78:16
a.他們卻仍舊得罪他,在乾燥之地悖逆至高者。78:17
b.他們心中試探 神,隨自己所欲的求食物,78:18
c.並且妄論 神說: 神在曠野豈能擺設筵席嗎?78:19
B.他曾擊打磐石,使水湧出,成了江河;他還能賜糧食嗎?還能為他的百姓預備肉嗎?78:20
C.所以,耶和華聽見就發怒;有烈火向雅各燒起;有怒氣向以色列上騰;78:21
因為他們不信服 神,不倚賴他的救恩。78:22
4.他卻吩咐天空,又敞開天上的門,78:23
A.降嗎哪,像雨給他們吃,將天上的糧食賜給他們。78:24
各人吃大能者的食物;他賜下糧食,使他們飽足。78:25
B.他領東風起在天空,又用能力引了南風來。78:26
a.他降肉,像雨在他們當中,多如塵土,又降飛鳥,多如海沙,78:27
b.落在他們的營中,在他們住處的四面。78:28
C.他們吃了,而且飽足;這樣就隨了他們所欲的。78:29
他們貪而無厭,食物還在他們口中的時候,78:30
D.神的怒氣就向他們上騰,殺了他們內中的肥壯人,打倒以色列的少年人。78:31
E. 雖是這樣,他們仍舊犯罪,不信他奇妙的作為。78:32
因此,他叫他們的日子全歸虛空,叫他們的年歲盡屬驚恐。78:33
5.他殺他們的時候,他們才求問他,回心轉意,切切地尋求 神。78:34
A.他們也追念 神是他們的磐石,至高的 神是他們的救贖主。78:35
a.他們卻用口諂媚他,用舌向他說謊。78:36
b.因他們的心向他不正,在他的約上也不忠心。78:37
B.但他有憐憫,赦免他們的罪孽,不滅絕他們,而且屢次消他的怒氣,不發盡他的忿怒。78:38
他想到他們不過是血氣,是一陣去而不返的風。78:39
C.他們在曠野悖逆他,在荒地叫他擔憂,何其多呢!78:40
a.他們再三試探 神,惹動以色列的聖者。78:41
b.他們不追念他的能力和贖他們脫離敵人的日子;78:42
D.他怎樣在埃及地顯神蹟,在瑣安田顯奇事,78:43
a.把他們的江河並河的水都變為血,使他們不能喝。78:44
b.他叫蒼蠅成群落在他們當中,嘬盡他們,又叫青蛙滅了他們,78:45
c.把他們的土產交給螞蚱,把他們辛苦得來的交給蝗蟲。78:46
d.他降冰雹打壞他們的葡萄樹,下嚴霜打壞他們的桑樹,78:47
又把他們的牲畜交給冰雹,把他們的群畜交給閃電。78:48
e.他使猛烈的怒氣和忿怒、惱恨、苦難成了一群降災的使者,臨到他們。78:49
E.他為自己的怒氣修平了路,將他們交給瘟疫,使他們死亡,78:50
a.在埃及擊殺一切長子,在含的帳棚中擊殺他們強壯時頭生的。78:51
b.他卻領出自己的民如羊,在曠野引他們如羊群。78:52
他領他們穩穩妥妥地,使他們不致害怕;海卻淹沒他們的仇敵。78:53
c.他帶他們到自己聖地的邊界,到他右手所得的這山地。78:54
三.他在他們面前趕出外邦人,用繩子將外邦的地量給他們為業,叫以色列支派的人住在他們的帳棚裏。78:55
1.他們仍舊試探、悖逆至高的 神,不守他的法度,78:56
A.反倒退後,行詭詐,像他們的祖宗一樣;他們改變,如同翻背的弓。78:57
B.因他們的邱壇惹了他的怒氣;因他們雕刻的偶像觸動他的憤恨。78:58
2.神聽見就發怒,極其憎惡以色列人。78:59
A.甚至他離棄示羅的帳幕,就是他在人間所搭的帳棚;78:60
B.又將他的約櫃〔原文是能力〕交與人擄去,將他的榮耀交在敵人手中;78:61
C.並將他的百姓交與刀劍,向他的產業發怒。78:62
D.少年人被火燒滅;處女也無喜歌。78:63
E.祭司倒在刀下,寡婦卻不哀哭。78:64
3.那時,主像世人睡醒,像勇士飲酒呼喊。78:65
A.他就打退了他的敵人,叫他們永蒙羞辱;78:66
並且他棄掉約瑟的帳棚,不揀選以法蓮支派,78:67
B.卻揀選猶大支派─他所喜愛的錫安山;78:68
C.蓋造他的聖所,好像高峰,又像他建立永存之地;78:69
4.又揀選他的僕人大衛,從羊圈中將他召來,78:70
叫他不再跟從那些帶奶的母羊,為要牧養自己的百姓雅各和自己的產業以色列。78:71
5.於是,他按心中的純正牧養他們,用手中的巧妙引導他們。78:72
◎心得分享:〔亞薩的訓誨詩〕上一篇七十八章不是很清楚說到「神的作為」,但是這一篇卻是很清楚從出埃及時期,講到王國時期的歷史,在這段時間神奇妙作為,更直接的目的是希望讀者能「仰望神不忘記神作為,惟要守他命令」,是的要遵守神的命令,正如主耶穌告訴我們馬太福音7章24節「所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上;雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上」。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
IS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌,以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務,耶穌對我們保證神必定履行祂的應許,祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求,祂幫助我們謹守此約。
就如中保,在最後的晚餐裏,祂賜給門徒立新約的偉大應許,也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許,「我要幫助你們遵我的命令而行,你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令,我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他;我也要愛他,並要向他顯現。」「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的,就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守,難道主會明確指出,謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎?當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們,使他們能遵行主的命令,祂居間調停使你感到有把握,基督才希望祂的門徒愛祂,靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐,由於祂住在他們心中,使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們,不要與惡人作對;有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文,是表現作基督徒的恥辱。由常情而看,如果一個人不還擊,那是因為他是一個懦夫;但是在靈性方面,如果一個人不還擊,那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候,你不但不憤恨,並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情;畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱,反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓,不是──做你的本分,就是──不是你的本分也得做。陪走二里,轉過那邊臉,都不是你的本分,但是耶穌說如果我們是祂的門徒,我們總得要做。「唉,我不能再做,我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利,我就損傷了神的兒子;如果我自己忍受打擊,便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險,並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直,但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義;但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子,願我們瞭解最高的事奉和力量,乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時,願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈,並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義,能藉著代求,幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求,大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項,神就會以又大又奇妙的事充滿我們,甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子,願我們住在神的應許中,期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉,而是思想擺在前頭的勝利;願我們不要再住在黑暗的墳墓中,倒要住在約瑟的花園裡,生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽,奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊!願您以喜樂充滿我們的心,使我們得到激勵,也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命,使我們的福杯滿溢,也成為他人的祝福。