05月11日 一年的第132天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:詩091-093篇
第91章主要在講:「住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下」。
一.住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。91:1
1.我要論到耶和華說:他是我的避難所,是我的山寨,是我的 神,是我所倚靠的。91:2
2.他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。91:3
3.他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他的誠實是大小的盾牌。91:4
A.你必不怕黑夜的驚駭,或是白日飛的箭,91:5
B.也不怕黑夜行的瘟疫,或是午間滅人的毒病。91:6
4.雖有千人仆倒在你旁邊,萬人仆倒在你右邊,這災卻不得臨近你。91:7
你惟親眼觀看,見惡人遭報。91:8
二.耶和華是我的避難所;你已將至高者當你的居所,91:9
1.禍患必不臨到你,災害也不挨近你的帳棚。91:10
A.因他要為你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保護你。91:11
B.他們要用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。91:12
2.你要踹在獅子和虺蛇的身上,踐踏少壯獅子和大蛇。91:13
三.神說:因為他專心愛我,我就要搭救他;因為他知道我的名,我要把他安置在高處。91:14
1.他若求告我,我就應允他;他在急難中,我要與他同在;我要搭救他,使他尊貴。91:15
2.我要使他足享長壽,將我的救恩顯明給他。91:16
◎心得分享:本篇分為三段,第一段強調住在神的同在,會有什麼好處與結果,第二段已住在神的同在中,禍患不臨到,要踹獅子、虺蛇、大蛇,第三段神同在的條件:1.專心愛神,2.知道神的名,3.求告神,我們要常常住在神的同在中,誠如主耶穌勸誡我們,在約翰福音16章33節「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」。
第92章主要在講:「安息日詩歌:義人要發旺如棕樹,生長如香柏樹」。
一.稱謝耶和華!歌頌你至高者的名!92:1
1.用十弦的樂器和瑟,用琴彈幽雅的聲音,早晨傳揚你的慈愛;每夜傳揚你的信實。這本為美事。92:2-3
因你─耶和華藉著你的作為叫我高興,我要因你手的工作歡呼。92:4
2.耶和華啊,你的工作何其大!你的心思極其深!92:5
A.畜類人不曉得;愚頑人也不明白。92:6
B.惡人茂盛如草,一切作孽之人發旺的時候,正是他們要滅亡,直到永遠。92:7
3.惟你─耶和華是至高,直到永遠。92:8
二.耶和華啊,你的仇敵都要滅亡;一切作孽的也要離散。92:9
1.你卻高舉了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。92:10
2.我眼睛看見仇敵遭報;我耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。92:11
3.義人要發旺如棕樹,生長如黎巴嫩的香柏樹。92:12
A.他們栽於耶和華的殿中,發旺在我們 神的院裏。92:13
B.他們年老的時候仍要結果子,要滿了汁漿而常發青,92:14
C.好顯明耶和華是正直的。他是我的磐石,在他毫無不義。92:15
◎心得分享:〔安息日的詩歌。〕本篇分為二段,第一段是歌頌神的至高偉大,第二段是宣告神的的偉大作為,這包含1.滅絕仇敵作孽,2.高舉我用油膏我,3.讓惡人受罰,4.義人要發旺如棕樹,生長如黎巴嫩的香柏樹。義人的發旺,可以顯明神是正直、是磐石、毫無不義。神總是透過仇敵惡人的攻擊,使義人能發旺生長,我受苦是與我有益,為要使我學習你的律例,彼得前書1章6-7節「因此,你們是大有喜樂;但如今,在百般的試煉中暫時憂愁,叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」。
第93章主要在講:「耶和華作王:世界就堅定,不得動搖」。
一耶和華作王!他以威嚴為衣穿上;耶和華以能力為衣,以能力束腰,世界就堅定,不得動搖。93:1
二.你的寶座從太初立定;你從亙古就有。93:2
1.耶和華啊,大水揚起,大水發聲,波浪澎湃。93:3
2.耶和華在高處大有能力,勝過諸水的響聲,洋海的大浪。93:4
三.耶和華啊,你的法度最的確;你的殿永稱為聖,是合宜的。93:5
◎心得分享:本篇很短分三段,第一段講耶和華作王充滿威嚴,第二段講耶和華的寶座,第三段講耶和華的法度,結果世界就堅定,不得動搖,「耶和華作王」,就是表示神國降臨,當世界拒絕上帝作王,世界就變成黑暗,主耶穌也教導我們要為「神的國禱告」,馬太福音6章9-10節「所以,你們禱告要這樣說:我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
IS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌,以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務,耶穌對我們保證神必定履行祂的應許,祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求,祂幫助我們謹守此約。
就如中保,在最後的晚餐裏,祂賜給門徒立新約的偉大應許,也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許,「我要幫助你們遵我的命令而行,你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令,我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他;我也要愛他,並要向他顯現。」「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的,就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守,難道主會明確指出,謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎?當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們,使他們能遵行主的命令,祂居間調停使你感到有把握,基督才希望祂的門徒愛祂,靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐,由於祂住在他們心中,使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們,不要與惡人作對;有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文,是表現作基督徒的恥辱。由常情而看,如果一個人不還擊,那是因為他是一個懦夫;但是在靈性方面,如果一個人不還擊,那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候,你不但不憤恨,並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情;畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱,反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓,不是──做你的本分,就是──不是你的本分也得做。陪走二里,轉過那邊臉,都不是你的本分,但是耶穌說如果我們是祂的門徒,我們總得要做。「唉,我不能再做,我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利,我就損傷了神的兒子;如果我自己忍受打擊,便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險,並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直,但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義;但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子,願我們瞭解最高的事奉和力量,乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時,願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈,並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義,能藉著代求,幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求,大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項,神就會以又大又奇妙的事充滿我們,甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子,願我們住在神的應許中,期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉,而是思想擺在前頭的勝利;願我們不要再住在黑暗的墳墓中,倒要住在約瑟的花園裡,生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽,奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊!願您以喜樂充滿我們的心,使我們得到激勵,也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命,使我們的福杯滿溢,也成為他人的祝福。