01月22日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:伯22-24章 (第三回合辯論)
第22章主要在講:「以利法定罪:你為富不仁,強取弟兄物、剝去窮人衣、沒有幫助困乏人」v6。以利法說:1.上帝不是責備你對祂的公義敬畏而審判你v2-4,而是你對人的罪,A.你為著要兄弟還清欠款,你剝光了他的衣服,使他赤身露體v6,B.口渴的人你沒給他水喝;飢餓的人你沒給他飯吃v7,C.你利用你的勢力和地位佔有了所有的土地v8,D.因此你被陷阱、恐懼包圍v9-11,2.你要依從惡人所行的結果,末到死期,忽然被除滅嗎v12-20,3.你要認識神v21、領受教訓v22、歸向神除去不義v23-25、以全能為喜樂v26、要禱告也要還願v27、定意作事v28、你使你降卑,你仍說必升高,神必然拯救v29-30
◎心得分享:以利法一直想要在約伯的受苦中,找到原因,但是在找不到的情形下,就用「想像的」來定約伯的罪,大概約伯是為富不仁、覇佔別人的東西..等等,其實這都「子虛烏有」、「憑空捏造」,實際上講的都是錯的,沒有這回事,從這當中讓我們學習到沒有實際的證據,只憑著推論與想像說的話,有時真的非常離譜。
第23章主要在講:「約伯表達:希望到神面前,案件陳明,滿口辯白」。1.我哀聲嘆氣,因為神重重責罰我,我希望找到神,陳述案情,為我自己申訴v4,祂必聽我的申訴v5-6,2.我可以跟神理論;祂會作成定案,宣判我無罪v7,3.我向東西南北尋找神,卻找不到,如果他考驗我,就會知道我純潔v8-10,我緊跟著神的步伐、跟隨他的道路,不敢偏差v11,時時刻刻遵守他的命令,跟從他的旨意,不從自己的慾望v12,神曾經成就許多計劃,在我身上v13-14,4.我思想這些事就懼怕,我懼怕的不是黑暗,而是懼怕全能的神v15-17
◎心得分享:約伯有太多委屈,這並不是說他自認為完全沒有罪,他的委屈是因為,他自己覺得若是他有罪,他所受到神的懲罰,超過於他所作的錯是幾萬倍,實在是不公平,他想找神理論,就在他回想過去上帝的祝福,現在上帝的懲罰,心裡就懼怕神,懼怕的原因是他覺得「上帝翻臉好像翻書一樣」,約伯對上帝有不解與埋怨,但是神的意念真的高過我們的意念,這一章不是故事的結局,而是故事中的片斷,這在提醒我們,我們雖有痛苦,也對神有許多不滿,但這只是過程,不是終點,雖然在過程中,我們有許多痛苦,但是我們要看到終點,終點是「得到加倍的祝福與榮耀」。
第24章主要在講:「約伯表達:上帝為什麼不用《現世報》,使惡人受到懲處呢?」v1。約伯說:1.上帝不理會惡人的愚妄:A.窮人地界被挪移、群畜被搶奪、靠著野地兒女餬口v5,B.窮人終夜赤身無衣遮蓋,在葡萄園,摘取別人剩下的葡萄v6,C.惡人是殺人、偷盗、姦夫,不善待寡婦v7-21,2.上帝用祂的能力,保守有勢力的惡人v22-23,他們被除滅的時候,與眾人一樣v24,3.誰能證實我說謊,證明我的話沒有根據v25。
◎心得分享:常常我們的想法跟約伯一樣,上帝為什麼不馬上讓壞人受到懲罰,上帝好像是在縱橫壞人,我們常常很容易憑著我們的直覺,這個人是好人,他應該受到獎賞,那個人是壞人,他應該受到懲罰,但問題是誰知道誰是好人?誰是壞人?我們以為這個人是好人,結果過一段時間,那個人變成壞人,所以上帝有祂自己的作法,就是用「路遙知馬力,日久見人心」的作法,上帝總是等到最後才分開「麥子與稗子」的差異,這就在提醒我們,惟有「忍耐到底」的人,才能得救蒙福。
今天: | ![]() ![]() ![]() ![]() |
昨天: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
IS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌,以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務,耶穌對我們保證神必定履行祂的應許,祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求,祂幫助我們謹守此約。
就如中保,在最後的晚餐裏,祂賜給門徒立新約的偉大應許,也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許,「我要幫助你們遵我的命令而行,你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令,我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他;我也要愛他,並要向他顯現。」「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的,就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守,難道主會明確指出,謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎?當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們,使他們能遵行主的命令,祂居間調停使你感到有把握,基督才希望祂的門徒愛祂,靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐,由於祂住在他們心中,使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們,不要與惡人作對;有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文,是表現作基督徒的恥辱。由常情而看,如果一個人不還擊,那是因為他是一個懦夫;但是在靈性方面,如果一個人不還擊,那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候,你不但不憤恨,並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情;畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱,反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓,不是──做你的本分,就是──不是你的本分也得做。陪走二里,轉過那邊臉,都不是你的本分,但是耶穌說如果我們是祂的門徒,我們總得要做。「唉,我不能再做,我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利,我就損傷了神的兒子;如果我自己忍受打擊,便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險,並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直,但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義;但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子,願我們瞭解最高的事奉和力量,乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時,願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈,並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義,能藉著代求,幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求,大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項,神就會以又大又奇妙的事充滿我們,甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子,願我們住在神的應許中,期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉,而是思想擺在前頭的勝利;願我們不要再住在黑暗的墳墓中,倒要住在約瑟的花園裡,生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽,奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊!願您以喜樂充滿我們的心,使我們得到激勵,也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命,使我們的福杯滿溢,也成為他人的祝福。