01月24日讀經 筆者：黃哲輝牧師
經文：伯29-31章
第29章主要在講：「約伯回顧過去的日子：是蒙神眷顧，充滿上帝的祝福」。
約伯說：我從前是蒙上帝保守，1.我是行在上帝光明中，與上帝是蜜友的關係v1-4，2.我的兒女都圍繞在我身邊v5，3.我所到之處有飲用不盡的奶，連岩石也湧流橄欖油v5，4.我的地位是崇高的，老年人見我就站立，王子見我就閉口，首領見我靜默v6-10，5.我也作過「濟弱扶貧」v11-13、伸張正義的事v14-20，別人都在仰望我、等候我的指教v21-24，也為別人選擇道路v25。
◎心得分享：回憶風光的日子是美好甜蜜的，約伯曾經有蒙神眷顧風光的日子，他沒有忘記這一切，他也曾經因為「風光的日子」這麼說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的」，過去風光的日子，是為了要舒緩「現在痛苦」的無奈，平衡一下現在痛苦的心情，但若是要在「過去的風光與現在的痛苦中找答案」，只會讓自己更加疑惑與痛苦，畢竟我們要了解，神使曲的，誰能變直，遇享通要喜樂，遭患難當思想(傳7:13-14)。
第30章主要在講：「約伯想到現在的日子：今非昔比，景況淒慘苦不堪言」v16-17。 約伯說：我過去作的都是對的，但是如今1.那些曾經被鞭打趕出境外，愚頑下賤人的兒女，作歌嘲笑我v1-9，吐唾沬在我臉上v10，攻擊我加增我的災v11-12，我的尊榮福錄如風如雲過去v13-15，2.困苦將我抓住，我心極其悲傷，夜間骨頭刺我，疼痛不止v16-19，3.主阿我呼求我，你不應允我，你向我變心，待我殘忍，致我於死地v20-23，別人仆倒我伸手、遭難我哭泣、窮乏我憂愁v24-25，4.我仰望得好處、災禍就到，等待光明、黑暗來到，我心裡煩擾不安v26-31。
◎心得分享：約伯的痛苦，是我們很難承受，對每一人來說，其實我們的痛苦，誰又能真的體會呢？但重點不是誰的受痛苦比較大，誰的比較小？重點是受苦是與我們有益的，雖然沒有一個人願意喜歡受苦，但是在受苦中，我們才會「成長」，上帝藉著苦難，把我們自私自利、驕傲、自以為是…等等的想法煉淨了。
第31章主要在講：「約伯提出自己答辯詞：我受苦是與罪無關，願神賜給我公正的判決」。
約伯說：1.我曾經嚴肅地保證，絕不用淫念的眼睛看女孩子，但是禍患災害卻臨到我v1-4，2.我若有玷污在我手上，願我所種的被拔出來v5-8，我若受迷惑起淫念，願我妻替別人燒飯，讓她去睡在別的男人的上v9-12，我若藐視不聽與我意見不同的僕人，願神也不聽我的回答v13-15，我若沒有扶助貧寒人、寡婦，願我的手臂折斷；願我的肩膀脫落v16-23，我絕對沒有只看重黃金與財物豐盛，喜歡恨我的遭報，沒有接待客旅，也沒有像亞當遮蓋自已的過犯，將罪藏在心中，更沒有別人說閒話，我就閉門不出，我發誓，我的話句句真實v24-34，3.願全能的上帝回答我！願控告我的人把罪狀寫下來，讓我親眼看見v35，我要得意地把狀詞掛在肩膀上，或當華冠戴在頭上v36，我要向上帝說明我所做的一切v37，4.如果我奪取過別人的田地，從合法業主手中搶來v38，如果我吃了那田地的產物，卻使耕種的人餓著肚子v39，就讓蒺藜野草長滿那地，不再有小麥，也沒有大麥。約伯的話說完了。v40
◎心得分享：我們也像約伯一樣，常常對上帝提出「自我答辯」，我是這麼好的人，為什麼要受苦呢？縱使我沒很完全，也沒有壞到要受到這麼嚴厲的懲罰，過於我能承受，有這個必要嗎？那些自私自利的人，為什麼都沒受到懲罰呢？話說回來，其實「壞人會受苦、好人也會受苦」，受苦是每一個必經的過程，在受苦中我們不該應是埋怨或是跟人比較，而是多想想，當我們立志行善受苦，知道將來的榮耀是何等大時，就在這時候，我們就大可不必太介意(羅8:19)，受苦這件事。
| 今天： |    |
| 昨天： |    |
| 總計： |  |
July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。
1-23 01月23日伯25-28章