06月15日 一年的第167天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:王上01-04章
第01章主要在講:「亞多尼雅竊位失敗」。
一.大衛王年紀老邁,處女美貌童女亞比煞伺候他,王卻沒有與她親近。
二.俊美的亞多尼雅聯合元帥約押和祭司亞比亞他,自立為王,宰了牛羊、肥犢請王的眾子。
三.先知拿單知道之後,對皇后拔示巴建議說,去向大衛提立「所羅門」接續他作王,大衛就起誓立所羅門作王,又吩咐祭司撒督和先知拿單要膏所羅門作以色列的王。
四.他們就去,眾民跟隨吹笛,大大歡呼,聲音震地。亞多尼雅的眾客聽見這話就都驚懼四散,亞多尼雅懼怕所羅門殺他,就起來去抓住祭壇的角,所羅門王沒殺他,叫他回家。
◎心得分享:有人說:「江山易改,本性難移」,對一個曾經是犯淫亂的人,更是難上加難,但是對神的僕人大衛來說,這個定律卻完全被推翻,他到老的時候,卻能自我控制,不親美貌處女,這在提醒人是可以被神改變。另一方面有人說:「先下手為強,慢下手受遭殃」,而事實上卻不是這樣,這一章「亞多尼雅」在提醒我們,不是神要給我們,「先下手反而會受遭殃」。
第02章主要在講:「亞多尼雅與約押被殺,所羅門作王」。
一.大衛的死期臨近了,就囑吩所羅門:「當剛強,作大丈夫,遵守神所吩咐的,約押殺了以色列的兩個元帥:押尼珥和亞瑪撒。在太平之時流這二人的血,所以你要照你的智慧行,不容他白頭安然下陰間,要恩待巴西萊的眾子,示每用狠毒的言語咒罵我,現在你不要以他為無罪。你必知道怎樣待他,使他白頭見殺,流血下到陰間。」大衛與他列祖同睡。
二.亞多尼雅去見所羅門的母親拔示巴,求將所羅門王將書念的女子亞比煞給他為妻,所羅門王差遣比拿雅,將亞多尼雅殺死,並革除亞比亞他,不許他作耶和華的祭司。
三.約押逃到耶和華的帳幕,抓住祭壇的角,所羅門差遣比拿雅,將他殺死。所羅門王立比拿雅作元帥,
四.所羅門王叫示每召來,限制他只能在耶路撒冷建造房屋居住,不可出來往別處去。過了三年,他的兩個僕人逃出耶路撒冷,他就去追他們,回來後所羅門王吩咐比拿雅,去殺死示每。這樣,便堅定了所羅門的國位。
◎心得分享:有人說:「君子報仇三年不晚」,對大衛來說,他在活著的時候,並沒有對深深傷害的人報仇,在他將要離世的時候,他關心他兒子所羅門作王的問題,他知道若所羅門要作王,卻沒有把他以前的仇敵問題解決,這些人在他死後,可能會造反,這樣所羅門王位很難持續,所羅門遵照他父親的吩咐去行,結果我們發現,他父親的問題,就不再成為他的問題。
第03章主要在講:「所羅門王向神求智慧」。
一.所羅門娶了法老的女兒為妻,接她進入大衛城,直等到造完了宮和耶和華的殿並城牆。
二.所羅門王上基遍去獻祭。夜間夢中,耶和華向所羅門顯現,他向神求賜我智慧,可以判斷民,辨別是非,所羅門因為求這事,就蒙主喜悅。所羅門醒了,不料是個夢。就回到耶路撒冷,站在耶和華的約櫃前,獻燔祭和平安祭,又為他眾臣僕設擺筵席。
三.一日有兩個妓女來,站在王面前。她們同住一房,各生生了一個男孩,夜間,有一婦人睡著的時候,壓死了她的孩子。在半夜起來,趁另一個睡著,將自己的孩子跟另一個孩子對換,兩個婦人都說那活著是她們的兒子,當時沒有其他的人,她們在王面前如此爭論。
所羅門王就吩咐說:「拿刀來!將活孩子劈成兩半,一半給那婦人,一半給這婦人。」活孩子的母親心裏急痛,說「萬不可殺他!」,死孩子的母親說:「把他劈了吧!」,王說:「將活孩子給這說萬不可殺的婦人,這婦人實在是他的母親。」,以色列眾人聽見王這樣判斷,就都敬畏他;因為見他心裏有 神的智慧,能以斷案。
◎心得分享:在這一章所羅門,他向上帝求智慧,神也應允了他,上帝對所羅門王求智慧說:「你所求的難得」,他所求的也蒙上帝悅納,他用神給他的智慧,處理一件很難處理的案件,以色列眾人就都敬畏他,求神幫助我們,賜給我們智慧,去處理我們生活遇到的難處。
第04章主要在講:「所羅門的富強與智慧」。
一.所羅門作以色列眾人的王。在以色列全地立了十二個官吏,使他們供給王和王家的食物,每年各人供給一月,他們的食物一無所缺。
二.所羅門統管諸國,從大河到非利士地,直到埃及的邊界。所羅門在世的日子,這些國都進貢服事他。所羅門每日所用的食物:細麵三十歌珥,粗麵六十歌珥,肥牛十隻,草場的牛二十隻,羊一百隻,還有鹿、羚羊、麃子,並肥禽。所羅門管理諸王,四境盡都平安。
三.所羅門有套車的馬四萬,還有馬兵一萬二千。
四.所羅門的智慧超過東方人和埃及人的一切智慧。他作箴言三千句,詩歌一千零五首。他講論草木,自黎巴嫩的香柏樹直到牆上長的牛膝草,又講論飛禽走獸、昆蟲水族。天下列王聽見所羅門的智慧,就都差人來聽他的智慧話。
◎心得分享:這一章是所羅門王集榮華富貴於一身,食物一無所缺,國家四境平安,又有許多人來向他學習,要聽他智慧的話,他不只受到他百姓的敬畏,他更是受到天下列王的佩服,可以說是在金字塔最頂端的人,但是卻是最孤單的人,不往上爬就沒有進步,要在往上爬,除非離開金字塔,套句所羅門自己說的話:「多有智慧,就多有愁煩」,不是在頂端就會快樂,而是知足加上敬虔,求神幫助我們,無論我們在任何景況中,都以神為樂。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
IS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌,以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務,耶穌對我們保證神必定履行祂的應許,祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求,祂幫助我們謹守此約。
就如中保,在最後的晚餐裏,祂賜給門徒立新約的偉大應許,也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許,「我要幫助你們遵我的命令而行,你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令,我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他;我也要愛他,並要向他顯現。」「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的,就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守,難道主會明確指出,謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎?當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們,使他們能遵行主的命令,祂居間調停使你感到有把握,基督才希望祂的門徒愛祂,靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐,由於祂住在他們心中,使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們,不要與惡人作對;有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文,是表現作基督徒的恥辱。由常情而看,如果一個人不還擊,那是因為他是一個懦夫;但是在靈性方面,如果一個人不還擊,那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候,你不但不憤恨,並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情;畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱,反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓,不是──做你的本分,就是──不是你的本分也得做。陪走二里,轉過那邊臉,都不是你的本分,但是耶穌說如果我們是祂的門徒,我們總得要做。「唉,我不能再做,我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利,我就損傷了神的兒子;如果我自己忍受打擊,便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險,並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直,但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義;但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子,願我們瞭解最高的事奉和力量,乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時,願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈,並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義,能藉著代求,幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求,大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項,神就會以又大又奇妙的事充滿我們,甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子,願我們住在神的應許中,期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉,而是思想擺在前頭的勝利;願我們不要再住在黑暗的墳墓中,倒要住在約瑟的花園裡,生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽,奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊!願您以喜樂充滿我們的心,使我們得到激勵,也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命,使我們的福杯滿溢,也成為他人的祝福。