01月27日讀經 筆者：黃哲輝牧師
經文：伯38-42章
第38章主要在講：「 上帝讓約伯知道自己知識有限，不能以自己的準則來批判創造者的上帝」。
那時上帝從旋風中對約伯說話，上帝說：1.誰用無知的話對我的智慧表示懷疑v2，2.約伯你要如勇士束腰v3，3.你可以回答我的問題，A.大地根基設立時，你在那裡v4？B. 地的尺度v5-7，海水關閉是誰做的v8-11？C.日光與晨光是誰命定v12-15？D.海源、深淵、冰雹、雨水是誰預備v16-30？D.眾星、雲彩、閃電是誰在引導管理v31-38？E.獅子、烏鴉是誰為他們預備食物v39-49。
◎心得分享：這一章在講上帝的創造，透過這個創造，上帝在告訴約伯：「一切都在我的掌握之中，你不用擔心，你只要剛強像勇士一樣，我怎樣改變世界，也會怎樣改變你」，我們遇到問題會擔心，是因為我們忘了上帝在掌權，當大水患難的時候，上帝仍然坐著為王，遇到問題不用害怕，應當剛強像勇士，求神幫助我們有勇士的剛強。
第39章主要在講：「上帝透過野生動物的特性：來詢問約伯」v9。 上帝說：1.野山羊、野驢、野牛，是誰在帶領它們v1-12？2.為什麼鴕鳥不害怕腳踹破，在地上的鴕鳥蛋v13-18？3.馬是誰賜給牠大力？為什麼馬不害怕刀劍聲音，但是聽見號角就，就往前衝呢v19-25？，4.老鷹展翅，向南飛，在高處搭窩，是誰吩咐的？v26-30 第40章主要在講：「上帝說：強辯的人，是無法駁倒上帝，於是約伯自認是卑賤」。 上帝說：約伯你跟我爭論與辯解，你現在可以回答我的話v1-3，約伯說：我是無知卑賤的，我還能說甚麼呢？我不敢再說了v4，上帝從旋風中對約伯說話，上帝說：1.約伯你要如勇士束腰v7，你可以回答我的問題，A.你可以廢掉我的計劃，定我有罪，好顯示出你自己的義嗎v8？B.你有上帝膀臂，能發雷聲v9，以榮耀莊嚴為妝飾，制伏惡人嗎v10-13？C.如果你能這樣作，我就承認你為自己打了勝仗v14，2.約伯你看河馬，我造你也造它，河馬A.牠身上的力氣多麼大！牠的肌肉多麼結實v15-17，B.牠的骨頭像銅管；牠的腿像鐵棍v18，C.在我創造的百獸中牠最奇特；只有我能擊敗牠v19-22，D.河水氾濫時，牠是安然無恙v23，E.當牠防備時，是沒有人能抓到牠v24。 第41章主要在講：「上帝說：人連鱷魚都鬥不過，怎能跟造鱷魚的上帝鬥呢？」v10。 上帝說：1.你能用魚鈎、繩索、倒鈎槍、魚叉叉，捉拿兇猛的鱷魚嗎？如果你能制服鱷魚的能力都沒有，你怎能在我面前站立得住呢v1-11？2.誰跟我對抗，我還須與他講和呢？普天之下、都屬於我v12，3.論到鱷魚：A.牠的身體，是堅固鱗甲，結實如石頭v13-24，B.人用刀、用槍、標槍、尖槍扎牠是沒有用的v25-32，C.一切高大動物都怕牠v33-34。
◎心得分享：這一章在講上帝的供應野生動物的一切需要。這些野生動物，包含野出羊、野驢、野牛、野鴕鳥、野馬，他們都不是家禽，不是人類餵養的，但是他們卻活的很好，這就讓我想到我們主耶穌告訴我們，天上的飛鳥，天父養活牠們，上帝在照顧野生動物，相對的上帝也會照顧約伯，也會照顧我們一切需要。
◎心得分享：這一章在講上帝的計劃，上帝造了「河馬」，也造了約伯，上帝的計劃是希望約伯能勇士束腰，像河馬那樣的堅強，不會被擊敗，在患難中，仍然能夠「安然無恙」，不被任何人影響，也不被任何人抓住，求神把「像河馬的剛強」，賞賜給我們。
◎心得分享：這一章上帝用「動物喻道法」，在對約伯說：「約伯你就像鱷魚一樣，無有人能制服你，但若是你要跟我辯論，最少你要先制服你自己的驕傲自大」。有人說人類最大的敵人是自己，其實制服別人很難，制服自己更難，求神幫助我們能制服自己。
第42章主要在講：「上帝使約伯從苦境轉回」v10。
約伯回答上帝說：1.我知道上帝你的計劃，都是會成就v1-2，2.上帝你奇妙旨意，我承認有很多是我不知道的v3，3.上帝求你聽我、指示我，A.我曾經風聞有你，現在親眼見你v5，B.我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔v6。上帝對約伯三個朋友說：1.你們議論不如我的僕人，說的是v7，2.你們要取7隻公牛、7隻公羊獻燔祭v8，3.我的僕人要為你們禱告，我悅納了，就不按你們愚妄辦你們，他們就去作v9，約伯為他朋友禱告，上帝就使約伯從苦境轉回，加倍賜福給約伯v10-15，約伯活了140歲，就日子滿足而死v16-17。
◎心得分享：故事的結局，總是令人興奮的，約伯得到加倍的祝福，當他為「曾經得罪他的朋友」禱告之後，上帝使他從苦境中轉回，這就如我們主耶穌說的，要為仇敵禱告，如果我們要承受上帝更大的祝福，我們就不能讓過去的傷害，一直牽絆著我們向前走，要饒恕那些得罪我們的人。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。
1-26 01月26日伯35-37章 (第四個朋友：以利戶的話B)