07月08日 一年的第190天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：何12-14章
第12章主要在講：「神責備百姓忘恩負義」。
一.以法蓮吃風，且追趕東風，時常增添虛謊和強暴，與亞述立約，把油送到埃及。
二.耶和華與猶大爭辯，必照雅各所行的懲罰他，按他所做的報應他。
1.他在腹中抓住哥哥的腳跟，壯年的時候與 神較力，與天使較力，並且得勝，哭泣懇求，在伯特利遇見耶和華。
2.耶和華─萬軍之 神在那裏曉諭我們以色列人；耶和華是他可記念的名。
3.所以你當歸向你的 神，謹守仁愛、公平，常常等候你的 神。
三.以法蓮是商人，手裏有詭詐的天平，愛行欺騙。
1.以法蓮說：我果然成了富足，得了財寶；我所勞碌得來的，人必不見有甚麼不義，可算為罪的。
2.自從你出埃及地以來，我就是耶和華─你的 神；我必使你再住帳棚，如在大會的日子一樣。我已曉諭眾先知，並且加增默示，藉先知設立比喻。
3.基列人沒有罪孽嗎？他們全然是虛假的。人在吉甲獻牛犢為祭，他們的祭壇好像田間犛溝中的亂堆。
A.從前雅各逃到亞蘭地，以色列為得妻服事人，為得妻與人放羊。
B.耶和華藉先知領以色列從埃及上來；以色列也藉先知而得保存。
四.以法蓮大大惹動主怒，他流血的罪必歸在他身上。主必將那因以法蓮所受的羞辱歸還他。
◎心得分享：這一章再一次提到「上帝愛的呼喚」，耶和華是可記念的名，你當歸向你的 神，謹守仁愛、公平，常常等候你的神，基列人沒有罪孽嗎？他們全然是虛假的，有人常把罪往別人身上推，喜歡定別人罪，難道他們沒罪嗎？上帝的回答，他們全然是虛假，還帶著假冒偽善伸張公義，只想除掉別人眼中的刺，卻不想先掉自己眼中的樑木，人們常常是這樣，求神幫助我們作一個討神喜悅的人。
第13章主要在講：「神攻擊祂的百姓」。
一.從前以法蓮說話，人都戰兢，他在以色列中居處高位；但他在事奉巴力的事上犯罪就死了。
二.現今他們罪上加罪，用銀子為自己鑄造偶像，就是照自己的聰明製造，都是匠人的工作。有人論說，獻祭的人可以向牛犢親嘴。
1.他們必如早晨的雲霧，又如速散的甘露，像場上的糠被狂風吹去，又像煙氣騰於窗外。
2.自從你出埃及地以來，我就是耶和華─你的 神。在我以外，你不可認識別神；除我以外並沒有救主。
A.我曾在曠野乾旱之地認識你。
B.這些民照我所賜的食物得了飽足；既得飽足，心就高傲，忘記了我。
3.因此，我向他們如獅子，又如豹伏在道旁。
4.我遇見他們必像丟崽子的母熊，撕裂他們的胸膛。在那裏，我必像母獅吞吃他們；野獸必撕裂他們。
三.以色列啊，你與我反對，就是反對幫助你的，自取敗壞。
1.你曾求我說：給我立王和首領。現在你的王在哪裏呢？治理你的在哪裏呢？讓他在你所有的城中拯救你吧！
2.我在怒氣中將王賜你，又在烈怒中將王廢去。
3.以法蓮的罪孽包裹；他的罪惡收藏。
4.產婦的疼痛必臨到他身上；他是無智慧之子，到了產期不當遲延。
5.我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡。死亡啊，你的災害在哪裏呢？陰間哪，你的毀滅在哪裏呢？在我眼前絕無後悔之事。
四.他在弟兄中雖然茂盛，必有東風颳來，就是耶和華的風從曠野上來。他的泉源必乾；他的源頭必竭；仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器。
五.撒馬利亞必擔當自己的罪，因為悖逆她的 神。她必倒在刀下；嬰孩必被摔死；孕婦必被剖開。
◎心得分享：這一章形容以色列罪上加罪是一個產婦，因為反對上帝的幫助，自取敗壞，因為悖逆她的 神。她必倒在刀下；嬰孩必被摔死；孕婦必被剖開。這是在提醒我，我們要學會順服神，不要背逆神，落在永生上帝的手中，是非常可怕。
第14章主要在講：「最後勸勉與應許，要用言語禱告，不向亞述求救，不騎埃及的馬」。
一.以色列啊，你要歸向耶和華─你的 神；你是因自己的罪孽跌倒了。
二.當歸向耶和華，用言語禱告他說：
1.求你除淨罪孽，悅納善行；這樣，我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上。
2.我們不向亞述求救，不騎埃及的馬，也不再對我們手所造的說：
3.你是我們的 神。因為孤兒在你─耶和華那裏得蒙憐憫。
三.我必醫治他們背道的病，甘心愛他們；因為我的怒氣向他們轉消。
四.我必向以色列如甘露；他必如百合花開放，如黎巴嫩的樹木扎根。
1.他的枝條必延長；他的榮華如橄欖樹；他的香氣如黎巴嫩的香柏樹。
2.曾住在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹。他的香氣如黎巴嫩的酒。
五.以法蓮必說：我與偶像還有甚麼關涉呢？我─耶和華回答他，也必顧念他。我如青翠的松樹；你的果子從我而得。
1.誰是智慧人，可以明白這些事；誰是通達人，可以知道這一切。
2.因為，耶和華的道是正直的；義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒。
◎心得分享：這章是何西阿書最後一章，上帝再一次用「愛的呼喚」，說：你當歸向耶和華，用言語禱告，這樣上帝必醫我們背道的病，甘心愛我們怒氣轉消，祝福我們，顧念我們，最後何西阿用一種問話式的結語，來結束這卷書，誰是智慧人、通達人，可以明白知道這一切的事？然而知道明白是一回事，走上去又是一回事，有人可以走在其中，有人在當中跌倒，關鍵在於你是什麼人？是義人或是罪人？問題的答案，留給讀者去想。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。
7-7 07月07日讀經：何09-11章