耶利米書逐章大綱
章 |
內容 |
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1 |
耶利米年幼蒙召當先知 |
一、宣告被擄是神的計劃 |
2 |
百姓兩件惡事1.離棄活水泉源2.為自己鑿出破裂池子 |
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3 |
耶和華呼喚背道的猶大回轉,祂要醫治 |
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4 |
耶和華呼喚猶大回轉,除掉可憎的偶像 |
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5 |
耶和華會追討罪,報復背道的百姓 |
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6 |
警告耶路撒冷當受教,免得被擄地荒涼 |
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7 |
耶利米宣傳改正行動作為,就可以仍然居住 |
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8 |
耶路撒冷民恆久背道,必全然滅絕 |
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9 |
耶利米晝夜哭泣,為百姓代求 |
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10 |
當聽耶和華所說的話,不要效法列國的行為 |
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11 |
不聽從這約之話的人必受咒詛 |
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12 |
神要拔除惡鄰,使真正神的百姓住在其中 |
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13 |
猶大驕傲不悔改,就像麻布腰帶變壞,上帝要敗壞他們 |
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14 |
百姓犯罪乾旱之災臨到,耶利米的代求 |
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15 |
因瑪拿西的罪,四樣害臨到,以及被擄 |
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16 |
耶和華眼目察看百姓一切行為,要加倍報應他們的罪孽和罪惡 |
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17 |
人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透 |
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18 |
窯匠弄泥,耶和華有絕對的主權 |
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19 |
耶利米在百姓面前打碎瓦器,宣告災禍將臨到這城 |
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20 |
殿的總管打了耶利米,並把他用枷扣起來,隔天釋放 |
二、記錄被擄 應驗的事實 |
21 |
西底家王派人向耶利米求問耶和華,預言巴比倫將毀城 |
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22 |
預言西底家兒子哥尼雅被擄 |
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23 |
論到假先知的牧人 |
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24 |
巴比倫擄走王子哥尼雅、首領、工匠、鐵匠 |
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25 |
巴比倫元年 預言被擄七十年後歸回 |
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26 |
西底家登基時,耶利米勸百姓悔改,預言城將被攻擊 |
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27 |
西底家登基時,耶利米提醒他要服事巴倫王,警告他不要聽假先知的話 |
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28 |
假先知亞拿尼雅的預言與死亡 |
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29 |
耶利米從耶路撒冷寄信與被擄的祭司先知眾民長老 |
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30 |
預言猶大將要被擄 |
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31 |
預言以色列各家,未後必有指望 |
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32 |
耶利米還囚在護衛兵的院內,巴比倫王的軍隊圍困耶路撒冷,耶和華的話第一次臨到耶利米,宣告審判 |
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33 |
耶利米還囚在護衛兵的院內,巴比倫王的軍隊圍困耶路撒冷,耶和華的話第二次臨到耶利米,宣告祝福 |
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34 |
巴比倫王的軍隊圍困耶路撒冷,耶利米奉差遣去對西底家王說話 |
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35 |
耶利米責備百姓不像利甲族人,遵守上帝的話 |
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36 |
巴錄把耶利米的話寫成書卷,念給百姓聽,約雅敬王燒了書卷 |
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37 |
埃及軍隊出來,巴比倫軍隊就拔營離開,耶利米被抓 |
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38 |
耶利米被囚在護衛兵的院中,西底家王私下問他話 |
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39 |
預言應驗巴比倫,第三次圍困耶路撒冷城 |
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40 |
巴比倫謢衛長立基大利為省長,基大利不接受約哈難的警告 |
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41 |
以實瑪利殺了巴比倫所立的省長基大利 |
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42 |
警告約哈難留下來不會有事,逃到埃及會有災禍 |
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43 |
約哈難不聽耶利米的話,強把他們帶到埃及 |
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44 |
對住在埃及地猶太人的警告 |
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45 |
對文士巴錄灰心的警告 |
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46 |
預言埃及被巴比倫擄走 |
三、預言神攻擊列國信息 |
47 |
預言非利士人被毀滅 |
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48 |
預言摩押被毀滅 |
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49 |
預言亞捫、以東、大馬色、以攔被擄 |
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50 |
預言巴比倫受到攻擊 |
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51 |
預言巴比倫城被毀成為亂堆 |
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52 |
聖城被毀歷史記錄 |
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昨天: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
IS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌,以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務,耶穌對我們保證神必定履行祂的應許,祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求,祂幫助我們謹守此約。
就如中保,在最後的晚餐裏,祂賜給門徒立新約的偉大應許,也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許,「我要幫助你們遵我的命令而行,你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令,我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他;我也要愛他,並要向他顯現。」「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的,就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守,難道主會明確指出,謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎?當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們,使他們能遵行主的命令,祂居間調停使你感到有把握,基督才希望祂的門徒愛祂,靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐,由於祂住在他們心中,使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們,不要與惡人作對;有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文,是表現作基督徒的恥辱。由常情而看,如果一個人不還擊,那是因為他是一個懦夫;但是在靈性方面,如果一個人不還擊,那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候,你不但不憤恨,並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情;畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱,反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓,不是──做你的本分,就是──不是你的本分也得做。陪走二里,轉過那邊臉,都不是你的本分,但是耶穌說如果我們是祂的門徒,我們總得要做。「唉,我不能再做,我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利,我就損傷了神的兒子;如果我自己忍受打擊,便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險,並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直,但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義;但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子,願我們瞭解最高的事奉和力量,乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時,願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈,並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義,能藉著代求,幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求,大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項,神就會以又大又奇妙的事充滿我們,甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子,願我們住在神的應許中,期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉,而是思想擺在前頭的勝利;願我們不要再住在黑暗的墳墓中,倒要住在約瑟的花園裡,生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽,奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊!願您以喜樂充滿我們的心,使我們得到激勵,也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命,使我們的福杯滿溢,也成為他人的祝福。