09月01日 一年的第245天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:代下04-06章
第04章主要在講:「建殿內部獻祭器皿」。
一.他又製造一座銅壇,長二十肘,寬二十肘,高十肘;代下4:1
1.又鑄一個銅海,樣式是圓的,高五肘,徑十肘,圍三十肘;代下4:2
A.海周圍有野瓜(野瓜:原文是牛)的樣式,每肘十瓜,共有兩行,是鑄海的時候鑄上的;代下4:3
B.有十二隻銅牛馱海:三隻向北,三隻向西,三隻向南,三隻向東;海在牛上,牛尾向內;代下4:4
C.海厚一掌,邊如杯邊,又如百合花,可容三千罷特;代下4:5
2.又製造十個盆:五個放在右邊,五個放在左邊,獻燔祭所用之物都洗在其內;但海是為祭司沐浴的。代下4:6
二.他又照所定的樣式造十個金燈臺放在殿裏:五個在右邊,五個在左邊;代下4:7
A.又造十張桌子放在殿裏:五張在右邊,五張在左邊;又造一百個金碗;代下4:8
B.又建立祭司院和大院,並院門,用銅包裹門扇;代下4:9
C.將海安在殿門的右邊,就是南邊。代下4:10
4.戶蘭又造了盆、鏟、碗。這樣,他為所羅門王作完了神殿的工。代下4:11
A.所造的就是:兩根柱子和柱上兩個如球的頂,並兩個蓋柱頂的網子代下4:12
B.和四百石榴,安在兩個網子上(每網兩行蓋著兩個柱上如球的頂)。代下4:13
a.盆座和其上的盆,代下4:14
b.海和海下的十二隻牛,代下4:15
C.盆、鏟子、肉鍤子,與耶和華殿裏的一切器皿,都是巧匠戶蘭用光亮的銅為所羅門王造成的,代下4:16
D.是在約但平原疏割和撒利但中間藉膠泥鑄成的。代下4:17
5.所羅門製造的這一切甚多,銅的輕重無法可查。代下4:18
三.所羅門又造神殿裏的金壇和陳設餅的桌子,代下4:19
1.並精金的燈臺和燈盞,可以照例點在內殿前。代下4:20
2.燈臺上的花和燈盞,並蠟剪都是金的,且是純金的;代下4:21
3.又用精金製造鑷子、盤子、調羹、火鼎。至於殿門和至聖所的門扇,並殿的門扇,都是金子妝飾的。代下4:22
◎心得分享:聖殿內部包含「院子」:銅壇、洗灈盆與「聖所」:金燈台、金香壇、陳設餅,跟摩西時期的「會幕」相比,是「過之無不及」,洗灈盆就有十個盆,五個放在右邊,五個放在左邊,金燈臺也有十個,五個金燈臺在右邊,五個金燈臺在左邊。這在告訴我們,時代不同,用的敬拜的工具的數量也會不同,當然重要的是這些,而是心靈與誠實。
第05章主要在講:「建殿完工引約櫃入殿」。
一.所羅門作完了耶和華殿的一切工,就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來,放在神殿的府庫裏。代下5:1
1.那時,所羅門將以色列的長老、各支派的首領,並以色列的族長招聚到耶路撒冷,要把耶和華的約櫃從大衛城就是錫安運上來。代下5:2
2.於是以色列眾人在七月節前都聚集到王那裏。代下5:3
二.以色列眾長老來到,利未人便抬起約櫃。代下5:4
1.祭司利未人將約櫃運上來,又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。代下5:5
2.所羅門王和聚集到他那裏的以色列全會眾都在約櫃前獻牛羊為祭,多得不可勝數。代下5:6
3.祭司將耶和華的約櫃抬進內殿,就是至聖所,放在兩個基路伯的翅膀底下。代下5:7
A.基路伯張著翅膀在約櫃之上,遮掩約櫃和抬櫃的杠。代下5:8
B.這杠甚長,杠頭在內殿前可以看見,在殿外卻不能看見,直到如今還在那裏。代下5:9
4.約櫃裏惟有兩塊石版,就是以色列人出埃及後,耶和華與他們立約的時候,摩西在何烈山所放的。除此以外,並無別物。代下5:10
三.當時,在那裏所有的祭司都已自潔,並不分班供職。代下5:11
1.他們出聖所的時候,歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓,和他們的眾子眾弟兄都穿細麻布衣服,站在壇的東邊,敲鈸、鼓瑟、彈琴,同著他們有一百二十個祭司吹號。代下5:12
2.吹號的、歌唱的都一齊發聲,聲合為一,讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸,用各種樂器,揚聲讚美耶和華說:耶和華本為善,他的慈愛永遠長存!那時,耶和華的殿有雲充滿,代下5:13
3.甚至祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了神的殿。代下5:14
◎心得分享:所羅門作完了耶和華殿的一切工,就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來,放在神殿的府庫裏,在「至聖所」內,利未人便抬起約櫃,祭司利未人將約櫃運上來,又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來,所羅門王和全會眾都在約櫃前獻牛羊為祭,約櫃內只有兩塊石版,「亞倫的杖」與「瓶裝嗎哪」不見了,所有的祭司都已自潔,並不分班供職,祭司吹號,吹號的、歌唱的都一齊發聲,聲合為一,讚美感謝耶和華,耶和華的殿有雲充滿,祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了神的殿。與摩西時期的會幕,雖然時代不同,東西不同,但是只要同心合意的敬拜,無論哪一個時代,神的榮光,都會充滿在神的殿裡。
第06章主要在講:「獻殿典禮為民祝福」。
一.那時,所羅門說:耶和華曾說他必住在幽暗之處。代下6:1
1.但我已經建造殿宇作你的居所,為你永遠的住處。代下6:2
2.王轉臉為以色列會眾祝福,以色列會眾就都站立。代下6:3
A.所羅門說:「耶和華以色列的神是應當稱頌的!因他親口向我父大衛所應許的,也親手成就了。代下6:4
B.他說:『自從我領我民出埃及地以來,我未曾在以色列眾支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所,也未曾揀選一人作我民以色列的君;代下6:5
C.但選擇耶路撒冷為我名的居所,又揀選大衛治理我民以色列。』」代下6:6
D.所羅門說:「我父大衛曾立意要為耶和華以色列神的名建殿,代下6:7
a.耶和華卻對我父大衛說:『你立意要為我的名建殿,這意思甚好;代下6:8
b.只是你不可建殿,惟你所生的兒子必為我名建殿。』代下6:9
c.現在耶和華成就了他所應許的話,使我接續我父大衛坐以色列的國位,是照耶和華所說的,又為耶和華以色列神的名建造了殿。代下6:10
d.我將約櫃安置在其中,櫃內有耶和華的約,就是他與以色列人所立的約。」代下6:11
二.所羅門當著以色列會眾,站在耶和華的壇前,舉起手來,代下6:12
1.(所羅門曾造一個銅臺,長五肘,寬五肘,高三肘,放在院中)就站在臺上,當著以色列的會眾跪下,向天舉手,代下6:13
A.說:「耶和華以色列的神阿,天上地下沒有神可比你的!你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛;代下6:14
B.向你僕人我父大衛所應許的話現在應驗了。你親口應許,親手成就,正如今日一樣。代下6:15
C.耶和華以色列的神阿,你所應許你僕人我父大衛的話說:『你的子孫若謹慎自己的行為,遵守我的律法,像你在我面前所行的一樣,就不斷人坐以色列的國位。』現在求你應驗這話。代下6:16
D.耶和華以色列的神阿,求你成就向你僕人大衛所應許的話。代下6:17
E.神果真與世人同住在地上麼?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何況我所建的這殿呢?代下6:18
2.惟求耶和華我的神垂顧僕人的禱告祈求,俯聽僕人在你面前的祈禱呼籲。代下6:19
A.願你晝夜看顧這殿,就是你應許立為你名的居所;求你垂聽僕人向此處禱告的話。代下6:20
B.你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候,求你從天上你的居所垂聽,垂聽而赦免。代下6:21
C.人若得罪鄰舍,有人叫他起誓,他來到這殿,在你的壇前起誓,代下6:22
求你從天上垂聽,判斷你的僕人,定惡人有罪,照他所行的報應在他頭上;定義人有理,照他的義賞賜他。代下6:23
D.你的民以色列若得罪你,敗在仇敵面前,又回心轉意承認你的名,在這殿裏向你祈求禱告,代下6:24
a.求你從天上垂聽,赦免你民以色列的罪,使他們歸回你賜給他們和他們列祖之地。代下6:25
b.你的民因得罪你,你懲罰他們,使天閉塞不下雨,他們若向此處禱告,承認你的名,離開他們的罪,代下6:26
c.求你在天上垂聽,赦免你僕人和你民以色列的罪,將當行的善道指教他們,且降雨在你的地,就是你賜給你民為業之地。代下6:27
d.國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱,或有仇敵犯境,圍困城邑,無論遭遇甚麼災禍疾病,代下6:28
E.你的民以色列,或是眾人,或是一人,自覺災禍甚苦,向這殿舉手,無論祈求甚麼,禱告甚麼,代下6:29
a.求你從天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他們(惟有你知道世人的心),代下6:30
b.使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你,遵行你的道。代下6:31
3.論到不屬你民以色列的外邦人,為你的大名和大能的手,並伸出來的膀臂,從遠方而來,向這殿禱告,代下6:32
求你從天上你的居所垂聽,照著外邦人所祈求的而行,使天下萬民都認識你的名,敬畏你,像你的民以色列一樣,又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。代下6:33
4.你的民若奉你的差遣,無論往何處去與仇敵爭戰,向你所選擇的城與我為你名所建造的殿禱告,代下6:34
A.求你從天上垂聽他們的禱告祈求,使他們得勝。代下6:35
B.你的民若得罪你(世上沒有不犯罪的人),你向他們發怒,將他們交給仇敵擄到或遠或近之地;代下6:36
C.他們若在擄到之地想起罪來,回心轉意,懇求你說:『我們有罪了,我們悖逆了,我們作惡了』;代下6:37
D.他們若在擄到之地盡心盡性歸服你,又向自己的地,就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城,並我為你名所建造的殿禱告,代下6:38
E.求你從天上你的居所垂聽你民的禱告祈求,為他們伸冤,赦免他們的過犯。代下6:39
5.我的神阿,現在求你睜眼看,側耳聽在此處所獻的禱告。代下6:40
A.耶和華神阿,求你起來,和你有能力的約櫃同入安息之所。耶和華神阿,願你的祭司披上救恩;願你的聖民蒙福歡樂。代下6:41
B.耶和華神阿,求你不要厭棄你的受膏者,要記念向你僕人大衛所施的慈愛。」代下6:42
◎心得分享:這章主要是聖殿完工「所羅門王的禱告」,他的禱告與一般人的禱告是有一點不一樣,是「有條件式的禱告」,你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候,求你從天上你的居所垂聽,垂聽而赦免,「人若...你的民若...求你從天上垂聽他們的禱告祈求,求你睜眼看,側耳聽在此處所獻的禱告,求你不要厭棄你的受膏者,要記念向你僕人大衛所施的慈愛」。只要神的兒女,無論你是國王,或是平民百姓,只要誠心向天上的神,神必會垂聽禱告。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
IS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌,以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務,耶穌對我們保證神必定履行祂的應許,祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求,祂幫助我們謹守此約。
就如中保,在最後的晚餐裏,祂賜給門徒立新約的偉大應許,也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許,「我要幫助你們遵我的命令而行,你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令,我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他;我也要愛他,並要向他顯現。」「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的,就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守,難道主會明確指出,謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎?當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們,使他們能遵行主的命令,祂居間調停使你感到有把握,基督才希望祂的門徒愛祂,靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐,由於祂住在他們心中,使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們,不要與惡人作對;有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文,是表現作基督徒的恥辱。由常情而看,如果一個人不還擊,那是因為他是一個懦夫;但是在靈性方面,如果一個人不還擊,那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候,你不但不憤恨,並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情;畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱,反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓,不是──做你的本分,就是──不是你的本分也得做。陪走二里,轉過那邊臉,都不是你的本分,但是耶穌說如果我們是祂的門徒,我們總得要做。「唉,我不能再做,我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利,我就損傷了神的兒子;如果我自己忍受打擊,便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險,並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直,但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義;但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子,願我們瞭解最高的事奉和力量,乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時,願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈,並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義,能藉著代求,幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求,大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項,神就會以又大又奇妙的事充滿我們,甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子,願我們住在神的應許中,期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉,而是思想擺在前頭的勝利;願我們不要再住在黑暗的墳墓中,倒要住在約瑟的花園裡,生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽,奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊!願您以喜樂充滿我們的心,使我們得到激勵,也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命,使我們的福杯滿溢,也成為他人的祝福。