壹.挑選門徒方式。
一.那時，耶穌出去，路6:12
二.上山禱告，整夜禱告神；路6:12
三.到了天亮，叫他的門徒來，路6:13
四.就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。路6:13
貳.十二門徒名單。
一.這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得），還有他兄弟安得烈，路6:14
二.又有雅各和約翰，路6:14
三.腓力和巴多羅買，路6:14
四.馬太和多馬，路6:15
五.亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門，路6:15
六.雅各的兒子（或作：兄弟）猶大，和賣主的加略人猶大。路6:16
Ⅳ.人子醫病教導門徒。V.17-49
壹.醫病。
一.地點。耶穌和他們下了山，站在一塊平地上；路6:17
二.人物。
1.同站的有許多門徒，路6:17
2.又有許多百姓，路6:17 A.從猶太全地.B.和耶路撒冷C.並推羅D.西頓的海邊來
三.期盼。
1.都要聽他講道，路6:17
2.又指望醫治他們的病；路6:17
3.還有被污鬼纏磨的，路6:18
四.結果。
1.得了醫治。
2.眾人都想要摸他；因為有能力從他身上發出來，醫好了他們。路6:19
貳.教導。
一.論有福與有禍。è耶穌舉目看著門徒，說：路6:20-23
1.四個有福。
A.你們貧窮的人有福了！路6:20
è因為神的國是你們的。
B.你們飢餓的人有福了！路6:21
因為你們將要飽足。
C.你們哀哭的人有福了！路6:21
è因為你們將要喜笑。
D.為義受逼迫是有福。
a.人為人子恨惡你們拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，路6:22
b.當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。路6:23
c.他們的祖宗待先知也是這樣。
2.論有禍。路6:24-26
A.但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。路6:24
B.你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。路6:25
C.你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。
D人都說你們好的時候，你們就有禍了！.路6:26
因為他們的祖宗待假先知也是這樣。
二.論愛仇敵。路6:27-36
1.只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！路6:27
A.恨你們的，要待他好！
B.咒詛你們的，要為他祝福！路6:28
C.凌辱你們的，要為他禱告！
D.有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。路6:29
有人奪你的外衣，連裏衣也由他拿去。
E.凡求你的，就給他。路6:30
F.有人奪你的東西去，不用再要回來。路6:30
2.你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。路6:31
3.要作至高者的兒子。6:32
A.有愛，是要超越罪人的愛。路6:32
你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人
B.有愛，是不須要酬謝的愛。路6:33
a.你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢？路6:33
就是罪人也是這樣行。
b.你們若借給人，指望從他收回，有甚麼可酬謝的呢？路6:34
就是罪人也借給罪人，要如數收回。
C.有愛，是要善待他們的愛。路6:35a
你們倒要愛仇敵，也要善待他們，
D.有愛，是借人不指望償還。路6:35
a.並要借給人不指望償還，路6:35
b.你們的賞賜就必大了，
E.你們也必作至高者的兒子；
a.因為他恩待那忘恩的和作惡的。
b.你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」路6:36
三.論論斷。路6:37-38
1.你們不要論斷人，路6:37
A.就不被論斷；
B.就不被定罪；你們不要定人的罪
C.就必蒙饒恕（饒恕：原文是釋放）；你們要饒恕人
2.你們要給人，路6:38
A.就必有給你們的，
B.並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裏；
C.因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」
3.要領導論斷人，自己不能成為瞎子。路6:39-42
A.耶穌又用比喻對他們說：6:39
瞎子豈能領瞎子，路兩個人不是都要掉在坑裏麼？
B.學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。路6:40
4.論斷人要先想自己。路6:41
A.為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？
B.你不見自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺』呢？路6:42
你這假冒為善的人！
C.先去掉自己眼中的梁木，路6:42
D.然後纔能看得清楚，
E.去掉你弟兄眼中的刺。
四.論果子。路6:43-45
1.「樹」果子的比喻。(樹影響果子)
A.因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。路6:43
B.凡樹木看果子，就可以認出他來。路6:44
C.人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裏摘葡萄。路6:44
2.「人」果子的應用。路6:45(內在心影響外在行為)
A.善人從他心裏所存的善就發出善來；
B.惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；
D.因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」
五.論根基。路6:46-49
1.根基是遵守神的話。路6:46
A.你們為甚麼稱呼我『主阿，主阿，』
B.卻不遵我的話行呢？
2.有根基房子不動搖。路6:47
A.凡到我這裏來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像甚麼人：
B.他像一個人蓋房子，深深的挖地，把根基安在磐石上；路6:48
C.到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，路6:48
因為根基立在磐石上（有古卷：因為蓋造得好）。
3.沒根基房子壞很大。路6:49
A.惟有聽見不去行的，
B.就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基；
C.水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大。」
| 今天： |     |
| 昨天： |    |
| 總計： |  |
July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。
6. 路加福音第06章經文分段查經資料A