09月15日 一年的第259天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：結15-18章
第15章主要在講：「主耶和華說：向耶路撒冷變臉；火卻要燒滅他們。」
一.耶和華的話臨到我說：結15:1
1.人子阿，葡萄樹比別樣樹有甚麼強處？葡萄枝比眾樹枝有甚麼好處？結15:2
2.其上可以取木料作甚麼工用，可以取來作釘子掛甚麼器皿麼？結15:3
3.看哪，已經拋在火中當作柴燒，火既燒了兩頭，中間也被燒了，還有益於工用麼？結15:4
4.完全的時候尚且不合乎甚麼工用，何況被火燒壞，還能合乎甚麼工用麼？」結15:5
二.所以，主耶和華如此說：「眾樹以內的葡萄樹，我怎樣使他在火中當柴，也必照樣待耶路撒冷的居民。結15:6
1.我必向他們變臉；他們雖從火中出來，火卻要燒滅他們。我向他們變臉的時候，你們就知道我是耶和華。結15:7
2.我必使地土荒涼，因為他們行事干犯我。這是主耶和華說的。」結15:8
◎心得分享：以色列是葡萄樹，當樹枯乾，不能成為工作的木料，只能拋在火中當作柴燒，耶路撒冷的居民結果就是被火燒滅，原因是「他們行事干犯上帝。這是主耶和華說的」。一旦我們離開上帝，就像是枝子離開葡萄樹，枯乾被火焚燒。
第16章主要在講：「指出耶路撒冷行可憎拜偶像行淫亂的罪」。
一.耶和華的話又臨到我說：結16:1
1.人子阿，你要使耶路撒冷知道他那些可憎的事，結16:2
A.說主耶和華對耶路撒冷如此說：你根本，你出世，是在迦南地；你父親是亞摩利人，你母親是赫人。結16:3
B.論到你出世的景況，在你初生的日子沒有為你斷臍帶，也沒有用水洗你，使你潔淨，絲毫沒有撒鹽在你身上，也沒有用布裹你。結16:4
C.誰的眼也不可憐你，為你作一件這樣的事憐恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厭惡。結16:5
2.我從你旁邊經過，見你滾在血中，就對你說：你雖在血中，仍可存活；你雖在血中，仍可存活。結16:6
A.我使你生長好像田間所長的，你就漸漸長大，以致極其俊美，兩乳成形，頭髮長成，你卻仍然赤身露體。結16:7
B.我從你旁邊經過，看見你的時候正動愛情，便用衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤體；又向你起誓，與你結盟，你就歸於我。這是主耶和華說的。結16:8
C.那時我用水洗你，洗淨你身上的血，又用油抹你。結16:9
D.我也使你身穿繡花衣服，腳穿海狗皮鞋，並用細麻布給你束腰，用絲綢為衣披在你身上，結16:10
a.又用妝飾打扮你，將鐲子戴在你手上，將金鍊戴在你項上。結16:11
b.我也將環子戴在你鼻子上，將耳環戴在你耳朵上，將華冠戴在你頭上。結16:12
E.這樣，你就有金銀的妝飾，穿的是細麻衣和絲綢，並繡花衣；喫的是細麵、蜂蜜，並油。你也極其美貌，發達到王后的尊榮。結16:13
3.你美貌的名聲傳在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威榮。這是主耶和華說的。結16:14
二.只是你仗著自己的美貌，又因你的名聲就行邪淫。你縱情淫亂，使過路的任意而行。結16:15
1.你用衣服為自己在高處結彩，在其上行邪淫。這樣的事將來必沒有，也必不再行了。結16:16
2.你又將我所給你那華美的金銀、寶器為自己製造人像，與他行邪淫；結16:17
A.又用你的繡花衣服給他披上，並將我的膏油和香料擺在他跟前；結16:18
B.又將我賜給你的食物，就是我賜給你喫的細麵、油，和蜂蜜，都擺在他跟前為馨香的供物。這是主耶和華說的。結16:19
C.並且你將給我所生的兒女焚獻給他。結16:20
3.你行淫亂豈是小事，竟將我的兒女殺了，使他們經火歸與他麼？結16:21
A.你行這一切可憎和淫亂的事，並未追念你幼年赤身露體滾在血中的日子。結16:22
B.你行這一切惡事之後.結16:23
C.又為自己建造圓頂花樓，在各街上作了高臺。結16:24
4.你在一切市口上建造高臺，使你的美貌變為可憎的，又與一切過路的多行淫亂。結16:25
A.你也和你鄰邦放縱情慾的埃及人行淫，加增你的淫亂，惹我發怒。結16:26
B.因此我伸手攻擊你，減少你應用的糧食，又將你交給恨你的非利士眾女（眾女是城邑的意思；本章下同），使他們任意待你。他們見你的淫行，為你羞恥。結16:27
C.你因貪色無厭，又與亞述人行淫，與他們行淫之後，仍不滿意，結16:28
D.並且多行淫亂，直到那貿易之地，就是迦勒底，你仍不滿意。結16:29
三.主耶和華說：你行這一切事，都是不知羞恥妓女所行的，可見你的心是何等懦弱！結16:30
1.因你在一切市口上建造圓頂花樓，在各街上作了高臺，你卻藐視賞賜，不像妓女。結16:31
2.哎！你這行淫的妻阿，寧肯接外人，不接丈夫。結16:32
3.凡妓女是得人贈送，你反倒贈送你所愛的人，賄賂他們從四圍來與你行淫。結16:33
4.你行淫與別的婦女相反，因為不是人從你行淫；你既贈送人，人並不贈送你；所以你與別的婦女相反。」結16:34
5.你這妓女阿，要聽耶和華的話。結16:35
四.主耶和華如此說：因你的污穢傾洩了，你與你所愛的行淫露出下體，又因你拜一切可憎的偶像，流兒女的血獻給他，結16:36
1.我就要將你一切相歡相愛的和你一切所恨的都聚集來，從四圍攻擊你；又將你的下體露出，使他們看盡了。結16:37
2.我也要審判你，好像官長審判淫婦和流人血的婦女一樣。我因忿怒忌恨，使流血的罪歸到你身上。結16:38
A.我又要將你交在他們手中；他們必拆毀你的圓頂花樓，毀壞你的高臺，剝去你的衣服，奪取你的華美寶器，留下你赤身露體。結16:39
B.他們也必帶多人來攻擊你，用石頭打死你，用刀劍刺透你，結16:40
C.用火焚燒你的房屋，在許多婦人眼前向你施行審判。我必使你不再行淫，也不再贈送與人。結16:41
D.這樣，我就止息向你發的忿怒，我的忌恨也要離開你，我要安靜不再惱怒。結16:42
3.因你不追念你幼年的日子，在這一切的事上向我發烈怒，所以我必照你所行的報應在你頭上，你就不再貪淫，行那一切可憎的事。這是主耶和華說的。」結16:43
A.「凡說俗語的必用俗語攻擊你，說：『母親怎樣，女兒也怎樣。』結16:44
B.你正是你母親的女兒，厭棄丈夫和兒女；你正是你姊妹的姊妹，厭棄丈夫和兒女。你母親是赫人，你父親是亞摩利人。結16:45
C.你的姊姊是撒瑪利亞，他和他的眾女住在你左邊；你的妹妹是所多瑪，他和他的眾女住在你右邊。結16:46
D.你沒有效法他們的行為，也沒有照他們可憎的事去作，你以那為小事，你一切所行的倒比他們更壞。結16:47
五.主耶和華說：我指著我的永生起誓，你妹妹所多瑪與他的眾女尚未行你和你眾女所行的事。結16:48
1.看哪，你妹妹所多瑪的罪孽是這樣：他和他的眾女都心驕氣傲，糧食飽足，大享安逸，並沒有扶助困苦和窮乏人的手。結16:49
A.他們狂傲，在我面前行可憎的事，我看見便將他們除掉。結16:50
B.撒瑪利亞沒有犯你一半的罪，你行可憎的事比他更多，使你的姊妹因你所行一切可憎的事，倒顯為義。結16:51
2.你既斷定你姊妹為義（為義：或作當受羞辱），就要擔當自己的羞辱；因你所犯的罪比他們更為可憎，他們就比你更顯為義；你既使你的姊妹顯為義，你就要抱愧擔當自己的羞辱。」結16:52
A.我必叫他們被擄的歸回，就是叫所多瑪和他的眾女，撒瑪利亞和他的眾女，並你們中間被擄的，都要歸回，結16:53
B.好使你擔當自己的羞辱，並因你一切所行的使他們得安慰，你就抱愧。結16:54
C.你的妹妹所多瑪和他的眾女必歸回原位；撒瑪利亞和他的眾女，你和你的眾女，也必歸回原位。結16:55結16:56 〔同下。〕
3.在你驕傲的日子，你的惡行沒有顯露以先，你的口就不題你的妹妹所多瑪。那受了凌辱的亞蘭眾女和亞蘭四圍非利士的眾女都恨惡你，藐視你。結16:57
4.耶和華說：你貪淫和可憎的事，你已經擔當了。」結16:58
5.主耶和華如此說：你這輕看誓言、背棄盟約的，我必照你所行的待你。結16:59
A.然而我要追念在你幼年時與你所立的約，也要與你立定永約。結16:60
B.你接待你姊姊和你妹妹的時候，你要追念你所行的，自覺慚愧；並且我要將他們賜你為女兒，卻不是按著前約。結16:61
C.我要堅定與你所立的約（你就知道我是耶和華），結16:62
D.好使你在我赦免你一切所行的時候，心裏追念，自覺抱愧，又因你的羞辱就不再開口。這是主耶和華說的。」結16:63
E.好使你在我赦免你一切所行的時候，心裏追念，自覺抱愧，又因你的羞辱就不再開口。這是主耶和華說的。」結16:63
◎心得分享：這一章上帝指出耶路撒冷的愛以及耶路撒冷的罪，耶路撒冷出世是在迦南地；父親是亞摩利人，母親是赫人，因被厭惡，無人可憐，初生的日子被扔在田野，上帝用衣襟搭身上，遮蓋赤體；起誓結盟歸於上帝，後來就仗著自己的美貌，又因名聲就行邪淫，縱情淫亂，使過路的任意而行。我們信主以後，就忘了自己以前的樣子，忘記上帝的恩典，去犯罪得罪神，求神幫助我們悔改歸向祂。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。
9-14 09月14日讀經：結12-14章