09月25日 一年的第269天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:結46-48章
第46章主要在講:「聖殿開始守節獻祭」。
一.主耶和華如此說:「內院朝東的門,在辦理事務的六日內必須關閉;惟有安息日和月朔必須敞開。結46:1
1.王要從這門的廊進入,站在門框旁邊。祭司要為他豫備燔祭和平安祭,他就要在門檻那裏敬拜,然後出去。這門直到晚上不可關閉。結46:2
2.在安息日和月朔,國內的居民要在這門口,耶和華面前敬拜。結46:3
3.安息日,王所獻與耶和華的燔祭要用無殘疾的羊羔六隻,無殘疾的公綿羊一隻;結46:4
A.同獻的素祭要為公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔照他的力量而獻,一伊法細麵加油一欣。結46:5
B.當月朔,要獻無殘疾的公牛犢一隻,羊羔六隻,公綿羊一隻,都要無殘疾的。結46:6
C.他也要豫備素祭,為公牛獻一伊法細麵,為公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔照他的力量而獻,一伊法細麵加油一欣。結46:7
4.王進入的時候必由這門的廊而入,也必由此而出。結46:8
二.在各節期,國內居民朝見耶和華的時候,從北門進入敬拜的,必由南門而出;從南門進入的,必由北門而出。不可從所入的門而出,必要直往前行,由對門而出。結46:9
1.民進入,王也要在民中進入;民出去,王也要一同出去。結46:10
2.在節期和聖會的日子同獻的素祭,要為一隻公牛獻一伊法細麵,為一隻公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔照他的力量而獻,一伊法細麵加油一欣。結46:11
3.王豫備甘心獻的燔祭或平安祭,就是向耶和華甘心獻的,當有人為他開朝東的門。他就豫備燔祭和平安祭,與安息日豫備的一樣,獻畢就出去。他出去之後,當有人將門關閉。」結46:12
A.每日,你要豫備無殘疾一歲的羊羔一隻,獻與耶和華為燔祭;要每早晨豫備。結46:13
B.每早晨也要豫備同獻的素祭,細麵一伊法六分之一,並油一欣三分之一,調和細麵。這素祭要常獻與耶和華為永遠的定例。結46:14
C.每早晨要這樣豫備羊羔、素祭,並油為常獻的燔祭。結46:15
三.主耶和華如此說:「王若將產業賜給他的兒子,就成了他兒子的產業,那是他們承受為業的。結46:16
1.倘若王將一分產業賜給他的臣僕,就成了他臣僕的產業;到自由之年仍要歸與王。至於王的產業,必歸與他的兒子。結46:17
2.王不可奪取民的產業,以致驅逐他們離開所承受的;他要從自己的地業中,將產業賜給他兒子,免得我的民分散,各人離開所承受的。結46:18
四.那帶我的,將我從門旁進入之處、領進為祭司豫備的聖屋,是朝北的,見後頭西邊有一塊地。結46:19
1.他對我說:「這是祭司煮贖愆祭、贖罪祭,烤素祭之地,免得帶到外院,使民成聖。」結46:20
2.他又帶我到外院,使我經過院子的四拐角,見每拐角各有一個院子。結46:21
3.院子四拐角的院子,周圍有牆,每院長四十肘,寬三十肘。四拐角院子的尺寸都是一樣,結46:22
A.其中周圍有一排房子,房子內有煮肉的地方。結46:23
B.他對我說:「這都是煮肉的房子,殿內的僕役要在這裏煮民的祭物。」結46:24
4.七月十五日守節的時候,七日他都要如此行,照逾越節的贖罪祭、燔祭、素祭,和油的條例一樣。結45:25
◎心得分享:神的榮耀再一次回到聖殿時,祭司的工作恢復,神百姓守各樣節期,國內居民朝見耶和華的時候,從北門進入敬拜的,必由南門而出;從南門進入的,必由北門而出。不可從所入的門而出,必要直往前行,由對門而出。是的!我們來到神的面,不是「來來去去」,而是不斷的進來,來到神的面前,所以不能從原的的門出去,上帝期待我們「更深的來經歷祂」。
第47章主要在講:「聖殿有有水往東流出,水勢漲起成河」。
一.他帶我回到殿門,見殿的門檻下有水往東流出(原來殿面朝東)。這水從檻下,由殿的右邊,在祭壇的南邊往下流。結47:1
二.他帶我出北門,又領我從外邊轉到朝東的外門,見水從右邊流出。結47:2
1.他手拿準繩往東出去的時候,量了一千肘,使我趟過水,水到踝子骨。結47:3
A.他又量了一千肘,使我過水,水就到膝;再量了一千肘,使我趟過水,水便到腰;結47:4
B.又量了一千肘,水便成了河,使我不能過。因為水勢漲起,成為可洑的水,不可趟的河。結47:5
2.他對我說:「人子阿,你看見了甚麼?」他就帶我回到河邊。結47:6
A. 我回到河邊的時候,見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。結47:7
B.他對我說:「這水往東方流去,必下到亞拉巴,直到海。所發出來的水必流入鹽海,使水變甜(原文是得醫治;下同)。結47:8
a.這河水所到之處,凡滋生的動物都必生活,並且因這流來的水必有極多的魚,海水也變甜了。這河水所到之處,百物都必生活。結47:9
b.必有漁夫站在河邊,從隱基底直到隱以革蓮,都作曬(或作:張)網之處。那魚各從其類,好像大海的魚甚多。結47:10
C.只是泥濘之地與窪濕之處不得治好,必為鹽地。結47:11
D.在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木;其果可作食物,葉子不枯乾,果子不斷絕。每月必結新果子,因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物,葉子乃為治病。」結47:12
三.主耶和華如此說:「你們要照地的境界,按以色列十二支派分地為業。約瑟必得兩分。結47:13
1.你們承受這地為業,要彼此均分;因為我曾起誓應許將這地賜與你們的列祖;這地必歸你們為業。結47:14
2.地的四界乃是如此:北界從大海往希特倫,直到西達達口。結47:15
又往哈馬、比羅他、西伯蓮(西伯蓮在大馬色與哈馬兩界中間),到浩蘭邊界的哈撒哈提干。結47:16
A.這樣,境界從海邊往大馬色地界上的哈薩以難,北邊以哈馬地為界。這是北界。結47:17
B.東界在浩蘭、大馬色、基列,和以色列地的中間,就是約但河。你們要從北界量到東海。這是東界。結47:18
C.南界是從他瑪到米利巴加低斯的水,延到埃及小河,直到大海。這是南界。結47:19
D.西界就是大海,從南界直到哈馬口對面之地。這是西界。結47:20
3.你們要按著以色列的支派彼此分這地。結47:21
A.要拈鬮分這地為業,歸與自己和你們中間寄居的外人,就是在你們中間生養兒女的外人。你們要看他們如同以色列人中所生的一樣;他們在以色列支派中要與你們同得地業結47:22
B.外人寄居在哪支派中,你們就在那裏分給他地業。這是主耶和華說的。結47:23
◎心得分享:「水」是預表聖靈的工作,神的榮耀再一次回到聖殿時,殿的門檻下有水往東流出,水就到膝;再量了一千肘,使我趟過水,水便到腰,水勢漲起,成為可洑的水,不可趟的河,是的聖靈的工作,要讓我們更多的經歷,是我們不可趟過的河,我們要常常被聖靈充滿。
第48章主要在講:「十二支派所得之地」。
一.眾支派按名所得之地記在下面:從北頭,由希特倫往哈馬口,到大馬色地界上的哈薩以難。北邊靠著哈馬地(各支派的地都有東西的邊界),是但的一分。結48:1
1.挨著但的地界,從東到西,是亞設的一分。結48:2
2.挨著亞設的地界,從東到西,是拿弗他利的一分。結48:3
3.挨著拿弗他利的地界,從東到西,是瑪拿西的一分。結48:4
4.挨著瑪拿西的地界,從東到西,是以法蓮的一分。結48:5
5.挨著以法蓮的地界,從東到西,是流便的一分。結48:6
二.挨著流便的地界,從東到西,是猶大的一分。結48:7
1.挨著猶大的地界,從東到西,必有你們所當獻的供地,寬二萬五千肘。從東界到西界,長短與各分之地相同,聖地當在其中。結48:8
2.你們獻與耶和華的供地要長二萬五千肘,寬一萬肘。結48:9
三.這聖供地要歸與祭司,北長二萬五千肘,西寬一萬肘,東寬一萬肘,南長二萬五千肘。耶和華的聖地當在其中。結48:10
1.這地要歸與撒督的子孫中成為聖的祭司,就是那守我所吩咐的。當以色列人走迷的時候,他們不像那些利未人走迷了。結48:11
2.這要歸與他們為供地,是全地中至聖的。供地挨著利未人的地界。結48:12
3.利未人所得的地要長二萬五千肘,寬一萬肘,與祭司的地界相等,都長二萬五千肘,寬一萬肘。結48:13
4.這地不可賣,不可換,初熟之物也不可歸與別人,因為是歸耶和華為聖的。結48:14
四.這二萬五千肘前面所剩下五千肘寬之地要作俗用,作為造城蓋房郊野之地。城要在當中。結48:15
1.城的尺寸乃是如此:北面四千五百肘,南面四千五百肘,東面四千五百肘,西面四千五百肘。結48:16
2.城必有郊野,向北二百五十肘,向南二百五十肘,向東二百五十肘,向西二百五十肘。結48:17
3.靠著聖供地的餘地,東長一萬肘,西長一萬肘,要與聖供地相等;其中的土產要作城內工人的食物。結48:18
4.所有以色列支派中,在城內作工的,都要耕種這地。結48:19
五.你們所獻的聖供地連歸城之地,是四方的:長二萬五千肘,寬二萬五千肘。結48:20
1.聖供地連歸城之地,兩邊的餘地要歸與王。供地東邊,南北二萬五千肘,東至東界,西邊南北二萬五千肘,西至西界,與各分之地相同,都要歸王。聖供地和殿的聖地要在其中,結48:21
2.並且利未人之地,與歸城之地的東西兩邊延長之地(這兩地在王地中間),就是在猶大和便雅憫兩界中間,要歸與王。結48:22
3.論到其餘的支派,從東到西,是便雅憫的一分。結48:23
A.挨著便雅憫的地界,從東到西,是西緬的一分。結48:24
B.挨著西緬的地界,從東到西,是以薩迦的一分。結48:25
C.挨著以薩迦的地界,從東到西,是西布倫的一分。結48:26
D.挨著西布倫的地界,從東到西,是迦得的一分。結48:27
E.迦得地的南界是從他瑪到米利巴加低斯的水,延到埃及小河,直到大海。結48:28
4.這就是你們要拈鬮分給以色列支派為業之地,乃是他們各支派所得之分。這是主耶和華說的。結48:29
5.城的北面四千五百肘。出城之處如下;結48:30
A.城的各門要按以色列支派的名字。北面有三門,一為流便門,一為猶大門,一為利未門;結48:31
B.東面四千五百肘,有三門,一為約瑟門,一為便雅憫門,一為但門;結48:32
C.南面四千五百肘,有三門,一為西緬門,一為以薩迦門,一為西布倫門;結48:33
D.西面四千五百肘,有三門,一為迦得門,一為亞設門,一為拿弗他利門。結48:34
E.城四圍共一萬八千肘。從此以後,這城的名字必稱為「耶和華的所在」。結48:35
◎心得分享:這一章講分地,主耶和華說:這就是你們要拈鬮分給以色列支派為業之地,乃是他們各支派所得之分」,是的耶和華是我們的產業,我們所得的,祂為我們持守,我們要住在神的殿,也要住在祂的應許地。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
IS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌,以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務,耶穌對我們保證神必定履行祂的應許,祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求,祂幫助我們謹守此約。
就如中保,在最後的晚餐裏,祂賜給門徒立新約的偉大應許,也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許,「我要幫助你們遵我的命令而行,你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令,我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他;我也要愛他,並要向他顯現。」「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的,就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守,難道主會明確指出,謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎?當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們,使他們能遵行主的命令,祂居間調停使你感到有把握,基督才希望祂的門徒愛祂,靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐,由於祂住在他們心中,使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們,不要與惡人作對;有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文,是表現作基督徒的恥辱。由常情而看,如果一個人不還擊,那是因為他是一個懦夫;但是在靈性方面,如果一個人不還擊,那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候,你不但不憤恨,並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情;畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱,反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓,不是──做你的本分,就是──不是你的本分也得做。陪走二里,轉過那邊臉,都不是你的本分,但是耶穌說如果我們是祂的門徒,我們總得要做。「唉,我不能再做,我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利,我就損傷了神的兒子;如果我自己忍受打擊,便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險,並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直,但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義;但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子,願我們瞭解最高的事奉和力量,乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時,願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈,並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義,能藉著代求,幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求,大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項,神就會以又大又奇妙的事充滿我們,甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子,願我們住在神的應許中,期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉,而是思想擺在前頭的勝利;願我們不要再住在黑暗的墳墓中,倒要住在約瑟的花園裡,生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽,奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊!願您以喜樂充滿我們的心,使我們得到激勵,也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命,使我們的福杯滿溢,也成為他人的祝福。