10月24日 一年的第298天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：可04-06章
第04章主要在講：「撒種比喻平靜風浪」。
一.耶穌又在海邊教訓人。有許多人到他那裏聚集，他只得上船坐下。船在海裏，眾人都靠近海，站在岸上。可4:1
耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間，對他們說：可4:2
1.你們聽阿！有一個撒種的出去撒種。可4:3
A.撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來喫盡了；可4:4
a.有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，可4:5
日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；可4:6
b.有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把他擠住了，就不結實；可4:7
c.又有落在好土裏的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的」；可4:8
d.又說：「有耳可聽的，就應當聽！」可4:9
B.無人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。可4:10
a.耶穌對他們說：「神國的奧祕只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，可4:11
b.叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。可4:12
c.又對他們說：「你們不明白這比喻麼？這樣怎能明白一切的比喻呢？可4:13
C.撒種之人所撒的就是道。可4:14
a.那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裏的道奪了去。可4:15
b.那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，可4:16
但他心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。可4:17
c.可4:18 還有那撒在荊棘裏的，就是人聽了道，
後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。可4:19
d.那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」可4:20
2.耶穌又對他們說：「人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上麼？可4:21
A.因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的。可4:22
B.有耳可聽的，就應當聽！」可4:23
3.又說：你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。可4:24
因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。可4:25
4.又說：「神的國如同人把種撒在地上。可4:26
A. 黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。可4:27
B. 地生五穀是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒；可4:28
C. 穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。可4:29
5.又說：「神的國，我們可用甚麼比較呢？可用甚麼比喻表明呢？可4:30
A.好像一粒芥菜種，種在地裏的時候，雖比地上的百種都小，可4:31
B.但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來，甚至天上的飛鳥可以宿在他的蔭下。」可4:32
C.耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道。可4:33
D.若不用比喻，就不對他們講；沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。可4:34
二.當那天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡到那邊去罷。」可4:35
1.門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船和他同行。可4:36
2.忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。可4:37
3.耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：「夫子！我們喪命，你不顧麼？」可4:38
4.耶穌醒了，斥責風，向海說：「住了罷！靜了罷！」風就止住，大大的平靜了。可4:39
A.耶穌對他們說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心麼？」可4:40
B.他們就大大的懼怕，彼此說：「這到底是誰，連風和海也聽從他了。」可4:41
◎馬可福音第04章心得分享：馬可福音前面幾章提到眾人的驚訝、議論、商議除滅耶穌之後，這一章耶穌就開始用「比喻」的方式講道，「撒種的比喻」主要在講到，「撒種與結果之間最大關鍵點，不是撒種的人或是種子的，而是田地，也就是人的心」，人用什麼「心態」去面對「真道」，而結果就會有所不同，明明耶穌就對門徒說：「我們渡到那邊去罷。」，就一定可以過去，然而門徒遇到風浪的時候，還是會有不信、害怕、懷疑，然而上帝的話句句帶有能力，必要成就，我們有風浪嗎？只要抓住上帝的話，我們必然會跨越、得勝。
第05章主要在講：「醫治血漏閨女復活」。
一.他們來到海那邊格拉森人的地方。可5:1
1.耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人從墳塋裏出來迎著他。可5:2
A.那人常住在墳塋裏，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能；可5:3
B.因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了；總沒有人能制伏他。可5:4
2.他晝夜常在墳塋裏和山中喊叫，又用石頭砍自己。可5:5
3.他遠遠的看見耶穌，就跑過去拜他，可5:6
A.大聲呼叫說：「至高神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？我指著神懇求你，不要叫我受苦！」可5:7
是因耶穌曾吩咐他說：「污鬼阿，從這人身上出來罷！」可5:8
B.耶穌問他說：「你名叫甚麼？」回答說：「我名叫『群』，因為我們多的緣故」；可5:9
a.就再三的求耶穌，不要叫他們離開那地方。可5:10
b.在那裏山坡上，有一大群豬喫食；可5:11
c.鬼就央求耶穌說：「求你打發我們往豬群裏，附著豬去。」可5:12
C. 耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裏去。於是那群豬闖下山崖，投在海裏，淹死了。豬的數目約有二千。可5:13
4.放豬的就逃跑了，去告訴城裏和鄉下的人。眾人就來，要看是甚麼事。可5:14
A.他們來到耶穌那裏，看見那被鬼附著的人，就是從前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心裏明白過來，他們就害怕。可5:15
B. 看見這事的，便將鬼附之人所遇見的和那群豬的事都告訴了眾人；可5:16
C.眾人就央求耶穌離開他們的境界。可5:17
5.耶穌上船的時候，那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。可5:18
A.耶穌不許，卻對他說：「你回家去，到你的親屬那裏，將主為你所作的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」可5:19
B. 那人就走了，在低加波利傳揚耶穌為他作了何等大的事，眾人就都希奇。可5:20
二.耶穌坐船又渡到那邊去，就有許多人到他那裏聚集；他正在海邊上。可5:21
1.有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前，可5:22
A. 再三的求他，說：「我的小女兒快要死了，求你去按手在他身上，使他痊癒，得以活了。」可5:23
B. 耶穌就和他同去。有許多人跟隨擁擠他。可5:24
2.有一個女人，患了十二年的血漏，可5:25
A.在好些醫生手裏受了許多的苦，又花盡了他所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。可5:26
B.他聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，可5:27
a.意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」可5:28
b.於是他血漏的源頭立刻乾了；他便覺得身上的災病好了。可5:29
C.耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」可5:30
a.門徒對他說：「你看眾人擁擠你，還說『誰摸我』麼？」可5:31
b.耶穌周圍觀看，要見作這事的女人。可5:32
D.那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。可5:33
E.耶穌對他說：「女兒，你的信救了你，平平安安的回去罷！你的災病痊癒了。」可5:34
三.還說話的時候，有人從管會堂的家裏來，說：「你的女兒死了，何必還勞動先生呢？」可5:35
1.耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：「不要怕，只要信！」可5:36
A.於是帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。可5:37
B.他們來到管會堂的家裏；耶穌看見那裏亂嚷，並有人大大的哭泣哀號，可5:38
C.進到裏面，就對他們說：「為甚麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。」可5:39
2.他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母，和跟隨的人進了孩子所在的地方，可5:40
3.就拉著孩子的手，對他說：「大利大，古米！」（繙出來就是說：「閨女，我吩咐你起來！」）可5:41
4. 那閨女立時起來走。他們就大大的驚奇；閨女己經十二歲了。可5:42
5.耶穌切切的囑咐他們，不要叫人知道這事，又吩咐給他東西喫。可5:43
◎馬可福音第05章心得分享：前一章，我們的主耶穌雖然用「以退為進」的比喻講道，然而「人的需要與上帝的拯救」，永遠要放在「自我的經驗」之上，因此耶穌繼續行神蹟，在格拉森趕出被鬼附的人，又醫治患了血漏十二年的女人，並且使十二歲的閨女復活。我們是否也常常願意放下自己的經驗？隨時聽從上帝的吩咐？
| 今天： |    |
| 昨天： |    |
| 總計： |  |
July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。
10-23 10月23日讀經：可01-03章b