10月26日 一年的第300天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：可11-13章
第11章主要在講：「主騎驢進城潔聖殿」。
一.耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裏；耶穌就打發兩個門徒，可11:1
1.對他們說：「你們往對面村子裏去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裏，是從來沒有人騎過的，可以解開，牽來。可11:2
2.若有人對你們說：『為甚麼作這事？』你們就說：『主要用他。』那人必立時讓你們牽來。」可11:3
3.他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把他解開。可11:4
4.在那裏站著的人，有幾個說：「你們解驢駒作甚麼？」可11:5
5.門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。可11:6
二.他們把驢駒牽到耶穌那裏，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。可11:7
1.有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。可11:8
2.前行後隨的人都喊著說：和散那（和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話）！奉主名來的是應當稱頌的！可11:9
3.那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！可11:10
三.耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。可11:11
1.第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。可11:12
A.遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裏去，或者在樹上可以找著甚麼。到了樹下，竟找不著甚麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。可11:13
B.耶穌就對樹說：「從今以後，永沒有人喫你的果子。」他的門徒也聽見了。可11:14
2.他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裏作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；可11:15
A.也不許人拿著器具從殿裏經過；可11:16
B.便教訓他們說：「經上不是記著說：我的殿必稱為萬國禱告的殿麼？你們倒使他成為賊窩了。」可11:17
C.祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。可11:18
3.每天晚上，耶穌出城去。可11:19
A.早晨，他們從那裏經過，看見無花果樹連根都枯乾了。可11:20
B.彼得想起耶穌的話來，就對他說：「拉比，請看！你所咒詛的無花果樹，已經枯乾了。」可11:21
C.耶穌回答說：「你們當信服神。可11:22
四.我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裏！』可11:23他若心裏不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。
1.所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。可11:24
2.你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。可11:25
3.你們若不饒恕人，你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。（有古卷無此節）」可11:26
五.他們又來到耶路撒冷。耶穌在殿裏行走的時候，祭司長和文士並長老進前來，可11:27
1.問他說：「你仗著甚麼權柄作這些事？給你這權柄的是誰呢？」可11:28
2.耶穌對他們說：「我要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們我仗著甚麼權柄作這些事。可11:29
A.約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？你們可以回答我。」可11:30
B.他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』可11:31
C.若說『從人間來』，卻又怕百姓，因為眾人真以約翰為先知。」可11:32
3.於是回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌說：「我也不告訴你們我仗著甚麼權柄作這些事。」可11:33
◎心得分享：本章是主耶穌進驢進耶路撒冷，眾人都喊著說：「和散那！奉主名來的是應當稱頌的」，接著第二天祂咒詛了沒有果子的無花果樹，之後又到殿潔淨聖殿，隔天無花果樹枯乾了，隔天又進入耶路撒冷，祭司、文士、長老，辯駁耶穌的權柄從何處來。在眾人歡呼聲，耶穌進入了聖城，也因為這樣更惹來祭司、文士、長老的不滿，對於態度惡劣的有權柄者，耶穌沒有回答他們的問題，反而也用問題問他們，最後他們「無言以對」，默想我們是否也常用不好的態度與上帝來說話呢？
第12章主要在講：「用納稅律法試探主」。
一.耶穌就用比喻對他們說：「有人栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。可12:1
1.到了時候，打發一個僕人到園戶那裏，要從園戶收葡萄園的果子。可12:2
2.園戶拿住他，打了他，叫他空手回去。可12:3
A.再打發一個僕人到他們那裏。他們打傷他的頭，並且凌辱他。可12:4
B.又打發一個僕人去，他們就殺了他。後又打發好些僕人去，有被他們打的，有被他們殺的。可12:5
3.園主還有一位是他的愛子，末後又打發他去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』可12:6
A.不料，那些園戶彼此說：『這是承受產業的。來罷，我們殺他，產業就歸我們了！』可12:7
B.於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。可12:8
4.這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。可12:9
A.經上寫著說：匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。可12:10
B.這是主所作的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過麼？」可12:11
5.他們看出這比喻是指著他們說的，就想要捉拿他，只是懼怕百姓，於是離開他走了。可12:12
二.後來，他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人到耶穌那裏，要就著他的話陷害他。可12:13
1.他們來了，就對他說：「夫子，我們知道你是誠實的，甚麼人你都不徇情面；因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。納稅給該撒可以不可以？可12:14
A.我們該納不該納？耶穌知道他們的假意，就對他們說：「你們為甚麼試探我？拿一個銀錢來給我看！」可12:15
B.他們就拿了來。耶穌說：「這像和這號是誰的？」他們說：「是該撒的。」可12:16
C.耶穌說：「該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。」他們就很希奇他。可12:17
2.撒都該人常說沒有復活的事。他們來問耶穌說：可12:18
A.「夫子，摩西為我們寫著說：『人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』可12:19
a.有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。可12:20
b.第二個娶了他，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。可12:21
c.那七個人都沒有留下孩子；末了，那婦人也死了。可12:22
d.當復活的時候，他是那一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過他。可12:23
B.耶穌說：「你們所以錯了，豈不是因為不明白聖經，不曉得神的大能麼？可12:24
a.人從死裏復活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。可12:25
b.論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的麼？神對摩西說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』可12:26
c.神不是死人的神，乃是活人的神。你們是大錯了。可12:27
3.有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：「誡命中那是第一要緊的呢？」可12:28
A.耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列阿，你要聽，主我們神是獨一的主。可12:29
a.你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。』可12:30
b.其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。可12:31
B.那文士對耶穌說：「夫子說，神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神；可12:32
並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。可12:33
C.耶穌見他回答的有智慧，就對他說：「你離神的國不遠了。」從此以後，沒有人敢再問他甚麼。可12:34
三.耶穌在殿裏教訓人，就問他們說：「文士怎麼說基督是大衛的子孫呢？.可12:35
1.大衛被聖靈感動，說：主對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。可12:36
2.大衛既自己稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」眾人都喜歡聽他。可12:37
3.耶穌在教訓之間，說：「你們要防備文士；他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安，可12:38
A.又喜愛會堂裏的高位，筵席上的首座。可12:39
B.他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」可12:40
四.耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裏投了若干的錢。可12:41
1.有一個窮寡婦來，往裏投了兩個小錢，就是一個大錢。可12:42
2.耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裏的，比眾人所投的更多。可12:43
3.因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裏頭；但這寡婦是自己不足，把他一切養生的都投上了。」可12:44
◎心得分享：耶穌用「兇惡園戶的比喻」，把有權有勢的祭司、文士、長老的心意說了出來，他們更加腦羞成怒，法利賽人和希律黨，把「納稅」的問題，來試探耶穌，撒都該人也把「復活」的問題，來試探耶穌，文士也用「律法誡命」的問題來試探耶穌，耶穌稱讚文士有智慧，離神的國不遠，從此以後「沒有人敢再問耶穌問題」，耶穌在聖殿教訓人，並且對著銀庫坐著，看眾人怎樣段入庫，寡婦投下兩個小錢，耶穌稱讚她投入的比眾人更多。奉獻不是「你投入多少錢？而是要問你為自己留下多少錢？」。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。
10-25 10月25日讀經：可07-10章b