馬太福音第11章耶穌傳福被拒絕 查經資料 伯特利教會黃哲輝牧師
Ⅰ、本章大綱。
壹、施洗約翰問的問題。V.1-19
甲.施洗約翰對耶穌的疑問。太11:1-11:6
乙.耶穌對施洗約翰的肯定。太11:7-19
貳、迦百農人終不悔改。V.20-30
一、諸誠不悔改。太11:20-23
二、耶穌對不悔改的責備。太11:20-24
三、耶穌對不悔改反應。太11:24-11:30
四、再次邀請人到祂面前。太11:28
Ⅱ、本章內容。
壹、施洗約翰問的問題。V.1-19
甲.施洗約翰對耶穌的疑問。太11:1-11:6
一、疑問的原因。
1.耶穌往各城去傳道教訓人。太11:1
A.耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裏，
B.往各城去傳道，教訓人。
2.約翰在監裏聽見基督所作的事，太11:2
二、疑問的反應。
1.約翰就打發兩個門徒去，太11:2
2.去問耶穌。太11:3
三、疑問的內容。太11:3
1.問他說：「那將要來的是你麼？
2.還是我們等候別人呢？」
四、疑問的解答。
1.耶穌回答說：「你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。太11:4
A.就是瞎子看見，太11:5
B.瘸子行走，太11:5
C.長大痳瘋的潔淨，太11:5
D.聾子聽見，太11:5
E.死人復活，太11:5
F.窮人有福音傳給他們。太11:5
2.凡不因我跌倒的就有福了！」太11:6
乙.耶穌對施洗約翰的肯定。太11:7-19
一、時間：他們走的時候，太11:7
二、對象：耶穌就對眾人講論約翰說太11:7
三、肯定施洗約翰比先知大多了。
1.他不是在曠野吹動的蘆葦。太11:7
A.你們從前出到曠野是要看甚麼呢？
B.要看風吹動的蘆葦麼？
2.他不是穿細軟衣服的人。太11:8
A.你們出去到底是要看甚麼？
B.要看穿細軟衣服的人麼？
C.那穿細軟衣服的人是在王宮裏。
3.他是先知，且比先知大多了。太11:9
A.你們出去究竟是為甚麼？
B.是要看先知麼？我告訴你們，
C.是的，他比先知大多了。
4.是在王面前豫備道路的使者。太11:10
A.經上記著說：
B.『我要差遣我的使者在你前面豫備道路』，
C.所說的就是這個人。
5. 凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的.太11:11
6.他是舊約最後一位先知。太11:11-13
A.我實在告訴你們，；然而天國裏最小的比他還大。太11:11
B.從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，太11:12
C.努力的人就得著了。太11:12
D.因為眾先知和律法說豫言，到約翰為止。太11:13
7.這人就是那應當來的以利亞。太11:14-11:15
A.你們若肯領受，太11:14
B.有耳可聽的，就應當聽！太11:15
四、耶穌責備這世代的人。
1.冷漠的世代。太11:16-11:17
A.我可用甚麼比這世代呢？太11:16
B.好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：太11:16
C.我們向你們吹笛，你們不跳舞；太11:17
D.我們向你們舉哀，你們不捶胸。太11:17
2.喜歡論斷的世代。
A約翰來了，也不喫也不喝，人就說他是被鬼附著的；.太11:18
B.人子來了，也喫也喝，人又說他是貪食好酒的人，太11:19
C.是稅吏和罪人的朋友。太11:19
3.不以智慧為是的世代。太11:19
但智慧之子總以智慧為是（有古卷：但智慧在行為上就顯為是）。」
貳、迦百農人終不悔改。V.20-30
一、諸誠不悔改。太11:20-23
1.耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，太11:20
2.不悔改的地方。太11:21,23
A.哥拉汛。 B.伯賽大。 C.迦百農。
二、耶穌對不悔改的責備。太11:20-24
1.就在那時候責備他們，說：太11:20
2.有禍了看見異能仍不悔改。太11:21
A.哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大阿，你有禍了！
B在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。
3.將比推羅西頓更痛苦。太11:22
但我告訴你們，當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢！
4.你已經升到天上（或作：你將要升到天上麼），將來必墜落陰間；太11:23
因迦百農阿，在你那裏所行的異能，若行在所多瑪，他還可以存到今日。
5.但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢！太11:24
三、耶穌對不悔改反應。太11:24-11:30
1.感謝父，這是父的作為。太11:25
A.那時，耶穌說：「父阿，天地的主，我感謝你！
B.因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。
2.感謝父，這是父的美意。太11:26
父阿，是的，因為你的美意本是如此。
3.感謝父，這是父所交付。太11:27
一切所有的，都是我父交付我的；
4.感謝父，這是父的指示。太11:27
除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。
四、再次邀請人到祂面前。太11:28
1.條件：太11:28
A.凡勞苦的人。太11:28
B.凡擔重擔的人。太11:28
2.方法。太11:28-30
A.可以到我這裏來，太11:28
B. 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，太11:29
C.學我的樣式。太11:29
D.要有信心。太11:30
因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」
3.結果。太11:28-30
A.得安息。太11:28我就使你們..
B.享安息。太11:29
這樣，你們心裏就必得享安息
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。
10-1-1 馬太福音第10章生活應用