Ⅳ.第四站。彼西底安提阿.徒13:14-52 [佈道會被趕出境的宣教]
他們離了別加往前行，來到彼西底的安提阿，徒13:14
壹.保羅安息日在會堂讀聖經。徒13:14
一.在安息日進會堂坐下。徒13:14
二.讀完了律法和先知的書，徒13:15
三.管會堂的，叫人過去，對他們說：
「二位兄台，若有甚麼勸勉眾人的話，請說」
貳.保羅講道。徒13:16
保羅就站起來，舉手，說：以色列人和一切敬畏神的人，請聽。徒13:16
一.這以色列民的神揀選了我們的祖宗，徒13:17
1.當民寄居埃及的時候抬舉他們，用大能的手領他們出來；徒13:17
又在曠野容忍（或作：撫養）他們，約有四十年。徒13:18
2.既滅了迦南地七族的人，就把那地分給他們為業；徒13:19
3.此後給他們設立士師，約有四百五十年，直到先知撒母耳的時候.徒13:20
4.後來他們求一個王，徒13:21
A.神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅，給他們作王四十年。徒13:21
B.既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：徒13:22
a.我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，
b.凡事要遵行我的旨意。
c.從這人的後裔中，神已經照著所應許的，徒13:23
二.為以色列人立了一位救主，就是耶穌。徒13:23
1.在他沒有出來以先，約翰向以色列眾民宣講悔改的洗禮。徒13:24
2.約翰將行盡他的程途說：你們以為我是誰？我不是基督；徒13:25
只是有一位在我以後來的，我解他腳上的鞋帶也是不配的。』
三.這救世的道是傳給我們亞伯拉罕的子孫和你們中間敬畏神的人的。徒13:26
1.耶路撒冷居住的人和他們的官長，徒13:27
A.因為不認識基督，
B.也不明白每安息日所讀眾先知的書，
C.就把基督定了死罪，正應了先知的豫言；
D.雖然查不出他有當死的罪來，還是求彼拉多殺他；徒13:28
2.既成就了經上指著他所記的一切話, 徒13:29
就把他從木頭上取下來,放在墳墓裏。徒13:29
3.神卻叫他從死裏復活。徒13:30
4.那從加利利同他上耶路撒冷的人多日看見他，徒13:31
這些人如今在民間是他的見證。
四.我們也報好信息給你們，就是那應許祖宗的話，徒13:32
1.神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。徒13:33
正如詩篇第二篇上記著說：你是我的兒子，我今日生你。
2.論到神叫他從死裏復活，不再歸於朽壞，徒13:34
A.就這樣說：我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。
B.又有一篇上說：你必不叫你的聖者見朽壞。徒13:35
C.大衛在世的時候遵行了神的旨意，就睡了.徒13:36
a.大衛按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了，
b.歸到他祖宗那裏，已見朽壞；
D.惟獨神所復活的，他並未見朽壞。徒13:37
3.所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。徒13:38
A.你們靠摩西的律法，徒13:39
B.在一切不得稱義的事上信靠這人，
C.就都得稱義了。
4.所以，你們務要小心，免得先知書上所說的臨到你們。徒13:40
A.主說：你們這輕慢的人要觀看，要驚奇，要滅亡；徒13:41
B.因為在你們的時候,我行一件事,雖有人告訴你們,你們總是不信.
參.講道的結果。
一.他們出會堂的時候，眾人請他們到下安息日再講這話給他們聽。徒13:42
1.散會以後，猶太人和敬虔進猶太教的人多有跟從保羅、巴拿巴的.徒13:43
2.二人對他們講道，勸他們務要恆久在神的恩中。
二.到下安息日，合城的人幾乎都來聚集，要聽神的道。徒13:44
1.猶太人看見人這樣多，就滿心嫉妒，。徒13:45
硬駁保羅所說的話，並且毀謗
2.保羅和巴拿巴放膽說：徒13:46
A.神的道先講給你們原是應當的；
B.只因你們棄絕這道，斷定自己不配得永生
C.我們就轉向外邦人去。徒13:46
D.因為主曾這樣吩咐我們說：徒13:47
我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地極。」
3.外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道；徒13:48
凡豫定得永生的人都信了。
三.於是主的道傳遍了那一帶地方。徒13:49
四.但猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人，徒13:50
逼迫保羅、巴拿巴，將他們趕出境外。
五.二人對著眾人跺下腳上的塵土，就往以哥念去了。徒13:51
門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。徒13:52
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。
1-3 Ⅲ.第三站。別加徒13:13 [同工馬可離職打擊宣教]