馬太福音第17章耶穌帶三門徒到變像山 查經資料 伯特利教會黃哲輝牧師
本章主題：耶穌藉著變像山的顯現、醫治被鬼附的孩子、從魚口得稅銀教導門徒，祂是永生上帝的兒子。
Ⅰ、本章大綱。
壹、變像山的顯現。V.1-13
貳、醫治害癲癇被鬼附的孩子。V.14-23
參、從魚口得稅銀。V.24-27
Ⅱ、本章內容。
壹、變像山的顯現。V.1-8
一、時間：
過了六天，太17:1(指的是耶穌向門徒說祂要上十字架這事過後第六天)
二、人物。太17:1
1.耶穌帶著
2.彼得、
3.雅各，和雅
4.各的兄弟約翰，
三、方式。
1.暗暗的上了高山，太17:1
2.就在他們面前變了形像，太17:2
A.臉面明亮如日頭，
B.衣裳潔白如光。
3.忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，太17:3
4. 摩西、以利亞同耶穌說話。太17:3
四、彼得的反應。
1.彼得對耶穌說：「主阿，我們在這裏真好！太17:4
2.你若願意，我就在這裏搭三座棚，太17:4
3.一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」太17:4
五、上帝的反應。
1.說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，太17:5
2.且有聲音從雲彩裏出來，太17:5
3.說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」太17:5
六、結果。
1.門徒聽見﹐就俯伏在地，極其害怕。太17:6
2.耶穌進前來，摸他們，太17:7
3.說：「起來，不要害怕！」太17:7
4.他們舉目不見一人，只見耶穌在那裏。太17:8
七、機會教會。
1.時間。
下山的時候，太17:9
2.耶穌吩咐他們說：太17:9
「人子還沒有從死裏復活，你們不要將所看見的告訴人。」
3.門徒問耶穌說：「文士為甚麼說以利亞必須先來？」太17:10
A.耶穌回答說：
a.以利亞固然先來，並要復興萬事；太17:11
b.只是我告訴你們，以利亞已經來了，太17:12
c.人卻不認識他，竟任意待他。太17:12
人子也將要這樣受他們的害。」
B.門徒這纔明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。太17:13
貳、醫治害癲癇被鬼附的孩子。V.14-23
一、情況與問題。
1.耶穌和門徒到了眾人那裏，太17:14
2.有一個人來見耶穌，跪下，
3.說：「主阿，憐憫我的兒子。太17:15
4.他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裏，屢次跌在水裏。太17:15
5.太17:16 我帶他到你門徒那裏，他們卻不能醫治他。」
二、耶穌如何趕鬼。
1.耶穌說：「噯！太17:17
A.這又不信又悖謬的世代阿，
B.我在你們這裏要到幾時呢？
C.我忍耐你們要到幾時呢？
2.把他帶到我這裏來罷！」太17:17
3.耶穌斥責那鬼，太17:18
三、結果。太17:18
1.鬼就出來；
2.從此孩子就痊癒了。
四、機會教育。
1.門徒暗暗的到耶穌跟前，太17:19
說：「我們為甚麼不能趕出那鬼呢？」
2.耶穌說：「是因你們的信心小。太17:20
3.我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，太17:18
A.就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊。』
B.他也必挪去；
C.並且你們沒有一件不能作的事了。
4.至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來太17:21
（或作：不能趕他出來）。」
5.他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：太17:22
A.人子將要被交在人手裏。
B.他們要殺害他，太17:23
C.第三日他要復活。」太17:23
D.門徒就大大的憂愁。太17:23
參、從魚口得稅銀。V.24-27
一、地點。
到了迦百農，太17:24
二、問題。
1.有收丁稅的人來見彼得，
2.說：「你們的先生不納丁稅（丁稅約有半塊錢）麼？」
3.彼得說：「納。」太17:25
三、問題處理。
1.他進了屋子，
2.耶穌先向他說：「西門﹐你的意思如何？
A.世上的君王向誰徵收關稅、丁稅？
B.是向自己的兒子呢？是向外人呢？」
3.彼得說：「是向外人。」太17:26
4.耶穌說：「既然如此，兒子就可以免稅了。太17:26
5.但恐怕觸犯（觸犯：原文是絆倒）他們，太17:27
A.你且往海邊去釣魚，太17:27
B.把先釣上來的魚拿起來，
C.開了他的口，必得一塊錢，
D.可以拿去給他們，作你我的稅銀。」
壹、變像山的顯現。V.1-8
1.我們知道十字架的痛苦時，同時也要知道十架的榮耀，兩個是一體的兩個面。
2.人總喜歡山上的榮耀，不喜歡山下的十字架，當我們也有這種想法時，榮耀就不見了，只剩下耶穌一人，讓我們聽從。
3.耶穌是至高獨一的真神，超越一切律法和先知，是大能被取代或是同等對待。
貳、醫治害癲癇被鬼附的孩子。V.14-23
1.不是每次用我們過去的經驗，就能有能力趕鬼，除非我們按著神要求的方式，否則鬼會趕不出去。
2.耶穌告訴我們，趕鬼最重要的三件事：就是信心、禁食、禱告。
3.雖然我們看過上帝的榮耀，也經歷過神蹟，但是一講到要面對十字架，我們還是會憂愁。
參、從魚口得稅銀。V.24-27
1.有時耶穌在行神蹟前，會先教導我們正確對神認識後，然後祂再行神蹟。
2.我們傳福音要避免觸法，一定要求神行神蹟，來解決我們的問題。
3.神蹟是幫助我們超越滿足律法的規定。
4.有耶穌同在，任何問題都能解決，只要我們按者耶穌的吩咐去行，就像彼得聽從耶穌的吩咐去作。
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。
16-1-1 馬太福音第16章生活應用