Ⅹ.第十站。耶路撒冷大會.徒15:1-21 [開會溝通協調衝突宣教]
壹.耶路撒冷開會的原因。
一.有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：徒15:1
「你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」
二.保羅、巴拿巴與他們大大的分爭辯論；徒15:2
三.眾門徒就定規，徒15:2
1.叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人，為所辯論的，
2.上耶路撒冷去見使徒和長老。
貳.起行。徒15:3
一.於是教會送他們起行。
二.他們經過腓尼基、撒瑪利亞，
三.隨處傳說外邦人歸主的事，叫眾弟兄都甚歡喜。
參.到了耶路撒冷。徒15:4(※提多同行.加2:1)
一.到了耶路撒冷，教會和使徒並長老都接待他們.徒15:4
1.他們就述說神同他們所行的一切事。徒15:4
2.惟有幾個信徒、是法利賽教門的人，起來說：徒15:5
「必須給外邦人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。」
二.使徒和長老聚會商議這事；徒15:6
三.辯論已經多了，彼得就起來，說：徒15:7
1.諸位弟兄，你們知道神早已在你們中間揀選了我，徒15:7
叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。
2.知道人心的神也為他們作了見證，徒15:8
A.賜聖靈給他們，正如給我們一樣；徒15:8
B.又藉著信潔淨了他們的心，徒15:9
C.並不分他們我們。徒15:9
3.現在為甚麼試探神，徒15:10
要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？
4.我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。徒15:11
5.眾人都默默無聲，聽巴拿巴和保羅述說徒15:12
神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。
四.他們住了聲，雅各就說：徒15:13
1.諸位弟兄，請聽我的話。
2.方纔西門述說。徒15:14
A.神當初怎樣眷顧外邦人，
B.從他們中間選取百姓歸於自己的名下；
3.眾先知的話也與這意思相合。徒15:15
A.正如經上所寫的：徒15:16
B.此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，徒15:16
C.把那破壞的重新修造建立起來，徒15:16
D.叫餘剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。徒15:17
E.這話是從創世以來，顯明這事的主說的。徒15:18
4.所以據我的意見，不可難為那歸服神的外邦人；徒15:19
A.只要寫信，吩咐他們禁戒,偶像的污穢.徒15:20
B.和姦淫，
C.並勒死的牲畜和
D.血。
5.因為從古以來，摩西的書在各城有人傳講，徒15:21
每逢安息日，在會堂裏誦讀。
肆.回程。
一.回程原因。徒15:22
1.那時，使徒和長老並全教會定意從他們中間揀選人，
2.差他們和保羅、巴拿巴同往安提阿去；
3.所揀選的就是稱呼巴撒巴的猶大和西拉。這兩個人在弟兄中是作首領的。
二.回程任務。
1.於是寫信交付他們，內中說：
A.使徒和作長老的弟兄們. 徒15:23
問安提阿,敘利亞,基利家外邦眾弟兄的安.
B.我們聽說，有幾個人從我們這裏出去，徒15:24
a.用言語攪擾你們，惑亂你們的心。
b.（有古卷在此有：你們必須受割禮，守摩西的律法。）
c.其實我們並沒有吩咐他們。徒15:24
C.所以，我們同心定意，揀選幾個人，徒15:25
a.差他們同我們所親愛的巴拿巴和保羅往你們那裏去。徒15:25
b.這二人是為我主耶穌基督的名不顧性命的。徒15:26
c.我們就差了猶大和西拉，他們也要親口訴說這些事。徒15:27
D.因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上；徒15:28
E.惟有幾件事是不可少的，徒15:28
a.就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。徒15:29
b.這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！徒15:29
2.他們既奉了差遣，就下安提阿去，聚集眾人，交付書信。徒15:30
3.眾人念了，因為信上安慰的話就歡喜了。徒15:31
4.猶大和西拉也是先知，就用許多話勸勉弟兄，堅固他們。徒15:32
5.住了些日子，徒15:33
A.弟兄們打發他們平平安安的回到差遣他們的人那裏去。
B.（惟有西拉定意仍住在那裏。）徒15:34
C.但保羅和巴拿巴仍住在安提阿，和許多別人一同教訓人，傳主的道。徒15:35
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。
1-9 Ⅸ.第九站。回敘利亞安提阿去.徒14:24-28 [傳遞異象事工報告宣教]