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3-9 Ⅸ.耶路撒冷. 徒21:15-23:22

.耶路撒冷. 21:15-23:22  

.該撒利亞門徒和他們同去。徒21:15-16

.過了幾日,我們收拾行李上耶路撒冷去。徒21:15

.有該撒利亞的幾個門徒和我們同去,徒21:16

.帶我們到一個久為(久為:或作老)門徒的家裏,叫我們與他同住;徒21:16

他名叫拿孫,是居比路人。

.亞西亞猶太人要殺保羅。徒21:17

.耶路撒冷門徒歡歡喜喜接待保羅。徒21:17

1.到了耶路撒冷,弟兄們歡歡喜喜的接待我們。徒21:17

2.第二天,保羅同我們去見雅各;長老們也都在那裏。徒21:18

A.保羅問了他們安,徒21:19

便將神用他傳教,在外邦人中間所行之事,一一的述說了。

B.他們聽見,就歸榮耀與神,對保羅說:徒21:20

3.兄台你看猶太人中信主的有多少萬,並且都為律法熱心。徒21:20

A.他們聽見人說:你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西,徒21:21

對他們說:不要給孩子行割禮,也不要遵行條規。

B.眾人必聽見你來了,這可怎麼辦呢?徒21:22

C.你就照著我們的話行罷?徒21:23

a.我們這裏有四個人,都有願在身。徒21:23

b.你帶他們去,與他們一同行潔淨的禮,徒21:24

c.替他們拿出規費,叫他們得以剃頭。徒21:24

d.這樣,眾人就可知道,先前所聽見你的事都是虛的;徒21:24

並可知道,你自己為人,循規蹈矩,遵行律法。徒21:24

D.至於信主的外邦人,我們已經寫信擬定,徒21:25

叫他們謹忌那祭偶像之物,和血,並勒死的牲畜,與姦淫。

4.於是保羅帶著那四個人,第二天與他們一同行了潔淨的禮,徒21:26

進了殿,報明潔淨的日期滿足,只等祭司為他們各人獻祭。

 

.亞西亞猶太人,聳動眾人要殺保羅.21:27

1.那七日將完,從亞西亞來的猶太人看見保羅在殿裏,徒21:27

1.就聳動了眾人,下手拿他,徒21:27

2.喊叫說:徒21:28

A.以色列人來幫助,

B.這就是在各處教訓眾人蹧踐我們百姓和律法,並這地方的。

C.他又帶著希利尼人進殿,污穢了這聖地。」

3.這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裏,徒21:29

以為保羅帶他進了殿。

4.合城都震動,百姓一齊跑來,徒21:30

5.拿住保羅拉他出殿,殿門立刻都關了。徒21:30

.千夫長解救保羅。徒21:31-40

.他們正想要殺他,有人報信給營裏的千夫長.21:31

1.說:「耶路撒冷合城都亂了。」徒21:31

2.千夫長立時帶著兵丁和幾個百夫長,跑下去到他們那裏。徒21:32

他們見了千夫長和兵丁,就止住不打保羅。

.於是千夫長上前拿住他,吩咐用兩條鐵鍊捆鎖;徒21:33

1.問他是甚麼人,作的是甚麼事。21:33

2.眾人有喊叫這個的,有喊叫那個的;徒21:34

3.千夫長因為這樣亂嚷,得不著實情,就吩咐人將保羅帶進營樓去。

4.到了臺階上,眾人擠得兇猛,兵丁只得將保羅抬起來。徒21:35

5.眾人跟在後面,喊著說:「除掉他!」徒21:36

.將要帶他進營樓,徒21:37

1.保羅對千夫長說:「我對你說句話可以不可以?」徒21:37

2.他說「:你懂得希利尼話麼?」徒21:37

你莫非是從前作亂、帶領四千兇徒往曠野去的那埃及人麼?徒21:38

3.保羅說:徒21:39

A.我本是猶太人,

B.生在基利家的大數,

C.並不是無名小城的人。求你准我對百姓說話。

4.千夫長准了。徒21:40

5.保羅就站在臺階上,徒21:40

A.向百姓擺手,

B.他們都靜默無聲,

C.保羅便用希伯來話對他們說:

.保羅站在臺階上,向百姓講道聲明。徒22:1

「諸位父兄請聽,我現在對你們分訴。」徒22:1

眾人聽他說的是希伯來話,就更加安靜了。徒22:2

.保羅說:我原是猶太人,徒22:3

1.生在基利家的大數,

2.長在這城裏,

3.在迦瑪列門下,按著我們祖宗嚴緊的律法受教,

4.熱心事奉神,像你們眾人今日一樣。

.我也曾逼迫奉這道的人,直到死地,無論男女都鎖拿下監。徒22:4

1.這是大祭司和眾長老都可以給我作見證的。徒22:5

2.我又領了他們達與弟兄的書信,往大馬色去,

要把在那裏奉這道的人鎖拿,帶到耶路撒冷受刑。

.我將到大馬色,正走的時候,約在晌午,徒22:6 

1.忽然從天上發大光,四面照著我。徒22:6

2.我就仆倒在地,徒22:7

A.聽見有聲音對我說:『掃羅!掃羅!你為甚麼逼迫我?』徒22:7

B.我回答說:『主阿,你是誰?』徒22:8

C.他說:『我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。』徒22:8

3.與我同行的人看見了那光,卻沒有聽明那位對我說話的聲音。徒22:9

4.我說:『主阿,我當作甚麼?』徒22:10

主說:『起來,進大馬色去,在那裏,要將所派你作的一切事告訴你。』

.我因那光的榮耀不能看見,同行的人就拉著我手進了大馬色。徒22:11

1.那裏有一個人,名叫亞拿尼亞,徒22:12

按著律法是虔誠人,為一切住在那裏的猶太人所稱讚。

2.他來見我,站在旁邊,對我說:『兄弟掃羅,你可以看見。』徒22:13

我當時往上一看,就看見了他。

3.他又說:徒22:14

A.我們祖宗的神揀選了你,叫你明白他的旨意,徒22:14

B.又得見那義者,聽他口中所出的聲音。徒22:14

C.因為你要將所看見的,所聽見的,對著萬人為他作見證。徒22:15

D.現在你為甚麼耽延呢?起來,求告他的名受洗,洗去你的罪。徒22:16

4.後來,我回到耶路撒冷,在殿裏禱告的時候,魂遊象外,徒22:17

A.看見主向我說:『你趕緊的離開耶路撒冷,不可遲延;徒22:18

因你為我作的見證,這裏的人必不領受。』

B.我就說:『主阿,他們知道我從前把信你的人收在監裏,又在各會堂裏鞭打他們。徒22:19

C.並且你的見證人司提反被害流血的時候,我也站在旁邊歡喜;徒22:20

又看守害死他之人的衣裳。』

D.主向我說:『你去罷!我要差你遠遠的往外邦人那裏去。』」徒22:21

.眾人喧嚷要除掉他。徒22:22

1.眾人聽他說到這句話,就高聲說:「這樣的人,從世上除掉他罷!他是不當活著的。」徒22:22

2.眾人喧嚷,摔掉衣裳,把塵土向空中揚起來。徒22:23

.保羅被帶進營樓拷問。

1.千夫長就吩咐將保羅帶進營樓去,叫人用鞭子拷問他,徒22:24

要知道他們向他這樣喧嚷是為甚麼緣故。

2.剛用皮條捆上,保羅對旁邊站著的百夫長說:徒22:25

「人是羅馬人,又沒有定罪,你們就鞭打他,有這個例麼?」

3.百夫長聽見這話,就去見千夫長,告訴他說:徒22:26

「你要作甚麼?這人是羅馬人。」

4.千夫長就來問保羅說:徒22:27

A.「你告訴我,你是羅馬人麼?」保羅說:「是。」徒22:27

B.千夫長說:「我用許多銀子纔入了羅馬的民籍。」徒22:28

保羅說:「我生來就是。」

5.於是那些要拷問保羅的人就離開他去了。徒22:29

千夫長既知道他是羅馬人,又因為捆綁了他,也害怕了。


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荒漠甘泉五合一

07月14日荒漠甘泉五合一 信望愛網站◎程式設計:黃哲輝牧師
  • 你進站: 2025年07月14日
  • 時間是: 02時19分34秒PM
  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    七月十四日

    「用繩索把祭牲拴住,牽到壇角那裏。」詩篇一一八篇27節

    讀者啊,祭壇不是在呼召我們嗎?我們不是要請求繩索把我們拴在祭壇上,使我們永遠不把我們的奉獻拿回來嗎?我們常常在生活充滿了玫瑰色光彩的時候,樂意選擇十字架;在天色灰暗的時候,就退縮了。所以如果能用繩索把我們拴住的話,多麼好呢!

    主啊,求你把我們拴住,拴在十字架上,讓我們永遠不會離開它。求你用救恩的紅繩、愛的金繩、望的銀繩,把我們拴住,叫我們不能逃回舊日的寬路去,也叫我們不去羨慕別的命運─只羨慕作主痛苦悲傷中卑賤的伴侶!

    讀者啊,壇角在呼召你了。你願不願意來呢?你願不願意永遠居在順從謙卑的靈中,把你自己完全奉獻給主呢?
              ─選

    在一次野外聚會裏,有一位弟兄,願意把自己奉獻給神。他每天晚上在祭壇旁邊奉獻自己;但是每天晚上在他離開聚會以前,魔鬼就來使他相信:他並沒有感覺甚麼分別,一定是神沒有接受他的奉獻。

    一次一次他這樣被仇敵擊退,最後一天晚上,他來赴會的時候,帶了一把斧頭和一根長大的木樁來。他把自己奉獻了以後,就將木樁釘入他所跪的那塊地上。當他走出會場的時候,魔鬼又來引誘他相信這一切都不過是一幕戲劇而已。

    他立刻回到木樁那裏,指著木樁說:「你看,魔鬼先生,你看見那根木樁嗎?那就是我的證人—─證明神已經永遠接受了我。」魔鬼立即離開了他,這位弟兄對於這個問題,以後再沒有甚麼疑惑了。
              ─微小的聲音

    親愛的,如果你也受了引誘疑惑你的奉獻的話,你也可以在一個地方釘下一根木樁,讓它在神前、魔鬼前,做一個證人說,你已經永遠解決了這個問題。

    你是否在尋求幸福,
    而無處可遇?
    只要聽取主的吩咐,
    就會找到門路。

    你是否在爭取得救,
    而焦急祈求,
    不必爭取,
    只要信靠,
    就會被神收留。

    你的祈求懇切熱心,
    卻遲遲不見回音,
    把你的祈求變為讚美,
    答應就會到臨。

    你無從領會神的美滿,
    除非你能放擔息肩,
    把你的一切交託給神,
    纔可領會完全。
              ─心靈之歌

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修

    July 14

    "Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)

     IS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.

     Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!

     The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
              ─Selected.

     The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.

     Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.

     At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.

     Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.

    Are you groping for a blessing,
    Never getting there?
    Listen to a word in season,
    Get somewhere.

    Are you struggling for salvation,
    By your anxious prayer?
    Stop your struggling, simply trust, and-
    Get somewhere.

    Does the answer seem to linger,
    To your earnest prayer?
    Turn your praying into praise, and-
    Get somewhere.

    You will never know His fulness,
    Till you boldly dare
    To commit your all to Him, and-
    Get somewhere.
              ─Songs of the Spirit.

  • 永活之泉 每日靈修
    七月十四日 新約中保

    「並新約的中保耶穌,以及所灑的血。」希伯來書十二章24節

    中保有責任促使立約雙方完全信守其義務,耶穌對我們保證神必定履行祂的應許,祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求,祂幫助我們謹守此約。

    就如中保,在最後的晚餐裏,祂賜給門徒立新約的偉大應許,也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。

    祂也負責完成應許,「我要幫助你們遵我的命令而行,你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令,我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他;我也要愛他,並要向他顯現。」「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的,就是我的門徒了。」

    如果門徒無法遵守,難道主會明確指出,謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎?當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們,使他們能遵行主的命令,祂居間調停使你感到有把握,基督才希望祂的門徒愛祂,靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐,由於祂住在他們心中,使他們不斷謹守祂的命令。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    七月十四日 逼迫之來,當如何對之

    「只是我告訴你們,不要與惡人作對;有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節

    這數節經文,是表現作基督徒的恥辱。由常情而看,如果一個人不還擊,那是因為他是一個懦夫;但是在靈性方面,如果一個人不還擊,那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候,你不但不憤恨,並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情;畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱,反是表示主耶穌無限溫雅的機會。

    山上寶訓的教訓,不是──做你的本分,就是──不是你的本分也得做。陪走二里,轉過那邊臉,都不是你的本分,但是耶穌說如果我們是祂的門徒,我們總得要做。「唉,我不能再做,我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利,我就損傷了神的兒子;如果我自己忍受打擊,便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險,並不是自己的尊榮發生危險。

    不要責求別人正直不正直,但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義;但山上的寶訓絕不是如此。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    七月十四日

    「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節

    願今天成為一個禱告的日子,願我們瞭解最高的事奉和力量,乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時,願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈,並且常與基督交通。

    願我們學習禱告事奉的意義,能藉著代求,幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求,大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項,神就會以又大又奇妙的事充滿我們,甚至超過我們的想像。

    願今天也是喜樂和讚美的日子,願我們住在神的應許中,期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉,而是思想擺在前頭的勝利;願我們不要再住在黑暗的墳墓中,倒要住在約瑟的花園裡,生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽,奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。

    啊!願您以喜樂充滿我們的心,使我們得到激勵,也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命,使我們的福杯滿溢,也成為他人的祝福。