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22. 馬太福音第22章律法師試探耶穌

馬太福音第22章律法師試探耶穌  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

主題:最後一次試探耶穌

Ⅰ、本章大綱。

壹、娶筵席的比喻。V.1-14

貳、法利賽人問納稅的事。V.15-22

參、撒都該人問復活的事。V.23-33

肆、律法師試探耶穌問誡命那一條最大。V.34-46

Ⅱ、本章內容。

壹、娶筵席的比喻。V.1-14

.故事的主題。

1.耶穌又用比喻對他們說:太22:1

2.天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席,太22:2

.故事的過程。

1.第一次被邀請被召的。太22:3

A.就打發僕人去,請那些被召的人來赴席,

B.他們卻不肯來。

2.第二次被邀請被召的。太22:4

A.王又打發別的僕人,說:你們告訴那被召的人,太22:4

a.我的筵席已經豫備好了,

b.牛和肥畜已經宰了,各樣都齊備,

c.請你們來赴席。

B.那些人不理就走了;太22:5

a.一個到自己田裏去;

b.一個作買賣去;

C.其餘的拿住僕人,凌辱他們,把他們殺了。太22:6

D.王就大怒,發兵除滅那些兇手,燒燬他們的城。太22:7

3.第三次被邀請被召的。太22:8

A.於是對僕人說:太22:8

a.喜筵已經齊備,只是所召的人不配。

b.所以你們要往岔路口上去,凡遇見的,都召來赴席。太22:9  

B.那些僕人.22:10

a.就出去,到大路上,

b.凡遇見的,不論善惡都召聚了來,

c.筵席上就坐滿了客。

C.王進來觀看賓客,見那裏有一個沒有穿禮服的,太22:11

a.就對他說:『朋友,你到這裏來怎麼不穿禮服呢?太22:12

b.那人無言可答。太22:12

c.於是王對使喚的人說:太22:13

u.捆起他的手腳來,

v.把他丟在外邊的黑暗裏;

w.在那裏必要哀哭切齒了。

.故事結語22:14

因為被召的人多,選上的人少。

貳、法利賽人問納稅的事。V.15-22

.當時情形。

1.當時,法利賽人出去商議,太22:15

怎樣就著耶穌的話陷害他,

2.就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌,太22:16

A.說:夫子,我們知道.22:16

a.你是誠實人,

b.並且誠誠實實傳神的道,

c.甚麼人你都不徇情面,因為你不看人的外貌。

B.請告訴我們,你的意見如何?太22:17

納稅給該撒可以不可以?

.耶穌的反應。

1.耶穌看出他們的惡意,太22:18

2.就說:「假冒為善的人哪,為甚麼試探我?太22:18

3.拿一個上稅的錢給我看!」太22:19

他們就拿一個銀錢來給他。

4.耶穌說:「這像和這號是誰的?」太22:20

他們說:「是該撒的。」太22:21

5.耶穌說:「這樣,該撒的物當歸給該撒;神的物當歸給神。」

.結果。太22:22

他們聽見就希奇,離開他走了。

參、撒都該人問復活的事。V.23-33

.撒都該人的問題。太22:23

1.撒都該人常說沒有復活的事。太22:23

2.那天,他們來問耶穌說:太22:23

A.夫子,摩西說:『人若死了,沒有孩子,太22:24

B.他兄弟當娶他的妻,為哥哥生子立後。太22:24

3.從前,在我們這裏有弟兄七人,太22:25

A.第一個娶了妻,死了,沒有孩子,撇下妻子給兄弟。太22:25

B.第二、第三、直到第七個,都是如此。太22:26

C.末後,婦人也死了。太22:27

D.這樣,當復活的時候,太22:28

a.他是七個人中那一個的妻子呢?

b.因為他們都娶過他。

.耶穌的回答。太22:29

1.耶穌回答說:「你們錯了;太22:29

A.因為不明白聖經,

B.也不曉得神的大能。

2.當復活的時候,太22:30

A.人也不娶也不嫁,

B.乃像天上的使者一樣。

3.論到死人復活,太22:31

A.神在經上向你們所說的,你們沒有念過麼?太22:31

B.他說:『我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。』太22:32

C.神不是死人的神,乃是活人的神。」太22:32

.結果。太22:33

眾人聽見這話,就希奇他的教訓。

 

肆、律法師試探耶穌問誡命那一條最大。V.34-46

.試探的原因。太22:34

1.法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口,他們就聚集。太22:34

2.內中有一個人是律法師,要試探耶穌,就問他說:太22:35

.試探的內容。

「夫子,律法上的誡命,那一條是最大的呢?」太22:36

.耶穌的回答。

1.耶穌對他說:你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。太22:37

2.這是誡命中的第一,且是最大的。太22:38

3.其次也相倣,就是要愛人如己。太22:39

4.這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。太22:40

.耶穌反問他們。

1.時間:

法利賽人聚集的時候,耶穌問他們說:太22:41

2.反問內容。

A.論到基督,你們的意見如何?他是誰的子孫呢?太22:42

他們回答說:「是大衛的子孫。」

B.耶穌說:「這樣,大衛被聖靈感動,怎麼還稱他為主,說:太22:43

a.主對我主說:你坐在我的右邊,太22:44

b.等我把你仇敵放在你的腳下。太22:44

c.大衛既稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢?太22:45

3.反問結果。22:46

A.他們沒有一個人能回答一言。

B.從那日以後,也沒有人敢再問他甚麼。


荒漠甘泉五合一

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時間是:14時33分10秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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