21-1 馬太福音第21章生活應用
22. 馬太福音第22章律法師試探耶穌
馬太福音第22章律法師試探耶穌 查經資料 伯特利教會黃哲輝牧師
主題：最後一次試探耶穌
Ⅰ、本章大綱。
壹、娶筵席的比喻。V.1-14
貳、法利賽人問納稅的事。V.15-22
參、撒都該人問復活的事。V.23-33
肆、律法師試探耶穌問誡命那一條最大。V.34-46
Ⅱ、本章內容。
壹、娶筵席的比喻。V.1-14
一.故事的主題。
1.耶穌又用比喻對他們說：太22:1
2.天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，太22:2
二.故事的過程。
1.第一次被邀請被召的。太22:3
A.就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，
B.他們卻不肯來。
2.第二次被邀請被召的。太22:4
A.王又打發別的僕人，說：你們告訴那被召的人，太22:4
a.我的筵席已經豫備好了，
b.牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，
c.請你們來赴席。
B.那些人不理就走了；太22:5
a.一個到自己田裏去；
b.一個作買賣去；
C.其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。太22:6
D.王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒燬他們的城。太22:7
3.第三次被邀請被召的。太22:8
A.於是對僕人說：太22:8
a.喜筵已經齊備，只是所召的人不配。
b.所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。太22:9
B.那些僕人.太22:10
a.就出去，到大路上，
b.凡遇見的，不論善惡都召聚了來，
c.筵席上就坐滿了客。
C.王進來觀看賓客，見那裏有一個沒有穿禮服的，太22:11
a.就對他說：『朋友，你到這裏來怎麼不穿禮服呢？太22:12
b.那人無言可答。太22:12
c.於是王對使喚的人說：太22:13
u.捆起他的手腳來，
v.把他丟在外邊的黑暗裏；
w.在那裏必要哀哭切齒了。
三.故事結語。太22:14
因為被召的人多，選上的人少。
貳、法利賽人問納稅的事。V.15-22
一.當時情形。
1.當時，法利賽人出去商議，太22:15
怎樣就著耶穌的話陷害他，
2.就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌，太22:16
A.說：夫子，我們知道.太22:16
a.你是誠實人，
b.並且誠誠實實傳神的道，
c.甚麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌。
B.請告訴我們，你的意見如何？太22:17
納稅給該撒可以不可以？
二.耶穌的反應。
1.耶穌看出他們的惡意，太22:18
2.就說：「假冒為善的人哪，為甚麼試探我？太22:18
3.拿一個上稅的錢給我看！」太22:19
他們就拿一個銀錢來給他。
4.耶穌說：「這像和這號是誰的？」太22:20
他們說：「是該撒的。」太22:21
5.耶穌說：「這樣，該撒的物當歸給該撒；神的物當歸給神。」
三.結果。太22:22
他們聽見就希奇，離開他走了。
參、撒都該人問復活的事。V.23-33
一.撒都該人的問題。太22:23
1.撒都該人常說沒有復活的事。太22:23
2.那天，他們來問耶穌說：太22:23
A.夫子，摩西說：『人若死了，沒有孩子，太22:24
B.他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。太22:24
3.從前，在我們這裏有弟兄七人，太22:25
A.第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。太22:25
B.第二、第三、直到第七個，都是如此。太22:26
C.末後，婦人也死了。太22:27
D.這樣，當復活的時候，太22:28
a.他是七個人中那一個的妻子呢？
b.因為他們都娶過他。
二.耶穌的回答。太22:29
1.耶穌回答說：「你們錯了；太22:29
A.因為不明白聖經，
B.也不曉得神的大能。
2.當復活的時候，太22:30
A.人也不娶也不嫁，
B.乃像天上的使者一樣。
3.論到死人復活，太22:31
A.神在經上向你們所說的，你們沒有念過麼？太22:31
B.他說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』太22:32
C.神不是死人的神，乃是活人的神。」太22:32
三.結果。太22:33
眾人聽見這話，就希奇他的教訓。
肆、律法師試探耶穌問誡命那一條最大。V.34-46
一.試探的原因。太22:34
1.法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。太22:34
2.內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：太22:35
二.試探的內容。
「夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？」太22:36
三.耶穌的回答。
1.耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。太22:37
2.這是誡命中的第一，且是最大的。太22:38
3.其次也相倣，就是要愛人如己。太22:39
4.這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。太22:40
四.耶穌反問他們。
1.時間:
法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：太22:41
2.反問內容。
A.論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？太22:42
他們回答說：「是大衛的子孫。」
B.耶穌說：「這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說：太22:43
a.主對我主說：你坐在我的右邊，太22:44
b.等我把你仇敵放在你的腳下。太22:44
c.大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？太22:45
3.反問結果。太22:46
A.他們沒有一個人能回答一言。
B.從那日以後，也沒有人敢再問他甚麼。
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荒漠甘泉五合一
八月廿九日
「耶穌背著自己的十字架出來。」約翰福音十九章17節
有一首詩名叫「換來的十字架」。裏面講到一疲乏的姊妹，以為她的十字架，一定比別人的更重，所以渴望和別人換一個背背。一天，她做了一個夢，夢中她到了一個地方，在那裏橫著許多十字架———各種形狀不同，大小不同的十字架。有一個小十字架形狀最美麗，上面鑲嵌著寶石和黃金。這個姊妹一看見就說，「啊，這一個背著一定舒適。」所以她就把它拿起來，不料她虛弱的身體，竟在這個十字架下面震顫了。寶石和黃金果然美麗，可是它們太重了，她背不動。
後來，她又看見一可愛的十字架，彫刻的木架上，盤著美麗的鮮花。她想：這一定容易背了。她就將它舉起來，不料鮮花下面，有許多尖銳的刺，刺痛了她的皮肉。
她一步一步向前走去，一個一個試著，發見每一個十字架，都不容易背。最後，她看見一個樸素的十字架，上面沒有寶石，也沒有彫刻，只書著幾句親愛的話。她拿起它來，覺得這是許多中間最容易背的一個。她向它仔細一看，在陽光下，她認得這原來是她自己的舊十字架。啊！這個舊十字架竟是許多十字架中間最好最輕的一個！
親愛的讀者，神知道我們需要背的是那一個十字架。我們不知道別人的十字架多麼重。我們常常艷羨有錢的人─—他們的十字架是黃金的，上面鑲嵌著寶石—─我們卻不知道這十字架是多麼重。還有一些人，她們的生活似乎很是可愛—─她們背著盤著鮮花的十字架—─我們卻不知道鮮花下面有許多尖銳的刺。如果我們能去試試別人的—─我們以為比我們自己的更輕的─—十字架看，我們就會發現：這些十字架中間，沒有一個像我們自己這個那樣叫我們滿意。
─譯自信徒生活一瞥
假若你沒有耐心，
卸下你的十字架，
在此世上和末世你再也找不到它；
因為這十字架只給你在此時此地
為神的緣故而背負。
再則它使我們能更加至誠至愛祂，
侍奉祂，
帶著喜悅之情，
一步一步親近祂。
此後我們不再被喚去背負十字架，
這是我們此刻的任務。
你難道不能多忍受一刻嗎？
假若今天祂就從你的十字架上召喚你說：
「事情完了，
你可以卸下你祈求解脫沈重的十字架」。
你豈不要懊悔說：
「這麼快，
讓我回頭再背一陣，
因我尚未讚美祂」。
無論何時，
當我們所盼望的召喚來到，
我們就會覺得這甚快，
願我們及時留意，
使我們現在就榮耀祂。
─選
August 29
"And he went out carrying his own cross." (John 19:17.)
ＴHERE is a poem called "The Changed Cross." It represents a weary one who thought that her cross was surely heavier than those of others whom she saw about her, and she wished that she might choose another instead of her own. She slept, and in her dream she was led to a place where many crosses lay, crosses of different shapes and sizes. There was a little one most beauteous to behold, set in jewels and gold. "Ah, this I can wear with comfort," she said. So she took it up, but her weak form shook beneath it. The jewels and the gold were beautiful, but they were far too heavy for her.
Next she saw a lovely cross with fair flowers entwinel around its sculptured form. Surely that was the one for her. She lifted it, but beneath the flowers were piercing thorns which tore her flesh.
At last, as she went on, she came to a plain cross, without jewels, without carvings, with only a few words of love inscribed upon it. This she took up and it proved the best of all, the easiest to be borne. And as she looked upon it, bathed in the radiance that fell from Heaven, she recognized her own old cross. She had found it again, and it was the best of all and lightest for her.
God knows best what cross we need to bear. We do not know, how heavy other people's cross are. We envy someone who is rich; his is a golden cross set with jewels, but we do not know how heavy it is. Here is another whose life seems very lovely. She bears a cross twined with flowers. If we could try all athe other crosses that we think lighter than our own, we would at last find that not one of them suited us so well as our own.─Glimpses through Life's Windows.
If thou, impatient, dost let slip thy cross,
Thou wilt not find it in this world again,
Nor in another; here and here alone,
Is given thee to suffer for God's sake.
In other worlds we may more perfectly,
Love Him and serve Him, praise Him,
Grow nearer and nearer to Him with delight.
But then we shall not any more
Be called to suffer, which is our appointment here.
Canst thou not suffer, then, one hour or two?
If He should call thee from thy cross today,
Saying: "It is finished─that hard cross of thine
From which thou prayest for deliverance,"
Thinkest thou not some passion of regret
Would overcome thee? Thou would'st say,
"So soon? Let me go back and suffer yet awhile
More patiently, I have not yet praised God."
Whensoe'er it comes, that summons that we look for,
It will seem soon, too soon. Let us take heed in time,
That God may now be glorified in us.
─Ugo Bassi's Sermon in a Hospital.
「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」約翰壹書三章16節
「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。」從主為我們而死，就向我們啟示那不可思議的愛。現在這愛的影響和能力住在我們裏面，使我們有份於實踐今天的經文：「我們也當為弟兄捨命」，而像基督的生活和愛心都應該在弟兄身上找到。
基督的十字架是藉我們對基督愛的認識來衡量的，也是根據我們對周圍肢體的愛來測知。唯有衷心對十字架上基督的愛，才能每日使我們的生命有生氣，對肢體的愛也有相同的作用；我們與基督十字架的交通而有捨己的愛，不僅彰顯於基督身上，也在週遭肢體身上。
在此，約翰對內裏生命的呼籲是完全地超然並屬靈，只有以信心接受基督親自內住在我們心中，並確實在其中運行，才能使我們接受此一命令：「若有人要跟從我就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」除非治死天然的本性，將「老我」與「肉體」切實地與基督同釘死在十字架上，我們就能不犯罪——除非這樣，否則我們無法說：「我們喜愛祂的誡命，其誡命並非難以遵守。」
然而若非每天持續住在基督耶穌裏，與基督的死交通並傚法之，才能照祂的應許奏效，藉聖靈在我們裏面對基督的啟示和榮耀，我們能深信祂的生命要住在我們裏面；祂要證明加略山上的愛，只有祂能親自使我們說祂的生命傾注在我們裏面，我也當為周圍弟兄而活的真理。只有藉著基督內住，才能使教會做到以基督的愛對待弟兄；而別人也因此看出我們是基督的門徒；世人也才會相信神已經恩待我，像祂愛基督一樣。
「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？」約翰福音十一章40節
你在信仰方面敢作敢為的事，在理性方面你必感覺得衝突。理性不是信仰，信仰不是理性；它們的關係，就如自然和聖靈的關係。在你理性所不能信的時候，你能信靠基督麼？當你的理性認為不真，你能英勇的照耶穌基督的話去做嗎？在山上是容易說──「啊，是的，我信神能作這個」，但是你到被鬼附著的山谷裡，遇見事實，你會諷笑你變形山上的信仰的全部。無論甚麼時候，我心裡的信仰的程序是清楚明白的，我所經過的事情總有與它相牴觸的事。惟願我能說我相信神供給我一切的需要，但是，到遇見困難而無出路的時候，我是緊緊握著信心呢？還是退後呢？
信仰是必得試驗的，因為信仰，必要經過衝突，才能為私人所有。此刻你的信仰有否難的問題？這種試驗不是保證你的信仰正確，便是消滅你的信仰。「凡不因我跌倒的，就有福了」。最後一著，就是信任耶穌。絕然信靠祂，「凡你所遇見的，都足以發展你的信仰。」在信仰的生活裡，有不斷的試驗，最末後的大試驗就是死。但願神保守我們，使我們能應付前面的戰爭！信仰是以不能用言語形容的信心信靠神，絕不想到祂不在我們旁邊援助我們！
「……聽命勝於獻祭……」撒母耳記上十五章22節
當我們順服神時，祂常以醫治我們為報酬。若是我們要討祂的喜悅，得到討祂喜悅的人的獎賞，最令祂接受的事奉，則是我們對祂的讚美。
讓我們帶著歡喜及感恩的心接待神，那麼祂就會使我們的臉上反映出祂的榮光。再說，活潑的生命、健康的體魄，都是一個快樂的心所帶來的產品。
事實上，感恩的態度是建立信心的前奏，讚美的心則能使信心同時成長。懂得感恩的人總是樂觀，而且只看神輝煌的一面；也只有用這樣的心態，我們才能永遠地倚靠祂。不信的人則老是看著自己的問題，但問題往往越看越大，甚至變成了高山峻嶺，結果叫人信心全失。有感恩之心的人無論在何種情況下，都能找到令他快樂的原因。反之，悲觀的人即使在晴空萬里時，也能找到一片烏雲，或是在最甜的香膏中發現一隻蒼蠅。願我們能培養出一個喜樂的靈，並且在神和我們的生命中，不斷地發現那些能激勵我們的事，使我們沒有時間懷疑或是懼怕。