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輕鬆帶查經—馬太福音

23. 馬太福音第23章論法利賽人七禍

馬太福音第23章論法利賽人七禍查經資料伯特利教會黃哲輝牧師

主題：論法利賽人

Ⅰ、本章大綱。

壹、論對待法利賽人的方法。V.1-12

貳、論假冒偽善法利賽人有禍。V.13-36

參、論耶路撒冷成為荒場。V.37-39

Ⅱ、本章內容。

壹、論對待法利賽人的方法。V.1-12

一、情況。

1.那時﹐耶穌對眾人和門徒講論，太23:1

2說：「文士和法利賽人坐在摩西的位上，太23:2

二、有關對待文士和法利賽人的方法。

1.凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；太23:3

2.但不要效法他們的行為；太23:3

A.因為他們能說，不能行。太23:3

B.他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，太23:4

但自己一個指頭也不肯動。

C.他們一切所作的事都是要叫人看見，太23:5

a.所以將佩戴的經文作寬了，

b.衣裳的繸子作長了，

D.喜愛筵席上的首座，會堂裏的高位，太23:6

E.喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（拉比就是夫子）。太23:7

3.你們不要喜歡稱呼。

A.但你們不要受拉比的稱呼，太23:8

因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。

B.也不要稱呼地上的人為父，太23:9

因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。

C.也不要受師尊的稱呼，太23:10

因為只有一位是你們的師尊，就是基督。

4.你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。太23:11

A.凡自高的，必降為卑；太23:12

B.自卑的，必升為高。太23:12

貳、論假冒偽善法利賽人有禍。V.13-36

一、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:13

1.因為你們正當人前，把天國的門關了，太23:13

2.自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。太23:13

二、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:14

1.因為你們侵吞寡婦的家產，太23:14

2.假意作很長的禱告，太23:14

3.所以要受更重的刑罰。太23:14

三、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:15

1.因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，太23:15

2.既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。太23:15

四、你們這瞎眼領路的有禍了！太23:16

1.你們說：凡指著殿起誓的，這算不得甚麼；太23:16

A.只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。』太23:16

B.你們這無知瞎眼的人哪，甚麼是大的？太23:17

C.是金子呢？還是叫金子成聖的殿呢？太23:17

2.你們又說：『凡指著壇起誓的，這算不得甚麼；太23:18

A.只是凡指著壇上禮物起誓的，他就該謹守。』太23:18

B.你們這瞎眼的人哪，甚麼是大的？太23:19

C.是禮物呢？還是叫禮物成聖的壇呢？太23:19

3.人指著壇起誓，就是指著壇和壇上一切所有的起誓；太23:20

A.人指著殿起誓，就是指著殿和那住在殿裏的起誓；太23:21

B.人指著天起誓，就是指著神的寶座和那坐在上面的起誓。太23:22

四、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:23

1.因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，太23:23

2.那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。太23:23

3.這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。太23:23

4.你們這瞎眼領路的，太23:24

A.蠓蟲你們就濾出來，

B.駱駝你們倒吞下去。

五、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:25

1.因為你們洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩。太23:25

2.你這瞎眼的法利賽人，太23:26

A.先洗淨杯盤的裏面，

B.好叫外面也乾淨了。

六、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:27

1.因為你們好像粉飾的墳墓，太23:27

外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。

2.你們也是如此，太23:28

A.在人前，外面顯出公義來，

B.裏面卻裝滿了假善和不法的事。

七、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:29

1.因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，太23:29

2.說：『若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。』太23:30

A.這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。太23:31

B.你們去充滿你們祖宗的惡貫罷！太23:32

3.你們這些蛇類、毒蛇之種阿，怎能逃脫地獄的刑罰呢？太23:33

A.所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裏來，太23:34

a.有的你們要殺害，要釘十字架；

b.有的你們要在會堂裏鞭打，從這城追逼到那城，

B.叫世上所流義人的血都歸到你們身上，太23:35

a.從義人亞伯的血起，

b.直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。

C.我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。」太23:36

參、論耶路撒冷成為荒場。V.37-39

一、原因。

1.耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，太23:37

A.你常殺害先知，太23:37

B.又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。太23:37

2.我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，太23:37

3.只是你們不願意。太23:37

二、結果。

1.看哪，你們的家成為荒場留給你們。太23:38

2.我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，太23:39

3.直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』」太23:39

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年02月04日

時間是：16時05分59秒

■ 中文荒漠甘泉（02月04日）

二月四日「耶和華要使你乘駕地的高處。」以賽亞書五八章14節熟習航空的人告訴我們：他們初習的時候，常是逆風駕駛。逆風會把飛機抬得高些。這個祕訣，他們是從甚麼地方學來的呢？他們從鳥類那裏學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩，牠就隨風而飛。如果遇見了危險，牠就立刻轉過身來，面向風飛；這樣，牠可以飛得高些。人生的逆境，是神給你的逆風，它們能抬你到最高級的一屬天的生活去。這就是「耶和華要使你乘駕地的高處」的方法。讓我們作一個帶響弦的風箏，在神的風中越飄越高，同時發出最好聽的音樂——讚美——來以悅神耳。你有沒有經歷過：夏日空氣熱悶的時候，有時竟連氣也會透不過來。但在西方的天邊，出現了一朵雲，接踵而至。暴風雨掩蓋了這世界給這世界帶來了無窮的舒適，空氣也澄清了，氣象為之一新，世界是改觀了。人生也完全一樣的道理。當暴風雨來臨的時候，環境可能起了惡劣的變化，但它能發生澄清的作用，充滿了新的氣象，好像天堂的一角也被帶到地上來了。　　　　　　　　　　─選障礙應該使我們歡唱。風之能發生曼妙的聲響，並不在海洋上暢行無阻的時候，而是在艱難地吹過層層枝葉交織的松樹林間，或是吹到「愛奧良」琴的弦上，起了阻抗作用的時候。在上面這些場合，風才發出有力和美麗的音韻。釋放你的靈魂，讓它橫掃生命的障礙，穿過痛苦的可佈森林，小至微細的磨折和煩惱，那麼你的靈魂，也會唱出它的歌聲了。　　　　　　　　　　─選像一隻停飛的小鳥，棲息在細細的樹梢，歌唱時抖抖下垂，我有翅膀，不必煩惱。

■ 英文荒漠甘泉（02月04日）

February 4 　"I will cause thee to ride upon the high places of the earth." (Isa. 58:14.) 　ＴHOSE who fly through the air in airships tell us that one of the first rules they learn is to turn their ship toward the wind, and fly against it. The wind lifts the ship up to higher heights. Where did they learn that? They learned it from the birds. If a bird is flying for pleasure, it goes with the wind. But if the bird meets danger, it turns right around and faces the wind, in order that it may rise higher; and it flies away towards the very sun. 　Sufferings are God's winds, His contrary winds, sometimes His strong winds. They are God's hurricanes, but, they take human life and lift it to higher levels and toward God's heavens. 　You have seen in the summer time a day when the atmosphere was so oppressive that you could hardly breathe? But a cloud appeared on the western horizon and that cloud grew larger and threw out rich blessing for the world. The storm rose, lightning flashed and thunder pealed. The storm covered the world, and the atmosphere was cleansed; new life was in the air, and the world was changed. 　Human life is worked out according to exactly the same principle. When the storm breaks the atmosphere is changed, clarified, filled with new life; and a part of heaven is brought down to earth.　　　　　　　　　　　─Selected. 　Obstacles ought to set us singing. The wind finds voice, not when rushing across the open sea, but when hindered by the outstretched arms of the pine trees, or broken by the fine strings of an Aeolian harp. Then it has songs of power and beauty. Set your freed soul sweeping across the obstacles of life, through grim forests of pain, against even the tiny hindrances and frets that love uses, and it, too, will find its singing voice.　　　　　　　　　　　─Selected. "Be like a bird that, halting in its flight, Rests on a bough too slight. And feeling it give way beneath him sings, Knowing he hath wings."

■ 永活之泉（02月04日）

二月四日　愛慕神「夜間，我心中羨慕您。」以賽亞書廿六章9節甚麼人是人在地上所能看見、能尋得、最重要、最偉大、最榮耀的東西呢？只有神自己。甚麼是人每天所需要而能作到的，又最重要、最美好、最榮耀的事呢？除了尋求、認識、愛慕，並讚美這位榮耀的神之外，再也沒有別的了。神是那麼的榮耀，但那些將自己獻給神、為神而活、讓祂的榮耀在心裡工作，而成為他的生命的人，也是極其榮耀的。弟兄們！你有沒有學習每天去作那第一的、最偉大的事呢？沒有一件事比尋求這位神，並學習碰見祂、敬拜祂，為祂和祂的榮耀而活著，是更偉大的。每一個基督徒，真的看見了這一個，當藉著交通降服跟從神，並且以神為他生活的主要目的，在那時候，也就是他在基督徒生命的道路上更長進了。請花時間來尋求這究竟是不是一個真理，是不是一個最高的智慧，是基督徒應該為著神而活的。─在生活中對神有正確的認識並用全心來愛祂。相信這不僅是非常的實在，而且神自己也極盼望，你能這樣與祂同活，祂願意答應你的禱告，使你能經歷這一個。請自今天起從聖經中拿出一些話，用安靜的心，來對神說：「神阿，您是我的神，我要切切地尋求您，我渴想您；我的心切慕您。我要緊緊跟隨您。」（詩六十三1）「我一心尋您。」（詩一一2）以極深的崇敬和像小孩一樣的盼望，重複這些話，直到這些話的精意和能力，進入你的心；並且等候神，直到你嘗著了與祂這樣相交的福份。當你這樣保持下去的時候，你就要學習存敬畏的心活在神面前，並盼望整天都繼續在這種情形裡。「我曾耐性等候耶和華，他垂聽我的呼求。」（詩四十1）

■ 中文屬天日子（02月04日）

二月四日　人格支配力量的尊嚴「原來基督的愛激勵我們。」哥林多後書五章14節保羅說，他被基督的愛操縱著，箝制著，好像被箝在老虎箝裡一般。我們中沒有多的人知道被神的愛握住；都是被我們的經驗握住了。有一件事握住了保羅，直到他的眼界見不著別的東西，那就是神的愛。「基督的愛激勵我們」──當你聽見某男某女心中有這樣的音調，你絕不能錯認的，你準知道神的靈在那人裡面是進行裕如，毫無阻窒的。當我們重生於神的靈，神就在我們裡面作見證，那見證的音調，理當是這樣。但是聖靈的洗禮，卻能永遠把這忘卻了，而我們會開始覺得耶穌說「你們可以給我作見證。」這句話的意思，不是見證耶穌所作的──那是一種初步的見證──卻是「給我作見證。」我們給祂作見證，就是把一切發生在我們身上的事情，當作發生在祂的身上。無論是稱讚或譴責，是逼迫，或欽仰，沒有人像這樣替耶穌基督忍受這些事，除非他受過耶穌基督人格的激勵。這是該當留意的，也是基督徒工人最難明白的。保羅說他被基督的愛握住；那是因為他行其所行的緣故。無論人批評他放蕩或拘謹，他卻不介意；他只為一件事活著，那就是勸人注意神的審判和基督的愛。像這樣徜徉於基督的愛中是生活成功的祕訣，將永留神的權能和聖潔的印象，不計自身的聖潔與否。

■ 中文上海嗎哪（02月04日）

二月四日「我就常與你們同在，直到世界的末了。」馬太福音廿八章20節主基督不是仍然釘在十字架上的主，祂乃是我們又真又活的神。有一天，在派斯頓潘靠近愛丁堡的地方，我舉目往這曾為戰場的地方看了很久。有一回當戰事正危險之即，一方的首領因受傷而倒了下來。當他的部下看到他不支倒地，他們幾乎立刻夾腿逃離戰場。他們握著手榴彈的手雖然強壯，但卻不停地抖，突然之間，他們竟寸步難行。還好這個年老的首領強打精神，用他的手肘把自己撐起來說：「我沒死，我的孩子們，我在觀看我的同胞盡他們的責任。」同樣情況，我們的救主在復活之後，也這麼對我們說。儘管我們無法看到祂，但是祂曾說：「我就常與你們同在，直到世界的末了。」注意，祂用「常」這個字來強調祂的同在，是不斷且恆常的。祂沒有用「將會與你們同在」，卻保證我們與祂的同在是繼續、永恆的。不多時，我們將勝過一切衝突；不多時，我們將贏得所有戰鬥；然後，我們要揮舞我們勝利的雙手，高唱不朽的詩歌，我們歡樂之歌的歌詞將是── 靠著您，我已戰勝了一切。

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