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輕鬆帶查經—馬太福音

24. 馬太福音第24章論世界的末了

馬太福音第24章論世界的末了查經資料伯特利教會黃哲輝牧師

主題：論世界的末了

Ⅰ、本章大綱。

壹、論世界末了的原因。V.1-3

貳、論世界末了的情形。V.3-13

參、論世界末了該有的行為。V.4-51

Ⅱ、本章內容。

壹、論世界末了的原因。V.1-2

一、耶穌出了聖殿。太24:1

1.耶穌出了聖殿，正走的時候，太24:1

2.門徒進前來，把殿宇指給他看。太24:1

3.耶穌對他們說：太24:2

A.你們不是看見這殿宇麼？太24:2

B.我實在告訴你們，太24:2

將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。太24:2

二、耶穌在橄欖山上坐著，太24:3

1.門徒暗暗的來

2.說：請告訴我們，甚麼時候有這些事？

3.你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢？」

貳、論世界末了的情形。V.5-13

一、因為將來有好些人冒我的名來，太24:5

1.說：『我是基督』，太24:5

2.並且要迷惑許多人。太24:5

二、你們也要聽見打仗和打仗的風聲，太24:6

1.因為這些事是必須有的，太24:6

2.只是末期還沒有到。太24:6

三、民要攻打民，國要攻打國太24:7

四、多處必有饑荒、地震。太24:7

這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。太24:8

五、那時，人要把你們陷在患難裏，太24:9 -太24:12

1.也要殺害你們；太24:9

2.你們又要為我的名被萬民恨惡。太24:9

3.那時，必有許多人跌倒，太24:10

A.也要彼此陷害，太24:10

B.彼此恨惡；太24:10

C.且有好些假先知起來，迷惑多人。太24:11

4.只因不法的事增多，許多人的愛心纔漸漸冷淡了。太24:12

六、這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。太24:14

七、「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地。太24:15

八、因為那時必有大災難，太24:19，太24:21-太24:23

1.當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。太24:19

2.從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。太24:21

3.若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；太24:22

4.只是為選民，那日子必減少了。太24:22

九、假基督假先知將要起來。太24:23-太24:25

1.那時，若有人對你們說：『基督在這裏』，或說：『基督在那裏』，太24:23

2.因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，太24:24

3.倘若能行，連選民也就迷惑了。太24:24

4.看哪，我豫先告訴你們了。太24:25

十、人子降臨。太24:27-

1.閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。太24:27

2.屍首在那裏，鷹也必聚在那裏。」太24:28

3.那些日子的災難一過去，太24:29

A.日頭就變黑了，太24:29

B.月亮也不放光，太24:29

C.眾星要從天上墜落，太24:29

D.天勢都要震動。太24:29

4.那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。太24:30

5.他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。太24:30

6.他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，都招聚了來。太24:31

A.從四方（方：原文是風），

B.從天這邊到天那邊，

十一「那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，太24:36

子也不知道，惟獨父知道。

十二、人照常喫喝嫁娶(太24:38)，想不到的時候，人子就來了。(太24:44)

1.挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。太24:37

2.像洪水以前的日子，人照常喫喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日；太24:38

3.不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。太24:39

4. 那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。太24:40

兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。太24:41

參、論世界末了該有的行為。V.4-51

一、你們要謹慎，免得有人迷惑你們。太24:4

耶穌回答說：

二、總不要驚慌聽見打仗和打仗的風聲。太24:6

三、惟有忍耐到底的，必然得救。太24:13

四、讀這經的人須要會意。太24:15

五、那時在猶太的，應當逃到山上；太24:16(要捨得地上財物)

1.在房上的，不要下來拿家裏的東西；太24:17

2.在田裏的，也不要回去取衣裳。太24:18

六、你們應當祈求，太24:20

叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。

七、不要信假基督。太24:26

1.若有人對你們說：『看哪，基督在曠野裏』，你們不要出去！

2.或說：『看哪，基督在內屋中』，你們不要信！

八、你們可以從無花果樹學個比方：知道人子近了太24:19-24:33

1.當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。太24:19

2.你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。太24:33

3.我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。太24:34

4.天地要廢去，我的話卻不能廢去。」太24:35

九、你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到。太24:42

1.家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，太24:43

2.不容人挖透房屋；這是你們所知道的。太24:43

十、你們也要豫備，太24:44

十一忠心有見識的僕人，太24:45

1. 為主人所派，

2. 管理家裏的人，

十二按時分糧的人。

1.按時分糧的結果。太24:46-24:47

A.主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。太24:46

B.我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。太24:47

2.不按時分糧的情形。

A.倘若那惡僕心裏說：『我的主人必來得遲』，太24:48

B.就動手打他的同伴，太24:49

C.又和酒醉的人一同喫喝。太24:49

D.在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，太24:50

3.不按時分糧的結果。太24:51

A.主人要重重的處治他（或作：把他腰斬了），

B.定他和假冒為善的人同罪；

C.在那裏必要哀哭切齒了。

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月25日

時間是：00時36分52秒

■ 中文荒漠甘泉（03月25日）

三月廿五日「人非有信，就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」希伯來書十一章6節信心在危急中更能發揮它的力量。聖經中充滿著危難的日子。它的故事由危難的日子所構成的，它的詩篇，是在危難日子中獲得的靈感，它的預言也與此有關，它的啟示也以此為透露的媒介。危難的日子是通往光明之路的踏腳石；是神的機會，也是人類智慧的訓練所。詩篇第一百零七篇歌頌耶和華的慈愛，此外在每個救贖的故事中，危急存亡之秋，往往是神的好機會。人的才智窮竭，絕望無援的時候，是神的能力開始發揮。記得嗎？神曾應許—─對從未生過孩子而老得形同朽木的夫婦，將可獲有後裔，並且多如天上的星，又如海邊的沙。你可翻開聖經再讀一讀以色列人在紅海得救的故事，還有以色列人抬著約櫃，從約但河中涉水而過的故事，他們是怎樣祈禱的。再溫習一下尼希米、但以理、何西阿和哈巴谷的歷史。再以敬畏的心默默立於「客西馬尼」的幽暗中，到約瑟家的墳墓旁，回想那些可怕的日子，去拜訪最初創立教會的見證人，去探問使徒門在危難日子中所經歷的故事。危急勝於灰心。信心不會使危急變成絕望。信心的任務是支持你去解決危難，在危難之際，信心的反面就是灰心，信心維持不變，就能得勝。在危難恐怕沒有比那三個希伯來子民所表現更為偉大。他們的處境雖然危急萬分，但他們仍能勇敢地回答道：「我們事奉的神，必能把我們救出這烈焰的火窯；祂更能把我們從暴君的手中救出來，但即使不是如此，暴君你也該知道，我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的偶像」（參但以理書三章）「但即使不是如此」，這句話何等令人欽佩。我想把剩餘的篇幅，來說起耶穌在客西馬尼園中的禱告。請深切地體味其中「然而」二字，「倘若可行，求你叫這杯離開我，然而不要照我的意思，只要照你意思！」深沈的黑暗已籠罩著主的靈魂。信靠神，就要受流血的痛苦，淪入死亡的深淵，─—然而！現在拿起你們的詩歌本，唱你們所最喜愛的，那些讚美危急中信心的詩吧。　　　　　　　　　　─契特威克障礙與苦難，　像囹圄與牢獄，我只盡我的本分，　其餘讓神去完成。脫離悲痛的機會與變化，　久待不來，似已消失，危急中終有希望的力量，　靜靜等待神賜恩澤。

■ 英文荒漠甘泉（03月25日）

March 25 　"But without faith it is impossible to please him: for he that cometh to God must believe that he is, and that he is a rewarder of them that diligently seek him."(Heb. 11:6.) 　ＴHE faith for desperate days. 　The Bible is full of such days. Its record is made up of them, its songs are inspired by them, its prophecy is concerned with them, and its revelation has come through them. 　The desperate days are the stepping-stones in the path of light. They seem to have been God's opportunity and man's school of wisdom. 　There is a story of an Old Testament love feast in Psalm 107, and in every story of deliverance the point of desperation gave God His chance. The "wit's end" of desperation was the beginning of God's power. Recall the promise of seed as the stars of heaven, and as the sands of the sea, to a couple as good as dead. Read again the story of the Red Sea and its deliverance, and of Jordan with its ark standing mid-stream. Study once more the prayers of Asa, Jehoshaphat, and Hezekiah, when they were sore pressed and knew not what to do. Go over the history of Nehemiah, Daniel, Hosea, and Habakkuk. Stand with awe in the darkness of Gethsemane, and linger by the grave in Joseph's garden through those terrible days. Call the witnesses of the early Church, and ask the apostles the story of their desperate days. 　Desperation is better than despair. 　Faith did not make our desperate days. its work is to sustain and solve them. The only alternative to a desperate faith is despair, and faith holds on and prevails. 　There is no more heroic example of desperate faith than that of the three Hebrew Children. The situation was desperate, but they answered bravely, "Our God whom we serve is able to deliver us from the burning, fiery furnace; and he will deliver us out of thine hand, O king. but if not, be it known unto thee, O king, that we will not serve thy gods, nor worship the golden image which thou hast set up." I like that," but if not!" 　I have only space to mention Gethsemane. Ponder deeply its" Nevertheless." "If it is possible....nevertheless!" Deep darkness had settled upon the soul of our Lord. Trust meant anguish unto blood and darkness to the descent of hell─Nevertheless! Nevertheless! 　Now get your hymn book and sing your favorite hymn of desperate faith.　─Rev. S. Chadwick. "When obstacles and trials seem 　Like prison walls to be, I do the little I can do 　And leave the rest to Thee. "And when there seems no chance, no change, 　From grief can set me free, Hope finds its strength in helplessness, 　And calmly waits for Thee."

■ 永活之泉（03月25日）

三月廿五日　神旨意的成全「因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所。我要住在這裡，因為是我所願意的」詩篇一三二篇13—14節在這裡看見神一個偉大的心願，感動祂做成救贖的工作。祂的心乃是巴望與人同住，也住在人裡面。神對摩西說：「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。」正如當初以色列人為神預備居所，神的兒女今天也照樣蒙召，將自己獻上，讓神住在他們裡面，並使更多的人成為祂的居所。由於神的這一願望充滿在我們心中，它將在我們裡面引起一個心願，去帶領四周的人也成為祂的居所。何等榮耀！何等尊貴的呼召！使我們看地上的事全然次要，而以得著更多的人成為我們的生活、喜悅，並讓神從他們也得著喜悅！「我要住在這裡，因為是我所願意的。」這件事我可藉著禱告得以成全，可以為著四周的人禱告，求神將聖靈賜給他們。此乃神偉大的計劃，使人自己成為祂的居所。神為了垂聽祂兒女不住的代禱，而賜下祂的能力與祝福。由於神這個偉大的意願充滿在我們裡面，我們就將自己全然獻上，為了成全神的意願。試想大衛，當他想到神的意願乃要居住在以色列中間時，他說：「我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹；直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。」難道我們既看見了內住的神向我們顯現，豈不更將自己獻上，為著成就神的意願？但願我們從此開始為著我們的兒女、周圍的人，以及全地的人禱告。不僅是因為我們愛他們，更特別因著神渴望得著他們。神給我們尊榮作祂的管子，藉著我們帶下祂的祝福。神的兒女們，願你們領悟神何以尋找人做代禱者，藉著你們使祂心中偉大的意願得著滿足。禱告：神啊！您曾說到人的心，「我要住在這裡，因為是我所願意的」，我們求您教導我們如何晝夜禱告，使您的心願早日得成。阿們。

■ 中文屬天日子（03月25日）

三月廿五日　人間最慎重的使命「新郎的朋友。」約翰福音三章29節良善和純潔，從不引人注意它們的本身，而是引人到耶穌基督的磁石。如果我的聖潔不是引人歸向祂，那就不是合理的，卻是刺激不法的情感，領人進到旁門左道的感力。一個修潔美好的聖徒，如果不講耶穌基督，僅講耶穌基督替他所行的事，也許是一種障礙，也許他留給人們這樣的印象──這麼好的人！這麼好的品格啊！──可就不是新郎的真朋友；我常是興旺，祂反而衰敗。為了保持對於新郎這種友誼和忠實，我們必得多多留心我們和其道德上的關係，少注意其他的事；甚至順服也不可過於注意。我們若與耶穌基督真實的聯合，則順服是不成問題的，因為順服的關係我們保持慣了。不過早晚總有特殊的事件發生，我們要特別尋找神的旨意而順服之，這可以說大部份的生命不在注重順服，而在保守這種關係──做新郎的朋友。做基督的事工，也許是一種引人不集中於耶穌基督的方法。我們或不是新郎的朋友，而是先見之明的先知，也許我們以祂的武器去作反抗祂的工作。

■ 中文上海嗎哪（03月25日）

三月廿五日「……以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」詩篇廿九篇2節有個人曾經說，他所認識的人當中，沒有人比聖潔的基督徒脾氣更壞。或許他指的只是那些自稱為聖潔的基督徒。有些笨拙、不友善、沒愛心的基督徒性格，與真正聖潔毫無關係；至少，與最高的聖潔生活方式沒有任何關係。不聖潔的生活彷彿沒有肉的枯骨，又如沒有樹籐或綠葉妝飾的石頭。耶穌不僅善良純全，而且完美、充滿吸引人的溫暖之愛。我們已讀過不同種的美德：「凡是公義的……可愛的，有美名的……。」(腓四8)總之，至少有一千種基督徒的美德，是我們無法忽視的。事實上，就像完成任何一件藝術品前的最後一步，是同樣的重要性，所以不要認為神花了太多的時間，在教導我們這些許多人視為小事的美德。神不僅要祂的教會毫無玷污，而且要毫無皺紋(參以弗所書五章27節)。

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