26-1 馬太福音第26章生活應用
27. 馬太福音第27章耶穌的死亡與安葬
馬太福音第27章耶穌的死亡與安葬 查經資料 伯特利教會黃哲輝牧師
主題：
Ⅰ、本章大綱。
壹、耶穌在巡撫前受審。V.1-26
貳、耶穌遭戲弄。V.27-44
參、耶穌斷氣。V.45-56
肆、安葬耶穌。V.57-66
Ⅱ、本章內容。
壹、耶穌在巡撫前受審，猶大後悔後上吊。V.1-26
一、耶穌受審的原因。
1.到了早晨，眾祭司長和民間的長老.太27:1
2.大家商議要治死耶穌，太27:1
3.就把他捆綁，解去，交給巡撫彼拉多。太27:2
二、耶穌受審的影響。
1.這時候，賣耶穌的猶大.太27:3
A.看見耶穌已經定了罪，就後悔，太27:3
B.把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：太27:3
C.我賣了無辜之人的血是有罪了。」太27:4
D.他們說：「那與我們有甚麼相干？你自己承當罷！」太27:4
E.猶大就把那銀錢丟在殿裏，出去吊死了。太27:5
2.祭司長拾起銀錢來，太27:6
A.說：「這是血價，不可放在庫裏。」
B.他們商議，就用那銀錢買了窯戶的一塊田，太27:7
C.為要埋葬外鄉人。太27:7
D.所以那塊田直到今日還叫作「血田」。太27:8
3.這就應驗了先知耶利米的話，說：太27:9
A.他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，太27:9
B.是以色列人中所估定的，太27:9
C.買了窯戶的一塊田；這是照著主所吩咐我的。」太27:10
三、耶穌受審的過程。
1.耶穌站在巡撫面前；太27:11
A.巡撫問他說：「你是猶太人的王麼？」太27:11
耶穌說：「你說的是。」太27:11
B.他被祭司長和長老控告的時候，甚麼都不回答。太27:12
C.彼拉多就對他說：太27:13
「他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見麼？」太27:13
D.耶穌仍不回答，太27:14
連一句話也不說，
2.以致巡撫甚覺希奇。太27:14
A.巡撫有一個常例，太27:15
a.每逢這節期，隨眾人所要的
b.釋放一個囚犯給他們。
B.當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。太27:16
C.眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：太27:17
a.你們要我釋放那一個給你們？太27:17
b.是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？』太27:17
3.巡撫原知道他們是因為嫉妒纔把他解了來。太27:18
A.正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：太27:19
a.這義人的事，你一點不可管，太27:19
b.因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」太27:19
B.祭司長和長老，太27:20
a. 挑唆眾人. 太27:20
b.求釋放巴拉巴，太27:20
c除滅耶穌。太27:20
C.巡撫對眾人說：「這兩個人，你們要我釋放那一個給你們呢？太27:21
他們說：「巴拉巴。」
D.彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢？」太27:22
他們都說：「把他釘十字架！」
4.巡撫說：「為甚麼呢？他作了甚麼惡事呢？」太27:23
A.他們便極力的喊著說：「把他釘十字架！」太27:23
B. 彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，太27:24
C.就拿水在眾人面前洗手，太27:24
a.說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當罷。」太27:24
b.眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」太27:25
D. 於是彼拉多太27:26
a.釋放巴拉巴給他們，
b.把耶穌鞭打了，
c.交給人釘十字架。
貳、耶穌遭戲弄。V.27-44
一、巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，太27:27
甲.戲弄的過程。
1.叫全營的兵都聚集在他那裏。太27:27
2.他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，太27:28
3.用荊棘編作冠冕，戴在他頭上，太27:29
4.拿一根葦子放在他右手裏，跪在他面前，戲弄他，太27:29
A.說：「恭喜，猶太人的王阿！」太27:29
B.又吐唾沫在他臉上，太27:30
C.拿葦子打他的頭。太27:30
乙.戲弄的結果。
1.戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，太27:31
2.帶他出去，要釘十字架。太27:31
二、巡撫的兵帶耶穌出衙門。
1.他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，太27:32
2.就勉強他同去，太27:32
3. 好背著耶穌的十字架。太27:32
三、巡撫的兵到了髑髏地。
1.到了一個地方名叫各各他，意思就是「髑髏地」。太27:33
2.兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。太27:34
A.他嘗了，太27:34
B.就不肯喝。太27:34
3.他們既將他釘在十字架上，太27:35
A.就拈鬮分他的衣服，太27:35
B.又坐在那裏看守他。太27:36
C.在他頭以上安一個牌子，太27:37
寫著他的罪狀，說：「這是猶太人的王耶穌。」
四、十字架上的當時。
1.當時，有兩個強盜和他同釘十字架，太27:38
一個在右邊，一個在左邊。太27:38
2.從那裏經過的人.太27:39
A.譏誚他，太27:39
B.搖著頭，太27:39
C.說：太27:40
a.你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己罷！太27:40
b.你如果是神的兒子，就從十字架上下來罷！」太27:40
3.祭司長和文士並長老也是這樣.太27:41
A.戲弄他， 27:41
說：「他救了別人，不能救自己。太27:42
B.他是以色列的王，太27:42
a.現在可以從十字架上下來，太27:42
b.我們就信他。太27:42
C.他曾說：『我是神的兒子。』」太27:43
a.他倚靠神，
b.神若喜悅他，現在可以救他；
4.那和他同釘的強盜也是這樣的譏誚他。太27:44
參、耶穌斷氣。V.45-56
一、斷氣的過程。
1.從午正到申初，遍地都黑暗了。太27:45
2.約在申初，耶穌大聲喊著說：太27:46
A.「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」太27:46
B.就是說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」太27:46
3.站在那裏的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」太27:47
4.內中有一個人趕緊跑去，太27:48
A.拿海絨蘸滿了醋，太27:48
B.綁在葦子上，送給他喝。太27:48
5.其餘的人說：「且等著，看以利亞來救他不來。」太27:49
6.耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。太27:50
二、斷氣的結果。
1.忽然，殿裏的幔子從上到下裂為兩半，太27:51
2.地也震動，磐石也崩裂，太27:51
3.墳墓也開了，太27:52
A.已睡聖徒的身體多有起來的。太27:52
B.到耶穌復活以後，他們從墳墓裏出來，太27:53
C.進了聖城，向許多人顯現。太27:53
4.百夫長和一同看守耶穌的人.太27:54
A.看見地震太27:54
B.並所經歷的事，就極其害怕，太27:54
C.說：「這真是神的兒子了！」太27:54
5.有好些婦女在那裏，遠遠的觀看；太27:55
A.他們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。太27:55
B.內中有抹大拉的馬利亞，太27:56
C.又有雅各和約西的母親馬利亞，太27:56
D.並有西庇太兩個兒子的母親。太27:56
肆、安葬耶穌。V.57-66
一、到了晚上，有一個財主，太27:57
1.名叫約瑟，是亞利馬太來的，太27:57
2.他也是耶穌的門徒。太27:57
3.這人去見彼拉多，求耶穌的身體；太27:58
4.彼拉多就吩咐給他。太27:58
二、約瑟取了身體，太27:59
1.用乾淨細麻布裹好，太27:59
2.安放在自己的新墳墓裏，太27:60
就是他鑿在磐石裏的。太27:60
3.他又把大石頭輥到墓門口，就去了。太27:60
三、有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裏，對著墳墓坐著。太27:61
四、次日，就是豫備日的第二天，太27:62
1.祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，太27:62
A.說：大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：太27:63
『三日後我要復活。』
B.因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，太27:64
a.直到第三日，太27:64
b.恐怕他的門徒來，把他偷了去，太27:64
就告訴百姓說：『他從死裏復活了。』太27:64
C.這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！」太27:64
2.彼拉多說：你們有看守的兵，去罷！太27:65
盡你們所能的把守妥當。太27:65
3.他們就帶著看守的兵同去，太27:66
A.封了石頭，太27:66
B.將墳墓把守妥當。太27:66
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荒漠甘泉五合一
八月廿九日
「耶穌背著自己的十字架出來。」約翰福音十九章17節
有一首詩名叫「換來的十字架」。裏面講到一疲乏的姊妹，以為她的十字架，一定比別人的更重，所以渴望和別人換一個背背。一天，她做了一個夢，夢中她到了一個地方，在那裏橫著許多十字架———各種形狀不同，大小不同的十字架。有一個小十字架形狀最美麗，上面鑲嵌著寶石和黃金。這個姊妹一看見就說，「啊，這一個背著一定舒適。」所以她就把它拿起來，不料她虛弱的身體，竟在這個十字架下面震顫了。寶石和黃金果然美麗，可是它們太重了，她背不動。
後來，她又看見一可愛的十字架，彫刻的木架上，盤著美麗的鮮花。她想：這一定容易背了。她就將它舉起來，不料鮮花下面，有許多尖銳的刺，刺痛了她的皮肉。
她一步一步向前走去，一個一個試著，發見每一個十字架，都不容易背。最後，她看見一個樸素的十字架，上面沒有寶石，也沒有彫刻，只書著幾句親愛的話。她拿起它來，覺得這是許多中間最容易背的一個。她向它仔細一看，在陽光下，她認得這原來是她自己的舊十字架。啊！這個舊十字架竟是許多十字架中間最好最輕的一個！
親愛的讀者，神知道我們需要背的是那一個十字架。我們不知道別人的十字架多麼重。我們常常艷羨有錢的人─—他們的十字架是黃金的，上面鑲嵌著寶石—─我們卻不知道這十字架是多麼重。還有一些人，她們的生活似乎很是可愛—─她們背著盤著鮮花的十字架—─我們卻不知道鮮花下面有許多尖銳的刺。如果我們能去試試別人的—─我們以為比我們自己的更輕的─—十字架看，我們就會發現：這些十字架中間，沒有一個像我們自己這個那樣叫我們滿意。
─譯自信徒生活一瞥
假若你沒有耐心，
卸下你的十字架，
在此世上和末世你再也找不到它；
因為這十字架只給你在此時此地
為神的緣故而背負。
再則它使我們能更加至誠至愛祂，
侍奉祂，
帶著喜悅之情，
一步一步親近祂。
此後我們不再被喚去背負十字架，
這是我們此刻的任務。
你難道不能多忍受一刻嗎？
假若今天祂就從你的十字架上召喚你說：
「事情完了，
你可以卸下你祈求解脫沈重的十字架」。
你豈不要懊悔說：
「這麼快，
讓我回頭再背一陣，
因我尚未讚美祂」。
無論何時，
當我們所盼望的召喚來到，
我們就會覺得這甚快，
願我們及時留意，
使我們現在就榮耀祂。
─選
August 29
"And he went out carrying his own cross." (John 19:17.)
ＴHERE is a poem called "The Changed Cross." It represents a weary one who thought that her cross was surely heavier than those of others whom she saw about her, and she wished that she might choose another instead of her own. She slept, and in her dream she was led to a place where many crosses lay, crosses of different shapes and sizes. There was a little one most beauteous to behold, set in jewels and gold. "Ah, this I can wear with comfort," she said. So she took it up, but her weak form shook beneath it. The jewels and the gold were beautiful, but they were far too heavy for her.
Next she saw a lovely cross with fair flowers entwinel around its sculptured form. Surely that was the one for her. She lifted it, but beneath the flowers were piercing thorns which tore her flesh.
At last, as she went on, she came to a plain cross, without jewels, without carvings, with only a few words of love inscribed upon it. This she took up and it proved the best of all, the easiest to be borne. And as she looked upon it, bathed in the radiance that fell from Heaven, she recognized her own old cross. She had found it again, and it was the best of all and lightest for her.
God knows best what cross we need to bear. We do not know, how heavy other people's cross are. We envy someone who is rich; his is a golden cross set with jewels, but we do not know how heavy it is. Here is another whose life seems very lovely. She bears a cross twined with flowers. If we could try all athe other crosses that we think lighter than our own, we would at last find that not one of them suited us so well as our own.─Glimpses through Life's Windows.
If thou, impatient, dost let slip thy cross,
Thou wilt not find it in this world again,
Nor in another; here and here alone,
Is given thee to suffer for God's sake.
In other worlds we may more perfectly,
Love Him and serve Him, praise Him,
Grow nearer and nearer to Him with delight.
But then we shall not any more
Be called to suffer, which is our appointment here.
Canst thou not suffer, then, one hour or two?
If He should call thee from thy cross today,
Saying: "It is finished─that hard cross of thine
From which thou prayest for deliverance,"
Thinkest thou not some passion of regret
Would overcome thee? Thou would'st say,
"So soon? Let me go back and suffer yet awhile
More patiently, I have not yet praised God."
Whensoe'er it comes, that summons that we look for,
It will seem soon, too soon. Let us take heed in time,
That God may now be glorified in us.
─Ugo Bassi's Sermon in a Hospital.
「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」約翰壹書三章16節
「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。」從主為我們而死，就向我們啟示那不可思議的愛。現在這愛的影響和能力住在我們裏面，使我們有份於實踐今天的經文：「我們也當為弟兄捨命」，而像基督的生活和愛心都應該在弟兄身上找到。
基督的十字架是藉我們對基督愛的認識來衡量的，也是根據我們對周圍肢體的愛來測知。唯有衷心對十字架上基督的愛，才能每日使我們的生命有生氣，對肢體的愛也有相同的作用；我們與基督十字架的交通而有捨己的愛，不僅彰顯於基督身上，也在週遭肢體身上。
在此，約翰對內裏生命的呼籲是完全地超然並屬靈，只有以信心接受基督親自內住在我們心中，並確實在其中運行，才能使我們接受此一命令：「若有人要跟從我就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」除非治死天然的本性，將「老我」與「肉體」切實地與基督同釘死在十字架上，我們就能不犯罪——除非這樣，否則我們無法說：「我們喜愛祂的誡命，其誡命並非難以遵守。」
然而若非每天持續住在基督耶穌裏，與基督的死交通並傚法之，才能照祂的應許奏效，藉聖靈在我們裏面對基督的啟示和榮耀，我們能深信祂的生命要住在我們裏面；祂要證明加略山上的愛，只有祂能親自使我們說祂的生命傾注在我們裏面，我也當為周圍弟兄而活的真理。只有藉著基督內住，才能使教會做到以基督的愛對待弟兄；而別人也因此看出我們是基督的門徒；世人也才會相信神已經恩待我，像祂愛基督一樣。
「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？」約翰福音十一章40節
你在信仰方面敢作敢為的事，在理性方面你必感覺得衝突。理性不是信仰，信仰不是理性；它們的關係，就如自然和聖靈的關係。在你理性所不能信的時候，你能信靠基督麼？當你的理性認為不真，你能英勇的照耶穌基督的話去做嗎？在山上是容易說──「啊，是的，我信神能作這個」，但是你到被鬼附著的山谷裡，遇見事實，你會諷笑你變形山上的信仰的全部。無論甚麼時候，我心裡的信仰的程序是清楚明白的，我所經過的事情總有與它相牴觸的事。惟願我能說我相信神供給我一切的需要，但是，到遇見困難而無出路的時候，我是緊緊握著信心呢？還是退後呢？
信仰是必得試驗的，因為信仰，必要經過衝突，才能為私人所有。此刻你的信仰有否難的問題？這種試驗不是保證你的信仰正確，便是消滅你的信仰。「凡不因我跌倒的，就有福了」。最後一著，就是信任耶穌。絕然信靠祂，「凡你所遇見的，都足以發展你的信仰。」在信仰的生活裡，有不斷的試驗，最末後的大試驗就是死。但願神保守我們，使我們能應付前面的戰爭！信仰是以不能用言語形容的信心信靠神，絕不想到祂不在我們旁邊援助我們！
「……聽命勝於獻祭……」撒母耳記上十五章22節
當我們順服神時，祂常以醫治我們為報酬。若是我們要討祂的喜悅，得到討祂喜悅的人的獎賞，最令祂接受的事奉，則是我們對祂的讚美。
讓我們帶著歡喜及感恩的心接待神，那麼祂就會使我們的臉上反映出祂的榮光。再說，活潑的生命、健康的體魄，都是一個快樂的心所帶來的產品。
事實上，感恩的態度是建立信心的前奏，讚美的心則能使信心同時成長。懂得感恩的人總是樂觀，而且只看神輝煌的一面；也只有用這樣的心態，我們才能永遠地倚靠祂。不信的人則老是看著自己的問題，但問題往往越看越大，甚至變成了高山峻嶺，結果叫人信心全失。有感恩之心的人無論在何種情況下，都能找到令他快樂的原因。反之，悲觀的人即使在晴空萬里時，也能找到一片烏雲，或是在最甜的香膏中發現一隻蒼蠅。願我們能培養出一個喜樂的靈，並且在神和我們的生命中，不斷地發現那些能激勵我們的事，使我們沒有時間懷疑或是懼怕。