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12-23 12月23日讀經:約壹03-05章

1223 一年的第358天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:約壹03-05   


約翰壹書第03章主要在講:「潔淨自己」。

天父賜給我何等慈愛,使我們得稱為上帝的兒女。

.我們真是祂的兒女,將來如何?還未顯明,主若顯現,我們必要見祂,也要像祂。

.凡存著是上帝兒女的指望的人,就要潔淨自己,像祂潔淨自己一樣。

1.凡犯罪的,就是違背律法,違背律法就是罪,

2.凡犯罪的,是未曾看見祂,也未曾認識祂。

3.凡犯罪的,是屬魔鬼,

4.上帝的兒子的顯現,為要除滅魔鬼的作為,

5.凡從上帝生的就不犯罪,因為上帝的道存在他的心裡,他不不能犯罪,因為祂是由上帝生的。

.我們應當彼此相愛。

1.不要像該隱因自己行為惡,弟兄是善,就殺了弟兄。

A.愛弟兄的就已經出死入生,沒有愛弟兄,仍住在死中。

B.凡恨弟兄就是殺人的,凡殺人的就沒有永生存在他裏面。

2.主為我們捨命,我們也當為弟兄捨命。有世上財物,看見弟兄窮乏,卻塞住憐憫的心,愛上帝的心怎能存在他的心裡呢?

3.相愛不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。從此就知道我們是屬真理的,並且我們的心在上帝面前可以安穩。

4.我們的心若不責備我們,就可以向上帝坦然無懼了。我們一切所求的,就從得著,因我們是遵守祂的命令,行祂喜悅的事。

5.上帝的命令就我們信祂兒子耶穌的名,且照祂所賜的命令彼此相愛,遵守上帝命令:就住在上帝裡面,因著聖靈知道上帝也住在我們裡面。  

◎心得分享:。

 

約翰壹書第04章主要在講:「試驗謬靈」。

.一切的靈你們不可都信,總要試驗那些靈是出於上帝的不是。

1.凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於上帝,不認耶穌就是敵基督的。

2.你們是屬上帝,並且勝了敵基督的,因為那在你們裏面的,比這世界更大。

3.我們是屬上帝,認識上帝就聽從我們,不屬上帝就不聽從我們,從此就可以認識真理的靈和謬誤的靈來。

.你們應當彼此相愛。

1.愛是從神來,凡有愛心都是由神而生,並且認識神。

A.神就是愛:差祂獨生子到世間來,使我們藉祂得生。不是我們愛神,是神先愛我們,差祂兒子,為我們的罪作挽回祭,這就是愛。

B.上帝既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。

2.從來沒有人看見上帝,我們若彼此相愛,上帝就住在我們裡面,愛上帝的心在我們裡面得以完全。

3.上帝愛我們的心,我們也知道也信,上帝就是愛,住在愛裡面的,就是住在上帝裡面,這樣愛是完全的,可以在審判的日子,坦然無懼。

4.愛裡沒有懼怕,愛既完全就把懼怕除去,因為懼怕裡念著刑罰。懼怕的人在愛裡未得完全。

5.我們愛,因為神先愛我們,人若愛神卻恨他的弟兄,就是說謊話的,不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神。

◎心得分享:。

 

約翰壹書第05章主要在講:「勝過世界」。

.信耶穌是基督,是從上帝而生,愛上帝的也必愛從上帝生的,我們若愛上帝又遵守祂的誡命,他的誡命不是難守的。

.凡從生的就勝過世界,使我們勝了世界,就是我們的信心,

.作見證有三樣:聖靈、水、血,我們既領受人的見證,上帝的見證就該領受。

.這見證就是神賜給我們永生,人有神的兒子就有永生,沒有神的兒子,就沒有生命。

1.我寫給你們,是要叫你們知道自己有永生。

2.我們若照祂的旨意求甚麼,祂就聽我們,這是我們向祂所存坦然無懼的心,

3.人若看見弟兄犯了不至於死的罪,就當為祂祈求,上帝必將生命賜給他。

.我們知道我們是屬上帝的人,全世界都臥在那惡者手下,上帝將智慧賜給我們,你們要自守、遠避偶像。  

◎心得分享:。


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:14時30分30秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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