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27-4 巴比倫王夢見大樹被砍伐_話劇

27_04巴比倫王夢見大樹被砍伐_話劇


第一幕  但以理為巴比倫王解大衛被砍的夢  (經文:但4:1-27)

★場景:巴比倫王宮。

☆人物:最少要有七位,巴比倫王、護衛長一、護衛長二、術士、法術、哲士、但以理

 

旁白:尼布甲尼撒王曉諭住在全地各方、各國、各族的人說:

巴比倫王:「願你們大享平安!我樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。他的神蹟何其大!他的奇事何其盛!他的國是永遠的;他的權柄存到萬代!」

旁白:尼布甲尼撒當他的國家都很平順的時候,有一天他作了一個夢,這個夢使他懼怕。他在床上翻來覆去的思念,當他腦中出異象的時候,他就很驚惶。。

巴比倫王:來人阿!我又作了一個夢,這個夢讓我感覺很不舒服,很害怕,整個影像出現在我腦中的時候,我非常不安和恐懼,你們去把術士、法術、哲士叫來為我解夢。

護衛長二:是!臣立刻去召他們來。

旁白:巴比倫王降旨去召巴比倫的一切的術士、法術、哲士來到宮中。

護衛長二:啟稟國王陛下屬下已經把人帶來。

術士、法術、哲士:參見國王陛下。

巴比倫王:我昨天晚上作了一個夢,夢的內容是這樣......,上次的夢,不是很清楚,所以你們無法解夢,我可以不計較,但是昨天的夢我很清楚,我也已經告訴你們了,所以今天你們一定就要把夢的意思,解釋給我聽。

旁白:術士、法術、哲士聽了這個夢,他們心裡了也很害怕。他們私底下竊竊私語。

術士:國王作這個夢你知道意思嗎?

法術:國王作這個夢雖然不會很難解,但是很難說,我們就請哲士去國王說。

哲士:什麼?我去說,這個夢如果沒有說清楚,可能會人頭落地,我們就說不知道夢如何解就好了。

法術:好!我們就這樣說定了。

術士:啟稟國王陛下,經過我們詳細研究過,這個夢我們沒有辦法解出來。

巴比倫王:枉費我養你們這麼多年,我問你們問題,竟然都答不出來,好吧!下去吧!

 

旁白:因為巴比倫的術士、法術、哲士都解不出夢來,國王這個時候,就想到叫但以理來解夢。

巴比倫王:你們去叫稱為伯提沙撒的但以理來到我面前,他裏頭有聖神的靈,我將夢告訴他說:

護衛長:是!臣立刻去召他來。

但以理:屬下參見,國王陛下。

巴比倫王:『術士的領袖伯提沙撒阿,因我知道你裏頭有聖神的靈,甚麼奧祕的事都不能使你為難。現在要把我夢中所見的異象和夢的講解告訴我。』

◎「我在床上腦中的異象是這樣:我看見地當中有一棵樹,極其高大。那樹漸長,而且堅固,高得頂天,從地極都能看見,葉子華美,果子甚多,可作眾生的食物;田野的走獸臥在蔭下,天空的飛鳥宿在枝上;凡有血氣的都從這樹得食。

◎「我在床上腦中的異象,見有一位守望的聖者從天而降。大聲呼叫說:『伐倒這樹!砍下枝子!搖掉葉子!拋散果子!使走獸離開樹下,飛鳥躲開樹枝。樹墩卻要留在地內,用鐵圈和銅圈箍住,在田野的青草中讓天露滴濕,使他與地上的獸一同喫草,使他的心改變,不如人心;給他一個獸心,使他經過七期。

◎這是守望者所發的命,聖者所出的令,好叫世人知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰,或立極卑微的人執掌國權。』「這是我尼布甲尼撒王所作的夢。伯提沙撒阿,你要說明這夢的講解;因為我國中的一切哲士都不能將夢的講解告訴我,惟獨你能,因你裏頭有聖神的靈。」

旁白:於是稱為伯提沙撒的但以理驚訝片時,心意驚惶。停了一段時間,沒有說話。

巴比倫王:「伯提沙撒阿,不要因夢和夢的講解驚惶。」

但以理:我主阿,願這夢歸與恨惡你的人,講解歸與你的敵人。

◎你所見的樹漸長,而且堅固,高得頂天,從地極都能看見;葉子華美,果子甚多,可作眾生的食物;田野的走獸住在其下;天空的飛鳥宿在枝上。

◎王阿,這漸長又堅固的樹就是你。你的威勢漸長及天,你的權柄管到地極。王既看見一位守望的聖者從天而降,說:『將這樹砍伐毀壞,樹墩卻要留在地內,用鐵圈和銅圈箍住;在田野的青草中,讓天露滴濕,使他與地上的獸一同喫草,直到經過七期。』

◎:「王阿,講解就是這樣:臨到我主我王的事是出於至高者的命。你必被趕出離開世人,與野地的獸同居,喫草如牛,被天露滴濕,且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰。守望者既吩咐存留樹墩,等你知道諸天掌權,以後你的國必定歸你。

◎王阿,求你悅納我的諫言,以施行公義斷絕罪過,以憐憫窮人除掉罪孽,或者你的平安可以延長。」


第二幕  巴比倫王因為驕傲變成如獸吃草  (經文:但4:28-33)

★場景:巴比倫王宮。

☆人物:最少要有三位,包含_巴比倫王、護衛長一、護衛長二

 

旁白:從尼布甲尼撒王作了夢,至今又過了十二個月,有一天他遊行在巴比倫王宮裏。

巴比倫王:「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都,要顯我威嚴的榮耀麼?」

旁白:這話在王口中尚未說完,有聲音從天降下,說:

  • 「尼布甲尼撒王阿,有話對你說,你的國位離開你了。你必被趕出離開世人,與野地的獸同居,喫草如牛,且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰。」當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上。

護衛長一:大家來幫忙!國王整個人變了,他的頭髮長長,好像鷹毛;指甲長長,如同鳥爪。我們把國王帶到王宮的園子,為了怕他跑掉,我們用鐵鍊把他綁在樹上。

旁白:於是巴比倫王尼布甲尼撒王被趕出離開世人,喫草如牛,身被天露滴濕,頭髮長長,好像鷹毛;指甲長長,如同鳥爪。

 


第三幕  巴比倫王恢復成人的樣子  (經文:但4:34-37)

★場景:巴比倫王宮。

☆人物:最少要有六位,包含_巴比倫王、護衛長一、護衛長二

 

旁白:當七年日子滿足之後,尼布甲尼撒舉目望天,讚美稱頌至高上帝說:

巴比倫王:太好了!我的聰明復歸於我,我要稱頌至高者,讚美尊敬活到永遠的神。他的權柄是永有的;他的國存到萬代。世上所有的居民都算為虛無;在天上的萬軍和世上的居民中,他都憑自己的意旨行事。

◎無人能攔住他手,或問他說,你作甚麼呢?那時,我的聰明復歸於我,為我國的榮耀、威嚴,和光耀也都復歸於我;並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上,至大的權柄加增於我。

◎現在我尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王;因為他所作的全都誠實,他所行的也都公平。那行動驕傲的,他能降為卑。


但以理書第四章巴比倫王夢見大樹被砍伐劇情討論與省思:

1.巴比倫王尼布甲尼撒王,由於但以理和他的三個朋友的幫忙,國家安定強盛,漸漸的他心裡就「驕傲」起來,他認定「巴比倫」的富強,都是因為他的聰明,上帝透過「把大樹砍伐,只留下樹墩」來警告他要「謙卑」。當你在生活工上一切都很順,像巴比倫王尼布甲尼撒王的時候,你是偷偷否沾沾自喜,覺得人定勝天,都是靠著自己努力的結果或是你能更謙卑的知道,都是「神在國中掌權」,是上帝的恩典賜福給你的呢?你對上帝是否常常存著一個感恩的心嗎?

2.人自己心裡在想什麼自己是不知道,但是上帝老早就看出巴比倫王尼布甲尼撒王他心裡的「驕傲」,所以事先用夢警告他,然而事隔一年之後,他就已經忘了這件事,所以他大膽的說「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都,要顯我威嚴的榮耀麼?」,結果上帝的話應驗了,他就立刻變成像野獸一樣吃地上的草,有七年的時間。試問你否平常有留心注意上帝在平常中對你的說話「警告」?你對上帝的警告,是視而不見或是迷迷糊糊或是很謹慎的,保守自己小心走在上帝的道路中呢?

3.巴比倫王尼布甲尼撒王經過七年的時間,他終於恢復了他的聰明,也再次得到他的王位。所謂「不經一事、不長一智」,許多的時候,我們知道應該要這樣作那樣作,但是會常常忘記,於是上帝透過管教,讓我們不會再忘記,沒有被管教過的人,真的很難真的相信上帝的話,聖經說:「神所愛的,祂必管教」,你是一個什麼樣的人呢?是常常被上帝管教的人嗎?

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(03月26日)
三月廿六日 「羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說,從你所有的地方,你舉目向東西南北觀看,凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。」創世記十三章14—15節 除非聖靈有成全的目的,否則不會給你任何啟示。得到啟示以後,你要讓信心高飛遠颺,凡你所能發現的一切土地,都可歸屬於你。           ─凱恩 在信心的祝福中所能領會的一切,都是為你所有。你要儘可能的往遠看,因為你所看見的一切,都是你的。你以基督徒身份所盼望的一切,以及你希望為神效勞的一切,都包括在信心的可能範圍之內。來吧,靠近一點,捧著你的聖經,為聖靈的一切感召,開啟你的心扉,讓你全身全靈,接受祂降臨的洗禮,當祂啟發你的智慧,使你看到祂的豐足時,你要相信,祂所有的一切都是為了你。你當接受祂所應許的一切諾言,接受祂提醒你的一切願望,接受耶穌信徒所能成就的一切機會。凡你目光所及的一切土地,都是賜給你的。 祂以恩寵所賜的真正糧食,來自內心的領悟。祂給遠方的鳥一個啟示,要祂飛過大陸到南方去尋見夏季的陽光,決不會欺騙牠,祂一方面使鳥領悟這個啟示,祂還給芳香的微風,與和暖的陽光同樣確切的啟示,要它們在遙遠的南方迎接那鳥的飛臨。 祂在我們心中注入天國的希望,當我們向目標奮勇前進的時候,祂決不會欺騙我們或使我們失望。           ─選 「他們去了,所遇見的,正如耶穌所說的。」(路廿二13)
■ 英文荒漠甘泉(03月26日)
March 26  "Look from the place where thou art, northward, and southward, and eastward, and westward: for all the land which thou seest, to thee will I give it." (Gen. 13:14, 15.)  NO instinct can be put in you by the Holy Ghost but He purposes to fulfill. Let your faith then rise and soar away and claim all the land you can discover.           ─S. A. Keen.  All you can apprehend in the vision of faith is your own. Look as far as you can, for it is all yours. All that you long to be as a Christian, all that you long to do for God, are within the possiblities of faith.  Then come, still closer, and with your Bible before you, and your soul open to all the influences of the Spirit, let your whole being receive the baptism of His presence; and as He opens your understanding to see all His fulness, believe He has it all for you. Accept for yourself all the promises of his word, all the desires He awakens within you, all the possibilities of what you may be as a follower of Jesus. All the land you see is given to you.  The Actual provisions of His grace come from the inner vision. he who puts the instinct in the bosom of yonder bird to cross the continent in search of summer sunshine in the Southern clime is too good to deceive it, and just as surely as He has put the instinct in its breast, so has He also put the balmy breezes and vernal sunshine yonder to meet it when it arrives.  He who breathes into our hearts the heavenly hope, will not deceive or fail us when we press forward to its realization.           ─Selected.  "And they found as he had said unto them." (Luke 22:13.)
■ 永活之泉(03月26日)
三月廿六日 人類心願的成就 「又要以耶和華為樂,祂就將你心裡所求的賜給你。」詩篇卅七篇4節 神就是愛,是永流的泉源,由此泉源流出祂的心願,為使祂所造的人,分享在祂裡面的聖潔與祝福。為此祂拯救靈魂,達成神完滿的旨意及無比的榮耀。 神樂意居住在人的心中,祂將祂自己分賜給樂意將自己完全獻給祂的人。人類所以像神並有神的形像乃在於此,就是人有一顆心完全被神所佔有,使我們自然而然地發現,愛神的最大樂趣正如神愛我們一樣。 因此前面經文中所述:「要以耶和華為榮」並喜愛祂愛的生命,「祂就將你心裡所求的賜給你。」相信在愛裡的代禱已升上高天,使我們心中所求的得著成全。我們確信我們若以神的喜悅為喜悅,那麼,我們的禱告乃由神感動而來,而且一定會得著答應。我們會不住地禱告說:「父啊,您的心願就是我的心願。您那神聖、愛的心願也是我的。」 從與神的交通中,我們得著勇氣,使我們全心全力將我們所關切的人帶入這樣的信心中,就是神必答應我們的禱告。我們顯出真正的愛心時,我們就能得著力量,抓住神祝福的應許,並相信神要照祂的意願做成祂的工,將我們心裡所求的賜給我們,因為成就祂的旨意也就是我們靈裡的喜悅。 就最高的意義來說:我們成為神的同工,而我們的禱告也就成了神拯救失喪者聖工的一部分。我們也會發現,將自己消失在拯救周圍靈魂的工作中是何等的喜樂。 禱告: 父啊,讓我們知道,沒有甚麼比您為樂,以您的意願為意願更好;唯有您能使我們的禱告正確,並保證我們的禱告必得答應。阿們。
■ 中文屬天日子(03月26日)
三月廿六日 因人格之純潔而見異象 「清心的人有福了,因為他們必得見神。」馬太福音五章8節 純潔並不是沒有罪的試探,乃是受神的保守而勝過試探。我們需在純潔之中生活。與神同在的生命也許是對的,而內部的純潔也無污點,然而外面的花朵有時不免有所玷污。這種玷污的可能性,神並不救護我們脫離,因為要像這樣,我們才覺得有保持異象的必要,有保持人格純潔之必要。如果我們與神同在,我們靈性的花朵,稍微的損壞,我們就得放下一切,恢復原狀。需記取的是異象因品性為轉移──清心的人得見神。 神用祂的洪恩來使我們純潔,只是我們所當心的,就是我們與別人和別種見解接觸的生命,是易於沾染的。不僅內部的聖殿須保持與神有正當的關係,即外面的殿院一有玷污,靈性的了悟立即遲鈍了。如果我們與耶穌基督保持親密的關係,必然有些事我們不屑做,不屑想,就是有些合法的事,我們也不屑染指。 同別人發生關係的時候,而能保持人格的純潔無玷污,那有效的方法,就是向自己說──我願那男人女人,親戚朋友在基督耶穌裡都得完全。
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三月廿六日 「仰望我們信心創始成終的耶穌……」希伯來書十二章2節 我們應該使信心增加,而不是增加自己的名聲,但這卻是我們常患的錯誤。我們不僅應該藉著信心過基督徒生活,而且要隨著日子變得更加有信心。雖然在每一個新的階段,我們會發現自己沒有能力面對比過去更大的壓力,但是我們必須靠著信心接受神的恩典和祂的勝利。 你所需要的是勇氣嗎?你必須靠信心宣佈得著。你所缺的是愛嗎?你得追求擁有祂的愛,祂就會賜給你。你所求的是信心嗎?你就應該有神的信心,那麼在你裡面的基督,不僅會成為信心的靈,同時會成為信心所帶來的祝福。 因此你的一生,自始至終,可說是基督在你的裡面,或是祂極豐富的恩典在你裡面。所以你永恆的詩歌將是:不是我活著,乃是住在我裡面的基督。 與耶穌同行是何等甘甜, 一步步、一天天地, 按著祂的腳蹤行, 直到安抵家門。
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