27-5 手指頭在牆上寫字_話劇
27-6 但以理被扔入獅子坑中_話劇
27_06但以理被扔入獅子坑中_話劇
第一幕 但以理成為波斯古列國的三大總督之一 (經文：但4:1-3)
★場景：王宮中。
☆人物：最少要有六位，包含_古列大利烏王、護衛長一、護衛長二、但以理、總長一、總長二
旁白：在西元539年，瑪代波斯國佔領了巴比倫城，自從但以理在西元606來到巴比倫，至今已今已經67年。
但以理：啟稟新的國王陛下，你能打勝戰佔領了這個城，都是出於上帝的旨意，我們以前任國王伯沙撒王，心裡狂傲，用聖殿的器具喝酒，藐視上帝，所以上帝興起你，把他殺了，還不止如，你看在我們舊約聖經以賽亞書45章，提到你的名字，你雖然不認上帝，但是上帝認識你、揀選你、恩膏你。
古列大利烏：讓我看看！真的聖經有記載我的名字，這位上帝真的是很厲害。雖然我統治了這個國家，但是我希望這個國家能夠安定，你又是前朝的大臣，看起來很有經驗又有智慧，我就立你為我的國家中，三大總長之一。
但以理：謝謝大王的厚愛。
旁白：瑪代波斯王大利烏隨心所願，立一百二十個總督，治理通國。又在他們以上立總長三人，但以理在總長之中的位，總督在他們要在三位總長面前回覆事務，免得王受虧損。
總長一：但以理算老幾，他沒帶過兵，也沒打過，這樣隨隨便便就讓當上三大總長之一，真的是不公平。
總長二：就是說！我們跟他拼了，比一比看，是他厲害還是我們厲害？
旁白：在經過一段時間之後，因但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，國王交代他作的事，他都作的令國王非常滿意，於是國王又想立他治理通國。
第二幕 但以理受到其他人的嫉妒，總長和總督計畫設計害他 (經文：但4:4-3)
★場景：王宮外面。
☆人物：最少要有二位，包含_總長一、總長二
旁白：那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。
總長一：我們一直要找但以理的錯誤，都找不到，怎麼辦呢？
總長二：「我們要找參這但以理的把柄，一定要在聖經神的律法中，就能找到把柄來害他。」我告訴你！這樣…那樣….
總長一：這是好計，我們快開始行動吧。
第三幕 仇敵設計拿到蓋有國王玉璽禁令要陷害但以理 (經文：但4:4-3)
★場景：王宮中。
☆人物：最少要有六位，包含_古列大利烏王、護衛長一、護衛長二、總長一、總長二
旁白：就在總長和總督想好了計謀之後，他們紛紛聚集來見王，說：
總長一：「願大利烏王萬歲！國中的總長、欽差、總督、謀士，和巡撫彼此商議，要立一條堅定的禁令，三十日內，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求甚麼，就必扔在獅子坑中。王阿，現在求你立這禁令，加蓋玉璽，使禁令決不更改；照瑪代和波斯人的例是不可更改的。」
古列大利烏王：為什麼要這樣作呢？
總長二：啟稟國王陛下，我們藉著這個就可以知道，哪一個人是真正順服國王的命令，聽國王的話。
古列大利烏王：好吧！把玉璽拿來，我蓋。
旁白：他們設計要但以理，新的國王並不知道他們的詭計，於是大利烏王立這禁令，加蓋玉璽。
第四幕 但以理每天三次禱告被抓到把柄 (經文：但4:4-3)
★場景：但以理的家。
☆人物：最少要有六位，包含_但以理、總長一、總長二
旁白：但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裏，他樓上的窗戶開向耶路撒冷，一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與平常一樣。那些人就紛紛聚集，見但以理在他神面前祈禱懇求。
總長一：你有沒有看到，但以理不怕死，仍然照他平常一樣向他的神禱告。
總長二：這一下我們找到了但以理的把柄了，他死定了。
總長一：我們走吧！去稟告給國王知道。
總長二：先等等！我們先觀察一整天之後，再去稟告給國王知道。
總長一：可以了我們從早上到現在，但以理早、中、晚，三次禱告，我們都看到了，我們走吧！去稟告給國王知道。
第五幕 但以理因為一天三次禱告被扔人獅子坑 (經文：但4:4-3)
★場景：王宮。
☆人物：最少要有王位，包含_古列大利烏王、護衛長一、護衛長二、總長一、總長二
旁白：隔天總長和總督便進到王前，提國王提起他的禁令，說：
總長一：啟稟國王陛下，你曾下了聖旨，「三十日內不拘何人，若在王以外，或向神或向人求甚麼，必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽麼？」
古列大利烏王：「確實有這事，照瑪代和波斯人的例是不可更改的。」
總長二：「王阿，那被擄之猶大人中的但以理不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令，他竟一日三次祈禱。」
古列大利烏王：這件事情，事關重大，你們先下去，讓我想一想。
旁白：王聽見這話，就甚愁煩，一心要救但以理，籌劃解救他，直到日落的時候。那些人就紛紛聚集來見王，說：
總長一：「王阿，當知道瑪代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。」
總長二：為了國王的威嚴，請國王陛下，請敢快下令吧！
古列大利烏王：來人阿！去把但以理帶來。
護衛長：啟稟國王，我把但以理帶來。
古列大利烏王：但以理本王不想這樣等待你，但是我有不得已，我相信你所常事奉的神，他必救你。
旁白：於是王下令，把但以理，扔在獅子坑中。有人搬石頭放在坑口，王用自己的璽和大臣的印，封閉那坑，使懲辦但以理的事毫無更改。王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。
第六幕 但以理被波斯古列王從獅子坑救出來 (經文：但4:4-3)
★場景：獅子坑旁邊。
☆人物：最少要有六位，包含_古列大利烏王、護衛長一、護衛長二、但以理、總長一(控告者)、總長二(控告者)
旁白：次日黎明，王就起來，急忙往獅子坑那裏去。臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：
古列大利烏王：「永生神的僕人但以理阿，你所常事奉的神能救你脫離獅子麼？」
但以理：「願王萬歲！我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。」
旁白：王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裏繫上來。
古列大利烏王：來人阿！把但以理救上來。
旁白：於是但以理從坑裏被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。
古列大利烏王：來人阿！就把那些控告但以理的人，連他們的妻子兒女都帶來，扔在獅子坑中。
旁白：他們還沒有到坑底，獅子就抓住他們，咬碎他們的骨頭。那時，大利烏王傳旨，曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：「願你們大享平安！ 現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞；他的權柄永存無極！他護庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。」如此，這但以理，當大利烏王在位的時候和波斯王古列在位的時候，大享亨通。
但以理書第六章但以理被扔入獅子坑中劇情討論與省思：
1.1但以理從改朝換代，在巴比倫經歷了三個國王，如果把他原先的國家猶大算上去的話，是經歷了四個王朝，然而他的美好靈性，不會受到任何王朝的決策所影響，但每個朝代的國王所「重用」。你是否常常自覺得「時不我與、懷材不遇」呢？但是但以理的「立志」，讓我們發現「環境」的問題，不是真正的問題，真正的問題是我們是否「立志敬畏上帝、遠離惡事」，如果我們這樣作，無論任何環境上帝都會讓我們「居上不居下、居首不居尾」，你願意立定像但以理這樣心志嗎？
2.但以理的智慧，不會因為「換個環境，就換顆腦袋」，他的堅持，使他在古列大利烏王的面前得到賞賜成為「三大總督之一」，而這樣的賞賜，甚至想讓他成為全國的丞相，但是這樣卻引發別人的嫉妒，為他帶來更好的挑戰，而挑戰他的關鍵是「他會不會因為工作，就影響他個人的靈修生活」？但是事實上是他沒有改變，他知道這樣作會有什麼的結果，但是他仍然這樣的堅持，於是他堅持「一天禱告三次」的行為，就被扔入了「獅子坑」。你平常是否有「靈修禱告」的習慣呢？你希望上帝祝福你，像祝福但以理一樣嗎？你願意為你的「一天禱告三次」付上代價嗎？
3.「獅子坑」的獅子，對但以理沒有任何食慾，但是對於陷害控告但以理的人，卻是咬碎他們的骨頭，這在提醒我們，只要我們信靠上帝，上帝會在危機中拯救我們，上帝沒有應許我們「天色常藍」，但是卻應許我們，當我們信靠祂，在危難的時候，祂必拯救我們。你願意全心信靠上帝嗎？
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荒漠甘泉五合一
八月廿九日
「耶穌背著自己的十字架出來。」約翰福音十九章17節
有一首詩名叫「換來的十字架」。裏面講到一疲乏的姊妹，以為她的十字架，一定比別人的更重，所以渴望和別人換一個背背。一天，她做了一個夢，夢中她到了一個地方，在那裏橫著許多十字架———各種形狀不同，大小不同的十字架。有一個小十字架形狀最美麗，上面鑲嵌著寶石和黃金。這個姊妹一看見就說，「啊，這一個背著一定舒適。」所以她就把它拿起來，不料她虛弱的身體，竟在這個十字架下面震顫了。寶石和黃金果然美麗，可是它們太重了，她背不動。
後來，她又看見一可愛的十字架，彫刻的木架上，盤著美麗的鮮花。她想：這一定容易背了。她就將它舉起來，不料鮮花下面，有許多尖銳的刺，刺痛了她的皮肉。
她一步一步向前走去，一個一個試著，發見每一個十字架，都不容易背。最後，她看見一個樸素的十字架，上面沒有寶石，也沒有彫刻，只書著幾句親愛的話。她拿起它來，覺得這是許多中間最容易背的一個。她向它仔細一看，在陽光下，她認得這原來是她自己的舊十字架。啊！這個舊十字架竟是許多十字架中間最好最輕的一個！
親愛的讀者，神知道我們需要背的是那一個十字架。我們不知道別人的十字架多麼重。我們常常艷羨有錢的人─—他們的十字架是黃金的，上面鑲嵌著寶石—─我們卻不知道這十字架是多麼重。還有一些人，她們的生活似乎很是可愛—─她們背著盤著鮮花的十字架—─我們卻不知道鮮花下面有許多尖銳的刺。如果我們能去試試別人的—─我們以為比我們自己的更輕的─—十字架看，我們就會發現：這些十字架中間，沒有一個像我們自己這個那樣叫我們滿意。
─譯自信徒生活一瞥
假若你沒有耐心，
卸下你的十字架，
在此世上和末世你再也找不到它；
因為這十字架只給你在此時此地
為神的緣故而背負。
再則它使我們能更加至誠至愛祂，
侍奉祂，
帶著喜悅之情，
一步一步親近祂。
此後我們不再被喚去背負十字架，
這是我們此刻的任務。
你難道不能多忍受一刻嗎？
假若今天祂就從你的十字架上召喚你說：
「事情完了，
你可以卸下你祈求解脫沈重的十字架」。
你豈不要懊悔說：
「這麼快，
讓我回頭再背一陣，
因我尚未讚美祂」。
無論何時，
當我們所盼望的召喚來到，
我們就會覺得這甚快，
願我們及時留意，
使我們現在就榮耀祂。
─選
August 29
"And he went out carrying his own cross." (John 19:17.)
ＴHERE is a poem called "The Changed Cross." It represents a weary one who thought that her cross was surely heavier than those of others whom she saw about her, and she wished that she might choose another instead of her own. She slept, and in her dream she was led to a place where many crosses lay, crosses of different shapes and sizes. There was a little one most beauteous to behold, set in jewels and gold. "Ah, this I can wear with comfort," she said. So she took it up, but her weak form shook beneath it. The jewels and the gold were beautiful, but they were far too heavy for her.
Next she saw a lovely cross with fair flowers entwinel around its sculptured form. Surely that was the one for her. She lifted it, but beneath the flowers were piercing thorns which tore her flesh.
At last, as she went on, she came to a plain cross, without jewels, without carvings, with only a few words of love inscribed upon it. This she took up and it proved the best of all, the easiest to be borne. And as she looked upon it, bathed in the radiance that fell from Heaven, she recognized her own old cross. She had found it again, and it was the best of all and lightest for her.
God knows best what cross we need to bear. We do not know, how heavy other people's cross are. We envy someone who is rich; his is a golden cross set with jewels, but we do not know how heavy it is. Here is another whose life seems very lovely. She bears a cross twined with flowers. If we could try all athe other crosses that we think lighter than our own, we would at last find that not one of them suited us so well as our own.─Glimpses through Life's Windows.
If thou, impatient, dost let slip thy cross,
Thou wilt not find it in this world again,
Nor in another; here and here alone,
Is given thee to suffer for God's sake.
In other worlds we may more perfectly,
Love Him and serve Him, praise Him,
Grow nearer and nearer to Him with delight.
But then we shall not any more
Be called to suffer, which is our appointment here.
Canst thou not suffer, then, one hour or two?
If He should call thee from thy cross today,
Saying: "It is finished─that hard cross of thine
From which thou prayest for deliverance,"
Thinkest thou not some passion of regret
Would overcome thee? Thou would'st say,
"So soon? Let me go back and suffer yet awhile
More patiently, I have not yet praised God."
Whensoe'er it comes, that summons that we look for,
It will seem soon, too soon. Let us take heed in time,
That God may now be glorified in us.
─Ugo Bassi's Sermon in a Hospital.
「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」約翰壹書三章16節
「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。」從主為我們而死，就向我們啟示那不可思議的愛。現在這愛的影響和能力住在我們裏面，使我們有份於實踐今天的經文：「我們也當為弟兄捨命」，而像基督的生活和愛心都應該在弟兄身上找到。
基督的十字架是藉我們對基督愛的認識來衡量的，也是根據我們對周圍肢體的愛來測知。唯有衷心對十字架上基督的愛，才能每日使我們的生命有生氣，對肢體的愛也有相同的作用；我們與基督十字架的交通而有捨己的愛，不僅彰顯於基督身上，也在週遭肢體身上。
在此，約翰對內裏生命的呼籲是完全地超然並屬靈，只有以信心接受基督親自內住在我們心中，並確實在其中運行，才能使我們接受此一命令：「若有人要跟從我就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」除非治死天然的本性，將「老我」與「肉體」切實地與基督同釘死在十字架上，我們就能不犯罪——除非這樣，否則我們無法說：「我們喜愛祂的誡命，其誡命並非難以遵守。」
然而若非每天持續住在基督耶穌裏，與基督的死交通並傚法之，才能照祂的應許奏效，藉聖靈在我們裏面對基督的啟示和榮耀，我們能深信祂的生命要住在我們裏面；祂要證明加略山上的愛，只有祂能親自使我們說祂的生命傾注在我們裏面，我也當為周圍弟兄而活的真理。只有藉著基督內住，才能使教會做到以基督的愛對待弟兄；而別人也因此看出我們是基督的門徒；世人也才會相信神已經恩待我，像祂愛基督一樣。
「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？」約翰福音十一章40節
你在信仰方面敢作敢為的事，在理性方面你必感覺得衝突。理性不是信仰，信仰不是理性；它們的關係，就如自然和聖靈的關係。在你理性所不能信的時候，你能信靠基督麼？當你的理性認為不真，你能英勇的照耶穌基督的話去做嗎？在山上是容易說──「啊，是的，我信神能作這個」，但是你到被鬼附著的山谷裡，遇見事實，你會諷笑你變形山上的信仰的全部。無論甚麼時候，我心裡的信仰的程序是清楚明白的，我所經過的事情總有與它相牴觸的事。惟願我能說我相信神供給我一切的需要，但是，到遇見困難而無出路的時候，我是緊緊握著信心呢？還是退後呢？
信仰是必得試驗的，因為信仰，必要經過衝突，才能為私人所有。此刻你的信仰有否難的問題？這種試驗不是保證你的信仰正確，便是消滅你的信仰。「凡不因我跌倒的，就有福了」。最後一著，就是信任耶穌。絕然信靠祂，「凡你所遇見的，都足以發展你的信仰。」在信仰的生活裡，有不斷的試驗，最末後的大試驗就是死。但願神保守我們，使我們能應付前面的戰爭！信仰是以不能用言語形容的信心信靠神，絕不想到祂不在我們旁邊援助我們！
「……聽命勝於獻祭……」撒母耳記上十五章22節
當我們順服神時，祂常以醫治我們為報酬。若是我們要討祂的喜悅，得到討祂喜悅的人的獎賞，最令祂接受的事奉，則是我們對祂的讚美。
讓我們帶著歡喜及感恩的心接待神，那麼祂就會使我們的臉上反映出祂的榮光。再說，活潑的生命、健康的體魄，都是一個快樂的心所帶來的產品。
事實上，感恩的態度是建立信心的前奏，讚美的心則能使信心同時成長。懂得感恩的人總是樂觀，而且只看神輝煌的一面；也只有用這樣的心態，我們才能永遠地倚靠祂。不信的人則老是看著自己的問題，但問題往往越看越大，甚至變成了高山峻嶺，結果叫人信心全失。有感恩之心的人無論在何種情況下，都能找到令他快樂的原因。反之，悲觀的人即使在晴空萬里時，也能找到一片烏雲，或是在最甜的香膏中發現一隻蒼蠅。願我們能培養出一個喜樂的靈，並且在神和我們的生命中，不斷地發現那些能激勵我們的事，使我們沒有時間懷疑或是懼怕。