27-6 但以理被扔入獅子坑中_話劇42-1 祭司撒迦利亞_路加福音第一章
42-01A1話劇祭司撒迦利亞 第01章 彰化伯持利教會黃哲輝牧師
第一幕 地點：會幕門口
旁 白：在西元前一年，當時在巴勒斯坦猶大國為「羅馬帝國」所管轄，因為善於奉迎獻媚的希律，得到「安東尼」的歡心，希律在本地失勢，逃亡到羅馬，他在羅馬的時候，安東尼十分賞識他，正式立他作猶太人的王，於是希律就帶著羅馬軍隊，以王者姿勢進入耶路撒冷。從先知瑪拉基到新約耶穌降生，中間將近四百多年，是以色列「沈默時代」，在這四百多年中間，上帝一直是沈默，沒有對猶太國家說任何話，沒有上帝的話語，當時「聖殿」可說是「名存實亡」，雖然是這樣仍然有一些人，忠心持守上帝曾經的吩咐，繼續在「聖殿」作祭司，獻祭給上帝，維持舊有傳統的宗教生活方式。
祭 司 甲：大祭司要換人，你覺得誰最合適當大祭司，這次會誰成為大祭司呢？
祭 司 乙：我看撒迦利亞最合適，因為他是一個「為人公正」、「奉公守法」，沒有「八卦新聞」的祭司，他最合適。
祭 司 甲：這是我們從表面看，你看他那麼「老」了，都沒有孩子，一定是他犯什麼「罪」，上帝懲罰他，叫他沒有「孩子」。
祭 司 乙：你不能沒有証據「亂猜」、「亂說」，小心上帝處罰你。
祭 司 甲：反正「大祭司」是用「抽籤決定」的，一抽就知道了。
祭 司 乙：來吧！我們一起來抽籤，看今年由誰來當大祭司。
祭 司 甲：哇！是「撒迦利亞」抽到的。
祭 司 乙：你看！我就跟你說，不要亂下「結論」。
祭 司 甲：是，我錯了！「撒迦利亞」恭喜你抽上大祭司。
祭 司 乙：「撒迦利亞」恭喜你抽上大祭司，加油！你一定會作的很好。
撒迦利亞：謝謝你們！我一定會「全力以赴」盡力作好這個工作。
撒迦利亞：親愛的上帝，別人都在笑我沒有孩子，我有資格來服事你嗎？求你幫助我除去我的羞恥。
旁 白：這一天撒迦利亞，按著大祭司的規定班次在神面前供祭司的職分。
撒迦利亞：我就要進去聖殿。
祭 司 甲：我們會在外面為你禱告。
祭 司 乙：不要害怕，神會憐憫你，向你顯現，我們會一直為你禱告！直到你出來。
旁 白：撒迦利亞進入聖殿燒香，正在燒香的時候，天使向他顯現...。
天 使：撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裏就被聖靈充滿了。他要使許多以色列人回轉，歸於主他們的神。他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。他在主面前將要為大又為主豫備合用的百姓。
撒迦利亞：我憑著甚麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。
天 使：我是站在神面前的加百列，奉差而來對你說話，將這好信息報給你。到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞吧，不能說話，直到這事成就的日子。
旁 白：百姓在外面等候撒迦利亞，詫異他許久在殿裏。及至他出來，不能和他們說話，他們就知道他在殿裏見了異象；因為他直向他們打手式，竟成了啞吧。他供職的日子已滿，就回家去了。這些日子以後，他的妻子以利沙伯懷了孕，就有五個月不出門都躲在家裡。
以利沙伯：上帝我感謝你！在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。
第二幕 馬利亞的家
旁 白：天使加百列奉神的差遣往拿撒勒城童女馬利亞家，馬利亞是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟。
天 使：蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！
旁 白：馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是甚麼意思。
天 使：馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了，你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。
馬 利 亞：我沒有出嫁，怎麼有這事呢？
天 使：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子，況且你的親戚以利沙伯，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。
馬 利 亞：我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。
旁 白：天使就離開他去了。那時候，馬利亞起身，往山地撒迦利亞的家去問以利沙伯安。
第三幕 撒迦利亞與以利沙伯的家
馬 利 亞：以利沙伯，平安！
旁 白：以利沙伯一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裏跳動，以利沙伯且被聖靈充滿，高聲喊著說：
以利沙伯：你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！我主的母到我這裏來，這是從那裏得的呢？因為你問安的聲音一入我耳，我腹裏的胎就歡喜跳動。這相信的女子是有福的！因為主對他所說的話都要應驗。
馬 利 亞：我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂；因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。那有權能的，為我成就了大事；他的名為聖。他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。他扶助了他的僕人以色列，為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。
旁 白：馬利亞和以利沙伯同住，約有三個月，就回家去了。
第四幕施 洗約翰出生
旁 白：以利沙伯的產期到了，就生了一個兒子。鄰里親族聽見主向他大施憐憫，就和他一同歡樂。到了第八日，他們來要給孩子行割禮，按傳統孩子要跟著他父親的名字叫他撒迦利亞。
祭 司 甲：你看！「小撒迦利亞」，很可愛！
祭 司 乙：對啊！就叫他作撒迦利亞。
以利沙伯：不可以叫他撒迦利亞！要叫他約翰。
祭 司 乙：但是在你親族中沒有叫這名字的。
祭 司 甲：我們去問撒迦利亞。撒迦利亞！撒迦利亞？你的孩子要叫甚麼名字。
旁 白：撒迦利亞，比手劃腳打手式，但是他們都不明白。
祭 司 乙：我拿一個板給他寫。
旁 白：撒迦利亞就在板字上，寫上「他的名字是約翰」。(動作：撒迦利亞在板子上寫字)
祭 司 甲：奇怪！他們夫妻都有相同的想法要把孩子取名叫「約翰」。
旁 白：這個時候，撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。周圍居住的人都懼怕；這一切的事就傳遍了猶太的山地凡聽見的人都將這事放在心裏，。
祭 司 乙：這個孩子將來怎麼樣呢？因為有主與他同在。
旁 白：他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就豫言說：
撒迦利亞：主以色列的神是應當稱頌的！為我們興起了拯救的角. 因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖，在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話，拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手，向我們列祖施憐憫，記念他的聖約，就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓，叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。孩子阿！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，豫備他的道路，叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上。
旁 白：那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。
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荒漠甘泉五合一
八月廿九日
「耶穌背著自己的十字架出來。」約翰福音十九章17節
有一首詩名叫「換來的十字架」。裏面講到一疲乏的姊妹，以為她的十字架，一定比別人的更重，所以渴望和別人換一個背背。一天，她做了一個夢，夢中她到了一個地方，在那裏橫著許多十字架———各種形狀不同，大小不同的十字架。有一個小十字架形狀最美麗，上面鑲嵌著寶石和黃金。這個姊妹一看見就說，「啊，這一個背著一定舒適。」所以她就把它拿起來，不料她虛弱的身體，竟在這個十字架下面震顫了。寶石和黃金果然美麗，可是它們太重了，她背不動。
後來，她又看見一可愛的十字架，彫刻的木架上，盤著美麗的鮮花。她想：這一定容易背了。她就將它舉起來，不料鮮花下面，有許多尖銳的刺，刺痛了她的皮肉。
她一步一步向前走去，一個一個試著，發見每一個十字架，都不容易背。最後，她看見一個樸素的十字架，上面沒有寶石，也沒有彫刻，只書著幾句親愛的話。她拿起它來，覺得這是許多中間最容易背的一個。她向它仔細一看，在陽光下，她認得這原來是她自己的舊十字架。啊！這個舊十字架竟是許多十字架中間最好最輕的一個！
親愛的讀者，神知道我們需要背的是那一個十字架。我們不知道別人的十字架多麼重。我們常常艷羨有錢的人─—他們的十字架是黃金的，上面鑲嵌著寶石—─我們卻不知道這十字架是多麼重。還有一些人，她們的生活似乎很是可愛—─她們背著盤著鮮花的十字架—─我們卻不知道鮮花下面有許多尖銳的刺。如果我們能去試試別人的—─我們以為比我們自己的更輕的─—十字架看，我們就會發現：這些十字架中間，沒有一個像我們自己這個那樣叫我們滿意。
─譯自信徒生活一瞥
假若你沒有耐心，
卸下你的十字架，
在此世上和末世你再也找不到它；
因為這十字架只給你在此時此地
為神的緣故而背負。
再則它使我們能更加至誠至愛祂，
侍奉祂，
帶著喜悅之情，
一步一步親近祂。
此後我們不再被喚去背負十字架，
這是我們此刻的任務。
你難道不能多忍受一刻嗎？
假若今天祂就從你的十字架上召喚你說：
「事情完了，
你可以卸下你祈求解脫沈重的十字架」。
你豈不要懊悔說：
「這麼快，
讓我回頭再背一陣，
因我尚未讚美祂」。
無論何時，
當我們所盼望的召喚來到，
我們就會覺得這甚快，
願我們及時留意，
使我們現在就榮耀祂。
─選
August 29
"And he went out carrying his own cross." (John 19:17.)
ＴHERE is a poem called "The Changed Cross." It represents a weary one who thought that her cross was surely heavier than those of others whom she saw about her, and she wished that she might choose another instead of her own. She slept, and in her dream she was led to a place where many crosses lay, crosses of different shapes and sizes. There was a little one most beauteous to behold, set in jewels and gold. "Ah, this I can wear with comfort," she said. So she took it up, but her weak form shook beneath it. The jewels and the gold were beautiful, but they were far too heavy for her.
Next she saw a lovely cross with fair flowers entwinel around its sculptured form. Surely that was the one for her. She lifted it, but beneath the flowers were piercing thorns which tore her flesh.
At last, as she went on, she came to a plain cross, without jewels, without carvings, with only a few words of love inscribed upon it. This she took up and it proved the best of all, the easiest to be borne. And as she looked upon it, bathed in the radiance that fell from Heaven, she recognized her own old cross. She had found it again, and it was the best of all and lightest for her.
God knows best what cross we need to bear. We do not know, how heavy other people's cross are. We envy someone who is rich; his is a golden cross set with jewels, but we do not know how heavy it is. Here is another whose life seems very lovely. She bears a cross twined with flowers. If we could try all athe other crosses that we think lighter than our own, we would at last find that not one of them suited us so well as our own.─Glimpses through Life's Windows.
If thou, impatient, dost let slip thy cross,
Thou wilt not find it in this world again,
Nor in another; here and here alone,
Is given thee to suffer for God's sake.
In other worlds we may more perfectly,
Love Him and serve Him, praise Him,
Grow nearer and nearer to Him with delight.
But then we shall not any more
Be called to suffer, which is our appointment here.
Canst thou not suffer, then, one hour or two?
If He should call thee from thy cross today,
Saying: "It is finished─that hard cross of thine
From which thou prayest for deliverance,"
Thinkest thou not some passion of regret
Would overcome thee? Thou would'st say,
"So soon? Let me go back and suffer yet awhile
More patiently, I have not yet praised God."
Whensoe'er it comes, that summons that we look for,
It will seem soon, too soon. Let us take heed in time,
That God may now be glorified in us.
─Ugo Bassi's Sermon in a Hospital.
「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」約翰壹書三章16節
「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。」從主為我們而死，就向我們啟示那不可思議的愛。現在這愛的影響和能力住在我們裏面，使我們有份於實踐今天的經文：「我們也當為弟兄捨命」，而像基督的生活和愛心都應該在弟兄身上找到。
基督的十字架是藉我們對基督愛的認識來衡量的，也是根據我們對周圍肢體的愛來測知。唯有衷心對十字架上基督的愛，才能每日使我們的生命有生氣，對肢體的愛也有相同的作用；我們與基督十字架的交通而有捨己的愛，不僅彰顯於基督身上，也在週遭肢體身上。
在此，約翰對內裏生命的呼籲是完全地超然並屬靈，只有以信心接受基督親自內住在我們心中，並確實在其中運行，才能使我們接受此一命令：「若有人要跟從我就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」除非治死天然的本性，將「老我」與「肉體」切實地與基督同釘死在十字架上，我們就能不犯罪——除非這樣，否則我們無法說：「我們喜愛祂的誡命，其誡命並非難以遵守。」
然而若非每天持續住在基督耶穌裏，與基督的死交通並傚法之，才能照祂的應許奏效，藉聖靈在我們裏面對基督的啟示和榮耀，我們能深信祂的生命要住在我們裏面；祂要證明加略山上的愛，只有祂能親自使我們說祂的生命傾注在我們裏面，我也當為周圍弟兄而活的真理。只有藉著基督內住，才能使教會做到以基督的愛對待弟兄；而別人也因此看出我們是基督的門徒；世人也才會相信神已經恩待我，像祂愛基督一樣。
「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？」約翰福音十一章40節
你在信仰方面敢作敢為的事，在理性方面你必感覺得衝突。理性不是信仰，信仰不是理性；它們的關係，就如自然和聖靈的關係。在你理性所不能信的時候，你能信靠基督麼？當你的理性認為不真，你能英勇的照耶穌基督的話去做嗎？在山上是容易說──「啊，是的，我信神能作這個」，但是你到被鬼附著的山谷裡，遇見事實，你會諷笑你變形山上的信仰的全部。無論甚麼時候，我心裡的信仰的程序是清楚明白的，我所經過的事情總有與它相牴觸的事。惟願我能說我相信神供給我一切的需要，但是，到遇見困難而無出路的時候，我是緊緊握著信心呢？還是退後呢？
信仰是必得試驗的，因為信仰，必要經過衝突，才能為私人所有。此刻你的信仰有否難的問題？這種試驗不是保證你的信仰正確，便是消滅你的信仰。「凡不因我跌倒的，就有福了」。最後一著，就是信任耶穌。絕然信靠祂，「凡你所遇見的，都足以發展你的信仰。」在信仰的生活裡，有不斷的試驗，最末後的大試驗就是死。但願神保守我們，使我們能應付前面的戰爭！信仰是以不能用言語形容的信心信靠神，絕不想到祂不在我們旁邊援助我們！
「……聽命勝於獻祭……」撒母耳記上十五章22節
當我們順服神時，祂常以醫治我們為報酬。若是我們要討祂的喜悅，得到討祂喜悅的人的獎賞，最令祂接受的事奉，則是我們對祂的讚美。
讓我們帶著歡喜及感恩的心接待神，那麼祂就會使我們的臉上反映出祂的榮光。再說，活潑的生命、健康的體魄，都是一個快樂的心所帶來的產品。
事實上，感恩的態度是建立信心的前奏，讚美的心則能使信心同時成長。懂得感恩的人總是樂觀，而且只看神輝煌的一面；也只有用這樣的心態，我們才能永遠地倚靠祂。不信的人則老是看著自己的問題，但問題往往越看越大，甚至變成了高山峻嶺，結果叫人信心全失。有感恩之心的人無論在何種情況下，都能找到令他快樂的原因。反之，悲觀的人即使在晴空萬里時，也能找到一片烏雲，或是在最甜的香膏中發現一隻蒼蠅。願我們能培養出一個喜樂的靈，並且在神和我們的生命中，不斷地發現那些能激勵我們的事，使我們沒有時間懷疑或是懼怕。