0-1-1 聖誕劇本一《開場白》
0-1-2 聖誕劇本二《耶穌的降生》
聖誕劇本二《耶穌的降生》
聖誕劇本一《開場白》
聖誕劇本二《耶穌的降生》
聖誕劇本三《浪子的故事》
聖誕劇本四《聖誕老公公尼可拉斯》
聖誕劇本五《結尾》
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聖誕劇本2-1 耶穌的降生 |
舞台為左(戶外)右(室內)兩邊 |
(戶外)(舞台左邊)第一幕 |
太 人 甲：人活著實在沒有盼望。
猶太人乙：不要那麼悲觀嘛？人活著就有希望，幹嘛那麼想不開呢？
猶太人甲：難道你不知道嗎？我們猶太人「稱為神的選民」，但卻常常被欺負，就像現在我們被迫要
繳稅給羅馬人，這太不合理了。
猶太人乙：不要想那麼多，繳稅就繳稅，日子總要過下去，要快樂一點，誰叫我們不聽上帝的話，才落到今天如此下場。
猶太人甲：外國人欺負我們也就算了，最可惡的是我們猶太人自己欺負猶太人，作官的貪財，有錢的人是用錢「賭博」洗錢，沒有錢的人是為了小錢帶著孩子「自殺」。
猶太人乙：這就是人的「罪」，人沒有按著上帝的旨意，好好的「愛上帝」與「愛鄰舍如同自己」。
猶太人甲：你看工程是「偷工減料」，不是地塌陷下去，就是房子倒下來…，經常死了不少人。
猶太人乙：你講到這個我就想到我以前的好同學就是因為這樣死了，太可憐了…(哭)
猶太人甲：我的家人就是因為這樣，在上次意外中死了…(哭)。
馬 利 亞：不要難過了，我們可以來向上帝禱告。(猶太人甲、乙不予理會)
旁 白：馬利亞就回到家，在自己家裡禱告…，當時馬利亞已經與大衛家的約瑟定過婚。
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聖誕劇本2-2 耶穌的降生 |
馬利亞的家 |
(戶內)(舞台右邊)第二幕 |
天 使：蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！
旁 白：馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是甚麼意思。
天 使：馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了，你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。
馬 利 亞：我沒有出嫁，怎麼有這事呢？
天 使：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子，況且你的親戚以利沙伯，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。
馬 利 亞：我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。
旁 白：天使就離開他去了。那時候，馬利亞起身，往山地撒迦利亞的家去問以利沙伯安。
◎拉幕
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聖誕劇本2-3耶穌降生 |
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(戶內) (舞台左邊) 撒迦利亞與以利沙伯的家第三幕 |
馬 利 亞：以利沙伯，平安！
旁 白：以利沙伯一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裏跳動，以利沙伯且被聖靈充滿，高聲喊著說：
以利沙伯：你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！我主的母到我這裏來，這是從那裏得的呢？因為你問安的聲音一入我耳，我腹裏的胎就歡喜跳動。這相信的女子是有福的！因為主對他所說的話都要應驗。
馬 利 亞：我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂；因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。那有權能的，為我成就了大事；他的名為聖。他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。他扶助了他的僕人以色列，為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。
旁 白：馬利亞和以利沙伯同住，約有三個月，就回家去了。
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聖誕劇本2-4 耶穌的出生 |
(戶內) (舞台右邊) 約瑟的家 |
第四幕 |
旁 白：雖然馬利亞已經與大衛家約瑟定了婚，還沒有迎娶，馬利亞懷孕的這件事，很快就傳到他丈夫約瑟的耳中，他丈夫約瑟是個義人，不願意明明的羞辱他，想要暗暗的把他休了。
約 瑟：怎麼會有這麼事，我認識的馬利亞不是一個很隨便的人，但是卻聽說他懷孕了，這叫我怎麼辦？我以後怎麼作人呢？…哎！實在傷腦筋，想了一整天想不出來，我好累了，去睡個覺。
旁 白：約瑟正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，
天 使：大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。
他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。
這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。）
約 瑟：感謝上帝，啟示了我這件事，解決了我心裡的困惑。
旁 白：約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來；只是沒有和馬利亞同房，定意等馬利亞生了頭胎兒子以後，就給他起名叫耶穌。
◎拉幕
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聖誕劇本2-5耶穌降生伯利恆 |
舞台左野地，右馬槽 |
第五幕 (舞台從左邊為野地，進入右邊為馬槽) |
旁 白：當那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。眾人各歸各城，報名上冊。
約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人，要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。他們在伯利恆的時候，馬利亞的產期到了，當時許多人返回自己的家鄉，因為人潮洶湧，許多客店都住滿了人。
約 瑟：馬利亞！我們已經找了好幾個客店，但是都沒有地方。只剩下這最後一家。
馬 利 亞：我肚子一直在陣痛，就快要生了。
約 瑟：我去敲門，有人在嗎？
店 家：有什麼事嗎？
約 瑟：你們這裡還有客房嗎？
店 家：我們這裡已經客滿。
約 瑟：馬利亞！這間也客滿了。
馬 利 亞：我快生了，沒有辦法在走下去。
約 瑟：老闆！有沒有其他的地方，讓我們借住一晚。
店 家：我們只剩下馬槽的地方。
馬 利 亞：約瑟！沒關係，我們就住下來。
約 瑟：老闆！那麼我們就先暫住在馬槽。
店 家：請跟我來！
旁 白：馬利亞就在馬槽裏生了頭胎的兒子，用布包起來，因為客店裏沒有地方。
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聖誕劇本2-6耶穌降生 |
舞台左邊為野地，進入右邊為馬槽 |
伯利恆的野地(牧羊人)第六幕 |
旁 白：在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。
有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。
天 使：不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；
因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是記號了。
旁 白：忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神
天 使：在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！
旁 白：眾天使離開他們，升天去了。牧羊的人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」他們急忙去了。
牧羊人甲：你看這不就是天使說的記號，一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏。
牧羊人乙：感謝上帝，我們終於尋見。
牧羊人丙：你看這個孩子，臉上充滿了榮光，好可愛！
約 瑟：你們是誰？從那裡來？來這裡作什麼呢？
牧羊人甲：我們是在伯利恆野地的牧羊人。
牧羊人乙：我們剛剛看到天使向我們顯現，天使說「今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督，叫我們跟著嬰兒、包著布、臥在馬槽裡的記號，就可以看到這位救主」。
牧羊人丙：我們是要來看這位救主，並要來拜他。
約 瑟：歡迎你們來。
旁 白：凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。馬利亞卻把這一切的事存在心裏，反復思想。牧羊的人因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與神，讚美他。
牧羊人甲：哈利路亞！讚美神。
牧羊人乙：哈利路亞！哈利路亞！讚美神。
牧羊人丙：哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！讚美神。
旁 白：牧羊的人回去了。
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聖誕劇本2-7耶穌降生 |
三個博士來訪(客店的外面到裡面) |
第七幕 |
博 士 甲：你看這個「星星」在這個客店的馬槽上面停住了。
博 士 乙：為什麼「星星」會停在這個這麼不起眼的地方。
博 士 丙：不要懷疑，既然我們找到了，我們就一起進去吧！
約 瑟：你們是誰？從那裡來？來這裡作什麼呢？
博 士 甲：我們是從從東方來的三位專門研究星象的天文科學家。
博 士 乙：我們一直跟著「星星」走，就走到「耶路撒冷」去，當我們到了耶路撒冷時「星星」就不見了。
博 士 丙：我們到了「耶路撒冷」去向人打聽猶太人的「王」在那裡？我們跟人說「我們想去拜祂」，結果整個城裡面的人都不安。
博 士 甲：我們問了祭司、聖經的學者，他們告訴我們「基督會生在伯利恆」。
博 士 乙：當時耶路撒冷的國王希律，也召了我們去問話。
博 士 丙：當我們離開了耶路撒冷後，「星星」又出現了，後來我們就跟著「星星」走，就找到這裡來了。
約 瑟：歡迎你們來，請進來。
博 士 甲：你們看！這就是我們經過千里迢迢，找了很久才找到的救主基督。
博 士 乙：我們一起來向這位救主基督俯伏敬拜。
博 士 丙：我們一起把我們「寶盒禮物」獻給這位「救主」。
博 士 甲：我獻上我最心愛的寶盒「黃金」。
博 士 乙：我獻上我最心愛的寶盒「乳香」。
博 士 丙：我獻上我最心愛的寶盒「沒藥」。
旁 白：博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。
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荒漠甘泉五合一
「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上。」加拉太書六章14節
有一班信徒，他們本來是為自己活著的─—他們有自己的盼望，有自己的夢想；但是他們在禱告中求了一些他們自己所不明白的東西，主就開始成就他們的禱告。他們求一個痛悔的心，願意出任何代價去得到它，主就給他們悲哀；他們求聖潔，主就給他們劇烈的痛苦；他們求謙和，主就打碎他們心；他們求對著世界「死」，主就消滅他們一切的盼望；他們求像主，主就放他們在爐中，「坐下如煉淨銀子的。」（瑪三3）直到他們反照出主的肖像來；他們求主的十字架，主就給他們十字架。
他們所求的，他們自己並不明白，但是主就照他們所求的允准他們。其實他們未必願意跟主走得這麼遠，與主接觸得這麼近。他們的心充滿了懼怕，好像雅各在伯特利一般，又像門徒看見耶穌在海面上行走，以為是鬼怪一般。他們幾乎會求主離開他們。他們覺得順服比受苦容易，作比放容易，背十字架比掛十字架容易。但是那時候他們要想退回去，已經不可能了，因為他們已經走得太近了，十字架的功效在他們裡面已經刺得太深了。主向他們成就了祂的應許：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」（約十二32）
以前他們只風聞這個奧祕，如今他們親身嘗到了。主已經把祂可愛的面容深深刻在他們心上，好像刻在馬利亞和彼得心上一般；他們現在已經作了愛的奴隸，不能不揀選跟隨祂了。
漸漸地，十字架的奧祕一天一天光照他們。他們看見祂被高舉，他們看見祂得榮耀；他們看見一點，前進一點，最後他們竟變成了祂的肖像，從他們身上世人看見了祂，因為祂住在他們裡面。他們與祂發生了難以形容的交情；他們甘心捨棄別人所寶貴的合法權利，為要見證他們不像別人，只像他們的主。
這就是歷代「羔羊無論往那裡去，他們都跟隨祂。」（啟十四4）的那一批人。
如果讓他們自己選擇，或者讓他們的朋友替他們選擇的話，他們定規不會這樣選擇。他們會在這個世界上多得一點榮耀，在神國裡少得一點榮耀。他們會得到羅得的命運，不會得到亞伯拉罕的命運。如果他們在半途上停住了─如果主放一放手讓他們退回去的話—─他們為甚麼不會失去呢？在復活的時候要受到何等大的損失呢！
但是主保守他們─—甚至違反他們的本心來保守他們。多少時候他們的腳滑跌了；但是主用祂的慈愛扶他們起來。讓他們知道：在這個世界受苦，能叫他們在神國裏掌權；在地上背十字架，能叫他們在天上戴冠冕。
─無名氏
"God forbid that I should glory, save in the cross of our Lord Jesus Christ, by whom the world is crucified unto me, and I unto the world."(Gal. 6:14)
ＴHEY were living to themselves; self with its hopes, and promises and dreams, still had hold of them; but the Lord began to fulfill their prayers. They had asked for contrition, and had surrendered for it to be given them at any cost, and He sent them sorrow; they had asked for purity, and He sent them thrilling anguish; they had asked to be meek, and He had broken their hearts; they had asked to be dead to the world, and He slew all their living hopes; they had asked to be made like unto Him, and He placed them in the furnace, sitting by "as a refiner and purifier of silver," until they should reflect His image; they had asked to lay hold of His cross, and when He had reached it to them it lacerated their hands.
They had asked they knew not what, nor how, but He had taken them at their word, and granted them all their petitions. They were hardly willing to follow Him so far, or to draw so night to Him. They had upon them an awe and fear, as Jacob at Bethel, or Eliphaz in the night visions, or as the apostles when they thought that they had seen a spirit, and knew not that it was Jesus. They could almost pray Him to depart from them, or to hide His awfulness. They found it easier to obey than to suffer, to do than to give up, to bear the cross than to hang upon it. But they cannot to back, for they have come too near the unseen cross, and its virtues have pierced too deeply within them. He is fulfilling to them His promise, "And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me" (John 12:32).
But now at last their turn has come. Before, they had only heard of the mystery, but now they feel it. He has fastened on them His look of love, as He did on Mary and Peter, and they can but choose to follow.
Little by little, from time to time, by fitting gleams, the mystery of His cross shines out upon them. They behold Him lifted up, they gaze on the glory which rays from the wounds of His holy passion; and as they gaze they advance, and are changed into His likeness, and His name shines out throught them, for He dwells in them. They live alone with Him above, in unspeakable fellowship; willing to lack what others own (and what they might have had), and to be unlike all, so that they are only like Him.
Such, are they in all ages, "who follow the Lamb whithersoever he goeth."
Had they chosen for themselves, or their friends chosen for them, they would have chosen otherwise. They would have been brighter here, but less glorious in His Kingdom. They would have had Lot's portion, not Abraham's. If they had halted anywhere-if God had taken off His hand and let them stray back-what would they not have lost? What forfeits in the resurrection?
But He stayed them up, even against themselves. Many a time their foot had well night slipped; but He in mercy held them up. Now, even in this life, they know that all He did was done well. It was good to suffer here, that they might reign hereafter; to bear the cross below, for they shall wear the crown above; and that not their will but His was done on them and in them.
－Anonymous.
基督曾說過：「我心柔和謙卑，你們當學我的樣式，這樣你們心裏就必得享安息。」這兒有雙重的真理，有忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的美德，這與傚法基督或信靠祂有相同的意義；同時因著你有這些美德，可以完全脫離亞當墮落的本性而有信靠主高尚的行為。
連帶而有的福份，是因著脫離罪惡和對基督初步信仰、期望，受基督忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的靈引導並管理；當你具有這些德性，你的生命就有目的，是真理和生命的基督才會在你裏面，你不再掌權，而是基督在你裏面活著。除非你願在忍耐、溫柔、謙卑和與神和好裏治死老我，否則神聖愛的靈，因無立足之地而不能在你裏面產生；而當你又為不忍耐、驕傲所困擾之際，馬上完全捨己，求神施恩幫助。當你遇到難處就促使與神親近，最能使你忍耐接受神的幫助，我們對神有多少信心和期望就可得多少的啟示。
「這些雖然很簡短，但是真正確的教義，使我們因賜下的救恩而真正完全順服神的啟示下，也真正宣告承認三而一的真神。」現在願你有個思想：完全將我的心靈獻上，單單尋求救恩，直接藉著溫柔、謙卑、忍耐和與神和好的力量，使我的生命有屬天的德性。
「並且要作這更大的事，因為我往父那裡去。」約翰福音十四章12節
祈禱不是叫我們適於那偉大的工作；祈禱本身就是偉大的工作。我們以為祈禱，是叫我們得到較高的能力，去應付神的工作。但按照耶穌基督的眼光看，祈禱是我本已救贖的奇蹟，藉著神的能力，同時也是別人救贖的奇蹟。結果子之方法，是祈禱，但須記取的，這種祈禱是建立在救贖的痛苦，不是建立於我的痛苦。一個小孩能獲得祈禱的答覆，一個聰明人反而得不著。
你無論在那裡祈禱總是一種戰爭。不管神製造環境的方法怎樣，本分就是祈禱。切不可如此作想──「我所在的地方，不見得有用；」因為你不在的地方，你必沒有有用。無論神安排你在那裡，祈禱，常常向祂祈禱。「你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」（約十四13）我們不肯祈禱，我們得不著奮興，就不肯祈禱，那就是靈性自私的極度形態。我們要依照神的指導而勞動，但祂指導我們的是祈禱，「所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收祂的莊稼。
通常的工人對於工作，是沒有興奮的，但是成功通常是工作勞作出來的；同樣基督的概念，沒有那些勞苦的聖徒是不會發現的。你慇勤祈禱，從神的立場看，是無時不發生效果的。當帕子揭開，一種說不出的驚奇必然發現，你可以看出你是慣於接受耶穌基督的命令的，已經為祂收穫了不少的靈魂。
「……亞伯拉罕信神……」羅馬書四章3節
亞伯拉罕的信心是向著神本身的，他認識帶領他的神，所以他對神有絕對的信心。
亞伯拉罕一生的秘訣在於他與神的友誼。他所認識的神是一位偉大、良善、信實的朋友。無怪乎他能聽神的話，從他自身所愛的本家本族出來，走向一條未知的道路。
除了信靠神的話語，我們是否已學會把自己全然交給神呢？神有無限的愛及力量，祂是與我們立約的主並永遠的好朋友。
經上告訴我們，亞伯拉罕因著信心而榮耀了神。最能榮耀神的辦法，乃是讓世人看見神是誰，以及祂的大能力。神並不希望藉著我們所能做的事，讓世人知道祂能做什麼；神也不用那些有乖謬性格的器皿。相反的，祂一直在找尋那些謙卑的人，並用這些人在世世代代中榮耀祂。