:::

39. 耶穌第039句話_不要為明天憂慮B.太6:24-34

耶穌第039句話_不要為明天憂慮B.太6:24-34
馬太福音6:24一個人不能事奉兩個主.不是惡這個愛那個、就是重這個輕那個.你們不能又事奉上帝、又事奉瑪門。〔瑪門是財利的意思〕
馬太福音6:25所以我告訴你們、不要為生命憂慮、吃甚麼、喝甚麼.為身體憂慮穿甚麼.生命不勝於飲食麼、身體不勝於衣裳麼。
馬太福音6:26你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉裏、你們的天父尚且養活他.你們不比飛鳥貴重得多麼。
馬太福音6:27你們那一個能用思慮、使壽數多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕
馬太福音6:28何必為衣裳憂慮呢.你想野地裏的百合花、怎麼長起來、他也不勞苦、也不紡線.馬太福音6:29然而我告訴你們、就是所羅門極榮華的時候、他所穿戴的、還不如這花一朵呢。
馬太福音6:30你們這小信的人哪、野地裏的草、今天還在、明天就丟在爐裏、上帝還給他這樣的妝飾、何況你們呢。
馬太福音6:31所以不要憂慮、說、吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼。
馬太福音6:32這都是外邦人所求的.你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。
馬太福音6:33你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。
馬太福音6:34所以不要為明天憂慮.因為明天自有明天的憂慮.一天的難處一天當就夠了。

◎心得感言:
1.耶穌說:「一個人不能事奉兩個主」:憂慮來自於「事奉兩個主」,解決憂慮的方法「要作一個決定:專一與取捨」,一個人會憂慮的第一原因是因為「太貪心:什麼都想要」,到底什麼才是我們最重要的呢?是上帝或是錢財money呢?我們什麼都想要,這就是痛苦與憂慮的真正原因。我們必須學習專一事奉上帝,放下對錢財的依賴,這才是解決我們「憂慮」的好方法。
2.耶穌說:「生命不勝於飲食麼、身體不勝於衣裳」:憂慮來自於「看重外在飲食與衣裳」,解決憂慮的方法「應該看重內在的生命與身」。人看重「飲食」,因為可以滿足「肉體的情慾」,可以得到暫時「快樂的感覺」,但是真正的快樂不是從外在吃什麼得到滿足,而是內在生命,有上帝給他的滿足,才是真滿足,這就是「生命勝於飲食」。人也看重「衣裳」,因為可以滿足「今生的驕傲」。穿的是好看的名牌,很容易得到別人的讚美與肯定,但是別人的讚美與肯定會給我們暫時的「快樂的感覺」,而真正得到讚美與肯定,不是來自別人,而是來「自己身體」,光明之子的自信,所散出的「基督馨香」之氣,而這比穿什麼名牌來的重要,這就是「身體勝於衣裳」。
3.耶穌說:「你們不比飛鳥貴重得多」:憂慮來自於「自我形象低落與自卑」,解決憂慮的方法「要知道在神的眼中我們比飛鳥貴重」。天上的飛鳥,也不種、也不收,天父尚且養活祂,何況是人類?我們主耶穌說:「在上帝的眼中,我們人類比飛鳥貴重」。我們會憂慮的另一個原因是常常覺得自己「沒有用、沒有價值」,自己不知道我們自己在上帝的眼中是貴重的,求神幫助我們,知道我們自己在神的眼中是寶貴的。
4.耶穌說:「不能用思慮、使壽數多加一刻」:憂慮來自於「錯誤的以為憂慮就會改變事情的結果」,解決憂慮的方法「要知道憂慮是不會讓自己長壽」。我們總以為想通了,問題就會解決了,其實無論我們「想像的計劃」多麼完美,事情絕大部份,都不會完全如我們預期的,太多的憂慮不會解決問題,也不會使我們比較長壽,反而比較「短命」,不到期就死了,因為生命的壽數與結果,不是在人,而是在於上帝。
5.耶穌說:「上帝會給我們妝飾就像百合花和野地的草」:憂慮來自於「錯誤的以為人只是短暫過客,上帝不會在乎我們裝飾我們」,解決憂慮的方法「要有希望短暫的百合花野草上帝都裝飾,更何況我們」。野地的花「今天存在」,明天就就消失不現,對於短暫的生命,上帝都
會給它們美的裝飾,上帝也一定會給我們的生命變得更精采。
6.耶穌說:「不要像外邦人憂慮吃甚麼、喝甚麼、你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的」:憂慮來自於「錯誤的像外邦人一樣的想法,以為上帝不知道」,解決憂慮的方法「要有信心天父都知道,祂會幫助我們」。上帝是造「眼睛」的上帝,所以一切事情,上帝都看見,上帝也是造「耳朵」的,所以一切事情,祂都聽見,我們稱上帝為「天父」,我們就要有信心,祂既然是我們的父親,祂一定會照顧祂自己的兒女。
7.耶穌說:「要先求他的國、和他的義」。憂慮來自於「只擔心自己的需要」,解決憂慮的方法「先求上帝的需要:神的國和神的義」。我們的需要上帝都知道,但是我們若先滿足上帝的需要,上帝也會先來滿足我們需要。我們要追求「神的國」,表示我們要順服上帝的心意,讓祂來管理我們日常生活,我們要追求「神的義」,表示我們要遵行上帝的心意,在我們日常生活,有好行為、好見證,來彰顯神的公義與神的榮耀。
8.耶穌說:「不要為明天憂慮.因為明天自有明天的憂慮」。憂慮來自於「想要未雨綢繆」,解決憂慮的方法「知道人是非常有限的,計劃趕不上變化,不要想太多,明天自有明天的憂慮」。當我們的問題大到我們無法承擔的時候,我們要「對自己現實」一點,不要想太多,因為這是無濟於事,有可能我們擔心的事情,根本不會發生,或者我們沒有想到的事情,終於發生了,所以明天才可能會有結果發生的事,就等到明天,再來想就好了。
9.耶穌說:「一天的難處一天當就夠了」。憂慮來自於「擔心自己的未來」,解決憂慮的方法「全力以赴把今天作好就好了,一天的問題一天解決」。我們遇到問題時,不要想一下子就把所有問題解決,因為我們人是非常有限的,而事情的變化,常常也不是我們所能控制的,所以「一天的難處一天當就夠了」,指的是我們要「一步一步來」,今天能解決的問題,不要托托拉拉等到明天,就把今天的問題處理掉。「用心作好每一天,未來就會更美好」。

empty head


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:20時12分14秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
:::

線上使用者

35人線上 (4人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 35

更多…

計數器

今天: 2515251525152515
昨天: 2979297929792979
總計: 1043708910437089104370891043708910437089104370891043708910437089

國英台羅馬注音聖經新增

台語羅馬字典

雷達回波圖

衛星雲圖

溫度分布圖

教會MIDI卡拉OK新增

教會MIDI卡拉OK流量最多的歌

教會MIDI卡拉OK新修改

會員登入