39. 耶穌第039句話_不要為明天憂慮B.太6:24-34

耶穌第039句話_不要為明天憂慮B.太6:24-34
馬太福音6：24一個人不能事奉兩個主．不是惡這個愛那個、就是重這個輕那個．你們不能又事奉上帝、又事奉瑪門。〔瑪門是財利的意思〕
馬太福音6：25所以我告訴你們、不要為生命憂慮、吃甚麼、喝甚麼．為身體憂慮穿甚麼．生命不勝於飲食麼、身體不勝於衣裳麼。
馬太福音6：26你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉裏、你們的天父尚且養活他．你們不比飛鳥貴重得多麼。
馬太福音6：27你們那一個能用思慮、使壽數多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕
馬太福音6：28何必為衣裳憂慮呢．你想野地裏的百合花、怎麼長起來、他也不勞苦、也不紡線．馬太福音6：29然而我告訴你們、就是所羅門極榮華的時候、他所穿戴的、還不如這花一朵呢。
馬太福音6：30你們這小信的人哪、野地裏的草、今天還在、明天就丟在爐裏、上帝還給他這樣的妝飾、何況你們呢。
馬太福音6：31所以不要憂慮、說、吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼。
馬太福音6：32這都是外邦人所求的．你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。
馬太福音6：33你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。
馬太福音6：34所以不要為明天憂慮．因為明天自有明天的憂慮．一天的難處一天當就夠了。

◎心得感言：
1.耶穌說：「一個人不能事奉兩個主」：憂慮來自於「事奉兩個主」，解決憂慮的方法「要作一個決定：專一與取捨」，一個人會憂慮的第一原因是因為「太貪心：什麼都想要」，到底什麼才是我們最重要的呢？是上帝或是錢財money呢？我們什麼都想要，這就是痛苦與憂慮的真正原因。我們必須學習專一事奉上帝，放下對錢財的依賴，這才是解決我們「憂慮」的好方法。
2.耶穌說：「生命不勝於飲食麼、身體不勝於衣裳」：憂慮來自於「看重外在飲食與衣裳」，解決憂慮的方法「應該看重內在的生命與身」。人看重「飲食」，因為可以滿足「肉體的情慾」，可以得到暫時「快樂的感覺」，但是真正的快樂不是從外在吃什麼得到滿足，而是內在生命，有上帝給他的滿足，才是真滿足，這就是「生命勝於飲食」。人也看重「衣裳」，因為可以滿足「今生的驕傲」。穿的是好看的名牌，很容易得到別人的讚美與肯定，但是別人的讚美與肯定會給我們暫時的「快樂的感覺」，而真正得到讚美與肯定，不是來自別人，而是來「自己身體」，光明之子的自信，所散出的「基督馨香」之氣，而這比穿什麼名牌來的重要，這就是「身體勝於衣裳」。
3.耶穌說：「你們不比飛鳥貴重得多」：憂慮來自於「自我形象低落與自卑」，解決憂慮的方法「要知道在神的眼中我們比飛鳥貴重」。天上的飛鳥，也不種、也不收，天父尚且養活祂，何況是人類？我們主耶穌說：「在上帝的眼中，我們人類比飛鳥貴重」。我們會憂慮的另一個原因是常常覺得自己「沒有用、沒有價值」，自己不知道我們自己在上帝的眼中是貴重的，求神幫助我們，知道我們自己在神的眼中是寶貴的。
4.耶穌說：「不能用思慮、使壽數多加一刻」：憂慮來自於「錯誤的以為憂慮就會改變事情的結果」，解決憂慮的方法「要知道憂慮是不會讓自己長壽」。我們總以為想通了，問題就會解決了，其實無論我們「想像的計劃」多麼完美，事情絕大部份，都不會完全如我們預期的，太多的憂慮不會解決問題，也不會使我們比較長壽，反而比較「短命」，不到期就死了，因為生命的壽數與結果，不是在人，而是在於上帝。
5.耶穌說：「上帝會給我們妝飾就像百合花和野地的草」：憂慮來自於「錯誤的以為人只是短暫過客，上帝不會在乎我們裝飾我們」，解決憂慮的方法「要有希望短暫的百合花野草上帝都裝飾，更何況我們」。野地的花「今天存在」，明天就就消失不現，對於短暫的生命，上帝都
會給它們美的裝飾，上帝也一定會給我們的生命變得更精采。
6.耶穌說：「不要像外邦人憂慮吃甚麼、喝甚麼、你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的」：憂慮來自於「錯誤的像外邦人一樣的想法，以為上帝不知道」，解決憂慮的方法「要有信心天父都知道，祂會幫助我們」。上帝是造「眼睛」的上帝，所以一切事情，上帝都看見，上帝也是造「耳朵」的，所以一切事情，祂都聽見，我們稱上帝為「天父」，我們就要有信心，祂既然是我們的父親，祂一定會照顧祂自己的兒女。
7.耶穌說：「要先求他的國、和他的義」。憂慮來自於「只擔心自己的需要」，解決憂慮的方法「先求上帝的需要：神的國和神的義」。我們的需要上帝都知道，但是我們若先滿足上帝的需要，上帝也會先來滿足我們需要。我們要追求「神的國」，表示我們要順服上帝的心意，讓祂來管理我們日常生活，我們要追求「神的義」，表示我們要遵行上帝的心意，在我們日常生活，有好行為、好見證，來彰顯神的公義與神的榮耀。
8.耶穌說：「不要為明天憂慮．因為明天自有明天的憂慮」。憂慮來自於「想要未雨綢繆」，解決憂慮的方法「知道人是非常有限的，計劃趕不上變化，不要想太多，明天自有明天的憂慮」。當我們的問題大到我們無法承擔的時候，我們要「對自己現實」一點，不要想太多，因為這是無濟於事，有可能我們擔心的事情，根本不會發生，或者我們沒有想到的事情，終於發生了，所以明天才可能會有結果發生的事，就等到明天，再來想就好了。
9.耶穌說：「一天的難處一天當就夠了」。憂慮來自於「擔心自己的未來」，解決憂慮的方法「全力以赴把今天作好就好了，一天的問題一天解決」。我們遇到問題時，不要想一下子就把所有問題解決，因為我們人是非常有限的，而事情的變化，常常也不是我們所能控制的，所以「一天的難處一天當就夠了」，指的是我們要「一步一步來」，今天能解決的問題，不要托托拉拉等到明天，就把今天的問題處理掉。「用心作好每一天，未來就會更美好」。

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月26日

時間是：13時22分29秒

■ 中文荒漠甘泉（03月26日）

三月廿六日「羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說，從你所有的地方，你舉目向東西南北觀看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。」創世記十三章14—15節除非聖靈有成全的目的，否則不會給你任何啟示。得到啟示以後，你要讓信心高飛遠颺，凡你所能發現的一切土地，都可歸屬於你。　　　　　　　　　　─凱恩在信心的祝福中所能領會的一切，都是為你所有。你要儘可能的往遠看，因為你所看見的一切，都是你的。你以基督徒身份所盼望的一切，以及你希望為神效勞的一切，都包括在信心的可能範圍之內。來吧，靠近一點，捧著你的聖經，為聖靈的一切感召，開啟你的心扉，讓你全身全靈，接受祂降臨的洗禮，當祂啟發你的智慧，使你看到祂的豐足時，你要相信，祂所有的一切都是為了你。你當接受祂所應許的一切諾言，接受祂提醒你的一切願望，接受耶穌信徒所能成就的一切機會。凡你目光所及的一切土地，都是賜給你的。祂以恩寵所賜的真正糧食，來自內心的領悟。祂給遠方的鳥一個啟示，要祂飛過大陸到南方去尋見夏季的陽光，決不會欺騙牠，祂一方面使鳥領悟這個啟示，祂還給芳香的微風，與和暖的陽光同樣確切的啟示，要它們在遙遠的南方迎接那鳥的飛臨。祂在我們心中注入天國的希望，當我們向目標奮勇前進的時候，祂決不會欺騙我們或使我們失望。　　　　　　　　　　─選「他們去了，所遇見的，正如耶穌所說的。」（路廿二13）

■ 英文荒漠甘泉（03月26日）

March 26 　"Look from the place where thou art, northward, and southward, and eastward, and westward: for all the land which thou seest, to thee will I give it." (Gen. 13:14, 15.) 　ＮO instinct can be put in you by the Holy Ghost but He purposes to fulfill. Let your faith then rise and soar away and claim all the land you can discover. 　　　　　　　　　　─S. A. Keen. 　All you can apprehend in the vision of faith is your own. Look as far as you can, for it is all yours. All that you long to be as a Christian, all that you long to do for God, are within the possiblities of faith. 　Then come, still closer, and with your Bible before you, and your soul open to all the influences of the Spirit, let your whole being receive the baptism of His presence; and as He opens your understanding to see all His fulness, believe He has it all for you. Accept for yourself all the promises of his word, all the desires He awakens within you, all the possibilities of what you may be as a follower of Jesus. All the land you see is given to you. 　The Actual provisions of His grace come from the inner vision. he who puts the instinct in the bosom of yonder bird to cross the continent in search of summer sunshine in the Southern clime is too good to deceive it, and just as surely as He has put the instinct in its breast, so has He also put the balmy breezes and vernal sunshine yonder to meet it when it arrives. 　He who breathes into our hearts the heavenly hope, will not deceive or fail us when we press forward to its realization. 　　　　　　　　　　─Selected. 　"And they found as he had said unto them." (Luke 22:13.)

■ 永活之泉（03月26日）

三月廿六日　人類心願的成就「又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你。」詩篇卅七篇4節神就是愛，是永流的泉源，由此泉源流出祂的心願，為使祂所造的人，分享在祂裡面的聖潔與祝福。為此祂拯救靈魂，達成神完滿的旨意及無比的榮耀。神樂意居住在人的心中，祂將祂自己分賜給樂意將自己完全獻給祂的人。人類所以像神並有神的形像乃在於此，就是人有一顆心完全被神所佔有，使我們自然而然地發現，愛神的最大樂趣正如神愛我們一樣。因此前面經文中所述：「要以耶和華為榮」並喜愛祂愛的生命，「祂就將你心裡所求的賜給你。」相信在愛裡的代禱已升上高天，使我們心中所求的得著成全。我們確信我們若以神的喜悅為喜悅，那麼，我們的禱告乃由神感動而來，而且一定會得著答應。我們會不住地禱告說：「父啊，您的心願就是我的心願。您那神聖、愛的心願也是我的。」從與神的交通中，我們得著勇氣，使我們全心全力將我們所關切的人帶入這樣的信心中，就是神必答應我們的禱告。我們顯出真正的愛心時，我們就能得著力量，抓住神祝福的應許，並相信神要照祂的意願做成祂的工，將我們心裡所求的賜給我們，因為成就祂的旨意也就是我們靈裡的喜悅。就最高的意義來說：我們成為神的同工，而我們的禱告也就成了神拯救失喪者聖工的一部分。我們也會發現，將自己消失在拯救周圍靈魂的工作中是何等的喜樂。禱告：父啊，讓我們知道，沒有甚麼比您為樂，以您的意願為意願更好；唯有您能使我們的禱告正確，並保證我們的禱告必得答應。阿們。

■ 中文屬天日子（03月26日）

三月廿六日　因人格之純潔而見異象「清心的人有福了，因為他們必得見神。」馬太福音五章8節純潔並不是沒有罪的試探，乃是受神的保守而勝過試探。我們需在純潔之中生活。與神同在的生命也許是對的，而內部的純潔也無污點，然而外面的花朵有時不免有所玷污。這種玷污的可能性，神並不救護我們脫離，因為要像這樣，我們才覺得有保持異象的必要，有保持人格純潔之必要。如果我們與神同在，我們靈性的花朵，稍微的損壞，我們就得放下一切，恢復原狀。需記取的是異象因品性為轉移──清心的人得見神。神用祂的洪恩來使我們純潔，只是我們所當心的，就是我們與別人和別種見解接觸的生命，是易於沾染的。不僅內部的聖殿須保持與神有正當的關係，即外面的殿院一有玷污，靈性的了悟立即遲鈍了。如果我們與耶穌基督保持親密的關係，必然有些事我們不屑做，不屑想，就是有些合法的事，我們也不屑染指。同別人發生關係的時候，而能保持人格的純潔無玷污，那有效的方法，就是向自己說──我願那男人女人，親戚朋友在基督耶穌裡都得完全。

■ 中文上海嗎哪（03月26日）

三月廿六日「仰望我們信心創始成終的耶穌……」希伯來書十二章2節我們應該使信心增加，而不是增加自己的名聲，但這卻是我們常患的錯誤。我們不僅應該藉著信心過基督徒生活，而且要隨著日子變得更加有信心。雖然在每一個新的階段，我們會發現自己沒有能力面對比過去更大的壓力，但是我們必須靠著信心接受神的恩典和祂的勝利。你所需要的是勇氣嗎？你必須靠信心宣佈得著。你所缺的是愛嗎？你得追求擁有祂的愛，祂就會賜給你。你所求的是信心嗎？你就應該有神的信心，那麼在你裡面的基督，不僅會成為信心的靈，同時會成為信心所帶來的祝福。因此你的一生，自始至終，可說是基督在你的裡面，或是祂極豐富的恩典在你裡面。所以你永恆的詩歌將是：不是我活著，乃是住在我裡面的基督。與耶穌同行是何等甘甜，一步步、一天天地，按著祂的腳蹤行，直到安抵家門。

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