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道德經第01章「道與無、有：論說」
道德經第01章「道與無、有：論說」
01.道（Tō）可（khó）道（Tō），非（Hui）常（siông）道（Tō）。名（Miâ）可（khó）名（Miâ），非（Hui）常（siông）名（Miâ）。無（bô不）名（Miâ）天地（thiⁿ-tē）之（Tsi）始（Sí）。有名（Tshut-miâ出名）萬（Bān）物（bu̍t）之（Tsi）母（Bó）。故（Kòo）常（siông）無（bô不）欲（Beh/io̍k）以（Í）觀（Kuan）其（Kî）妙（Biāu）。常（siông）有（ū）欲（Beh/io̍k）以（Í）觀（Kuan）其（Kî）徼（Khiàu）。此（Tshú）兩（Nn̄g）者（Tsiá）同（tâng）出（tshut）而（jî）異（Ī）名（Miâ），同（tâng）謂（Uī）之（Tsi）玄（Hiân）。玄（Hiân）之（Tsi）又（Koh）玄（Hiân），眾（Tsìng）妙（Biāu）之（Tsi）門（Mn̂g）。
01.道可道，非常道。名可名，非常名。無名(無形)天地之始(開始)。有名(有形)萬物之母(根源)。故常無欲以觀其妙(巧妙)。常有欲以觀其徼(方向歸處)。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
道（Tō）可（khó）道（Tō），
◎「道」一般來說可以說是「道」
聖經經文「太初有道，道與神同在，道就是神。」— 約翰福音 1:1
非（Hui）常（siông）道（Tō）；
◎「道」當中也有一個非常不同與獨一的「道」，就是「道成肉身」的耶穌。
聖經經文「道成了肉身，住在我們中間。」— 約翰福音 1:14「我就是道路、真理、生命。」— 約翰福音 14:6
名（Miâ）可（khó）名（Miâ），
「名」一般來說可以說是「名」。◎「名」一般來說可以說是「名」（名，是人可稱可說之名）
聖經經文「亞當給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名。」— 創世記 2:20
非（Hui）常（siông）名（Miâ）。
◎「名」當中也有一個非常不同與獨一的「名」，就是超乎萬民之上的名，除祂以外別無拯救，因為天下人間沒有別的「名」，使我們靠著得救，這個名就是耶穌的「名」。（名，是人可稱可說之名）
聖經經文「亞當給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名。」— 創世記 2:20
無（bô）名（Miâ），天地（thiⁿ-tē）之（Tsi）始（Sí）；
◎「無名」是指「無形」，是指起初上帝創造天地，神的靈運行在水面上。◎「無形」——神在創造之前的本體。
聖經經文「起初神創造天地。」— 創世記 1:1
「地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」
— 創世記 1:2
有（Ū）名（Miâ），萬（Bān）物（bu̍t）之（Tsi）母（Bó）。
◎「無名」是指「有形」，是指起初上帝創造天地，上帝說「有」就有命立就立。神說有就有，命立就立。
聖經經文「神說：『要有光。』就有了光。」— 創世記 1:3
「因為他說有，就有；命立，就立。」— 詩篇 33:9
故（Kòo）常（siông）無（bô）欲（Beh），
◎所以我們可以在「無形」中，想要。
以（Í）觀（Kuan）其（Kî）妙（Biāu）；
◎觀察到上帝的「奇妙」。在無形中觀看上帝的奇妙。
聖經經文「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得。」— 羅馬書 1:20
常（siông）有（ū）欲（Beh），
◎所以我們可以在「有形」中，
以（Í）觀（Kuan）其（Kî）徼（Khiàu）。
◎觀察到上帝的「作為、方向、目的」。在有形中觀看神的作為與旨意。
聖經經文「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。」— 詩篇 19:1
此（Tshú）兩（Nn̄g）者（Tsiá）
◎「有與無」這兩個
同（tâng）出（tshut）而（jî）異（Ī）名（Miâ），
◎雖然同時存在，又同時出來，卻又是有不同的名字。◎「有」與「無」同出於神。
聖經經文「萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。」— 羅馬書 11:36
同（tâng）謂（Uī）之（Tsi）玄（Hiân）。
◎兩個「無、有」都是很玄妙。◎皆屬奧秘。
聖經經文「神的奧秘就是基督。」— 歌羅西書 2:2
玄（Hiân）之（Tsi）又（Koh）玄（Hiân），
◎這兩個「無、有」的玄妙，繼續變化，變化的更玄妙。奧秘之中更深的奧秘。
聖經經文「深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！」— 羅馬書 11:33
眾（Tsìng）妙（Biāu）之（Tsi）門（Mn̂g）。
◎也就是「道」的一切妙理與變化的門戶。一切奧秘的門戶。
聖經經文「我就是門；凡從我進來的，必然得救。」— 約翰福音 10:9
