道德經第10章 載營魄抱一
10.載(拿著)營魄(靈魂)抱一(守道),能無離乎(不離開道)?
◎身心靈魂守道,能不離開道嗎?身、心、靈魂一同守住道,能不分裂、不偏離嗎?聖經把「整全的生命」說得很清楚:「願賜平安的神,親自使你們全然成聖;又願你們的靈、魂、體完全無可指摘,在我主耶穌基督降臨的時候完全保守。」—— 帖撒羅尼迦前書 5:23
專氣致(達到)柔,能如嬰兒乎?
◎聚結精氣柔和溫順,能像嬰兒無慾的狀態嗎?使氣息與生命柔和歸一,能像嬰兒一般單純、無爭、無慾嗎?耶穌正是以嬰孩作為天國生命的象徵:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」—— 馬太福音 18:3
滌(洗)除玄覽(心體),能無疵(瑕疵)乎?
◎清除洗滌雜念,深入觀察心靈,能看到自己沒有瑕疵嗎?◎洗去內在雜念,深入觀照內心,能看見自己是否真實、純淨嗎?聖經把這樣的內在潔淨,交託給神的工作:「神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。」 詩篇 51:10「清心的人有福了,因為他們必得見神。」—— 馬太福音 5:8
愛國治民,能無為乎?
◎治理國家、帶領百姓,「無為」:能不用心機、不操控、不刺激,而是讓秩序自然形成嗎?聖經對治理者也提出相同的原則:「不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。」—— 彼得前書 5:3
天門(天官:耳目口鼻)開闔,能為雌(柔弱)乎?
◎感官與外界對立變化相接觸互動時,能保持柔和、節制與安靜嗎?聖經同樣提醒人要約束感官與心思:「所以要約束你們的心,謹慎自守。」—— 彼得前書 1:13「凡事要節制。」—— 哥林多前書 9:25
明白四達,能無知(無為)乎。
◎通達明白世事,卻仍不用機巧、不靠算計,能保持無為的智慧嗎?聖經也指出這樣的智慧之道:「不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。」—— 箴言 3:7「你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。」—— 馬太福音 10:16
生之畜之,
◎使萬物得以生長、被養育、被保守。聖經把這生命的源頭指向神:「他叫萬物生存、活動、存在。」—— 使徒行傳 17:28