道德經第16章 致虛極守靜篤
16.致虛極(自我反省),守靜(去除慾望)篤(堅持固執)。
◎人的心靈是本來是虛明寧靜,但是私慾往往能使它蔽塞,所以我們要極力的做到「致虛」和堅持固執在「守靜」的工夫,以去知去慾。
聖經說:「你們要休息,要知道我是神。」——詩篇 46:10「清心的人有福了!因為他們必得見神。」——馬太福音 5:8
萬物並作(活動),吾以觀複(看到法則)。
◎這樣萬物的生長、活動,我們都能看出「由無至有」,再「由有反無」的規則。
聖經說:「日子如何,力量也必如何。」——申命記 33:25「凡事都有定期,天下萬務都有定時。」——傳道書 3:1
夫物芸芸(眾多)各復歸其根。
◎萬物雖然繁雜眾多,但最後還是回復到他們的根源。
聖經說:「萬有本於他,倚靠他,歸於他。」——羅馬書 11:36「日頭出來,日頭落下,急歸所出之地。風往南颳,又向北轉,不住地旋轉,而且返回轉行原道。」傳道書1:4-5
歸根曰靜,是謂復命(回歸本性);
◎回復到根源,就沉默寧靜,「靜」是它們的本性。
聖經說:「我的心哪,你當默默無聲,專等候神。」——詩篇 62:1
復命曰常(常道),知常曰明(明智)。
◎所以回復到根源又叫作「復命」,這是萬物變化的常規,所以「復命」叫「常」,了解這個常道,就可以稱為明智。回歸本性就是常道;明白這常道的人,才是真正有智慧。
聖經說:「敬畏耶和華是智慧的開端。」——箴言 9:10「你們要明白主的旨意如何。」——以弗所書 5:17
不知常,妄(妄動)作凶(禍患)。
◎不了解這個「常道」,就會輕舉妄通,那麼就會產生禍害了。
聖經說:「愚昧人行愚妄事,自顯其愚昧。」——箴言 13:16
知常容(包容),容乃公,
◎了解「常道」的人,就會凡事包容,能夠凡事包容的,心胸寬廣,能包容眾人,也因此能大公無私。
聖經說:「凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。」——哥林多前書 13:7
公乃全,全乃天,
◎大公無私的人,就會是成全完備,毫無缺欠成為「完全人」,這樣作「完全人」的人,才能符合天地自然原則。
聖經說:「你們要完全,像你們的天父完全一樣。」——馬太福音 5:48
天乃道,道乃久,
◎符合天地自然原則的人,才符合「道」,符合於道的人,才能永垂不朽「永生」。
聖經說:「惟有遵行神旨意的,是永遠常存的。」——約翰一書 2:17
沒身(終身)不殆(危險)。
◎行在道中的人,有永垂不朽「永生」的人,終身也不會有危險。生命安穩,不至敗壞。
聖經說:「誰也不能從我父手裡把他們奪去。」——約翰福音 10:29